فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله تفسیر آیات 36 و37 سوره ی مبارکه ی آل عمران

اختصاصی از فی دوو مقاله تفسیر آیات 36 و37 سوره ی مبارکه ی آل عمران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله تفسیر آیات 36 و37 سوره ی مبارکه ی آل عمران


مقاله تفسیر آیات 36 و37 سوره ی مبارکه ی آل عمران

(فلما وضعتها قالت: رب انی وضعتها انثی) با این­که می­توانست بفرماید: (فلما وضعت مافی بظنها) از جمله­ی آن­چه در بطن داشت تعبیر کرد. و فرمود: (وقتی آن را وضع کرد) و این خود کوتاه­گوئی لطیفی است و معنای جمله این است که زمانی­که فرزند خود را در شکم داشت بزائید و معلومش گردید که دختر زائیده گفت(پروردگارا من آن را دختر آوردم) و این سخن به­ظاهر جمله­ایست خبری ولی منظور از آن حسرت و اندوه است به­ان­که بخواهد به­خدا خبری داده باشد.

(والله اعلم بما وضعت و لیس الذکر کالانثی) این دو جمله از همسر عمران نیست بلکه کلام خدای تعالی است که به عنوان جمله­ی معترضه آورده شده و بعضی در این­باره دو احتمال می­دهند یکی این­که هر دو جمله کلام مدر مریم همسر عمران باشد دوم این­که جمله­­ی اولی کلام خدا و دومی کلام همسر عمران باشد که هیچ­یک درست نیست.

اما اولی درست نیست زیرا پرواضح است که اگر کلام همسر عمران باشد باید آیه به این صورت باشد(خدا بهتر می­داند من چه­چیز زائیده­ام) لکن از آن­جا که گفتیم جمله­ی قبلی(رب انی وضعتها انثی) درمقام اظهار حسرت و اندوه بود از ظاهر جمله­ی(والله اعلم بما وضعت) استفاده می­شود که می­خواهد بفرماید ما می­دانیم که فرزند او دختر است ولکن با دخترکردن فرزند او خواستیم آرزوی او را به بهترین وجه بر آوریم و به طریقی برآوریم که او را خشنودتر سازد و اگر اومی­دانست چرا فرزند در شکم او را دختر کردیم هرگز حسرت نمی­خورد و آن­طور اندوهناک نمی­شد. او نمی­دانست که اگر فرزندش پسر می­شد امیدش آن­طور که باید محقق نمی­شد و ممکن نبود نتایجی که در دختر شدن فرزندش هست در پسرشددن آن به­دست آید. برای این­که نهایت نتیجه­ای که ممکن بود از پسربودن فرزندش به­دست آید این بود که فرزندی چون عیسی از او متولد شود که پیامبری باشد شفادهنده­ی کورمادرزاد و بیماری برصی و زنده­کننده­ی مردگان؛ ولکن در دختر بودن حملش نتیجه­ای دیگر عایده می­شود و آن این است که کلمه­ی الله تمام می­شود و پسری بدون پدر می­زاید و در نتیجه هم خودش و هم فرزندش آیتی و معجزه­ای برای اهل عالم می­شوند، پسری می­زاید که در گهواره با مردم سخن می­گوید، روح و کلمه­ای از خدا می­شود، فرزندی که مثلش در نزد خدا مثل آدم است و از او و مادرش آن دختر طاهره­ی مبارکه که آثار و برکات و آیا مالی دیگری بروز می­کند

 

 

 

 

 

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 11صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید


دانلود با لینک مستقیم


مقاله تفسیر آیات 36 و37 سوره ی مبارکه ی آل عمران

تحقیق آماده : بهشت از نظر آیات و روایات با فرمت word آماده چاپ و صحافی

اختصاصی از فی دوو تحقیق آماده : بهشت از نظر آیات و روایات با فرمت word آماده چاپ و صحافی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق آماده : بهشت از نظر آیات و روایات با فرمت word آماده چاپ و صحافی


تحقیق آماده : بهشت از نظر آیات و روایات با فرمت word آماده چاپ و صحافی

تحقیق آماده

درس اندیشه اسلامی  

بهشت از نظر آیات و روایات

با فرمت word آماده چاپ و صحافی

 

 

تعداد صفحات : 8 صفحه

فرمت فایل : word 2003 / ورد 2003

مناسب برای دروس :   تاریخ تحلیلی صدر اسلام،  تاریخ، فرهنگ و تمدن اسلامی ، اندیشه اسلامی 1 ، اندیشه اسلامی 2 ، اخلاق اسلامی ، دین و زندگی 1و2و3

 

قابل ویرایش و اجرا در کلیه ورژن های مایکروسافت ورد آفیس

تحقیق ؛ صفحه آرایی شده ، دارای مقدمه و در انتها دارای منابع است .

منابع تحقیق از کتب معتبر دینی و فقهی می باشد .

کافیه مشخصات خود را وارد کنید و بعد پرینت و تحویل

فهرست تحقیق :

مقدمه 
بررسی آیات و روایات 
درهای بهشت 
جنات عدن 
درجات در بهشت 
بهشت و بهشتیان در احادیث 
منـابـع 

 

منابع تحقیق از معتبرترین منابع دینی فقهی است به همراه شماره ارجاع به صفحه منبع

 

منابع تحقیق :

علامه شیخ محمد حسین اعلمی حائری- دایرة المعارف الشیعه العامه- ج 7 ص 196و 36
محمد محمدی ری شهری- میزان الحکمه ج 3- ص 821-791
مرتضی مطهری- قرآن پژوهی- ‌ص 572
آیت الله مکارم شیرازی- تفسیر نمونه ج‏10- ص: 197-195، ج‏13- ص: 109

 

فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic

فرمت فایل : word 2003

رمز فایل : docfarsi.com


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق آماده : بهشت از نظر آیات و روایات با فرمت word آماده چاپ و صحافی

مقاله آیات قرآن و شرط اسلام در ذبح کننده

اختصاصی از فی دوو مقاله آیات قرآن و شرط اسلام در ذبح کننده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله آیات قرآن و شرط اسلام در ذبح کننده


مقاله آیات قرآن و شرط اسلام در ذبح  کننده

تعداد صفحات :30

 

 

 

 

 

 

 

 

براى این که روشن شود آیا در آیات قرآن مجید یادى از لزوم مسلمان بودن ذبح کننده به میان آمده است یا نه, باید آیاتى را که در مورد گوشتهاى حرام و حلال بحث کرده اند یاد کنیم و مقدار دلالت آنها را بررسى کنیم.

به طور اجمال باید دانست که این آیات, بعضى در مکّه نازل شده اند و بعضى در مدینه, بعضى در آغاز بعثت و بعضى در اواخر عمر نبى اکرم(ص) ولى با این حال, لحن آیات و انواع حرامها در این آیات ثابت است و نشان مى دهد که حکم گوشتهاى خوردنى در طول دوره رسالت پیامبر اکرم(ص) تغییر نکرده است.

سوره هایى که در آنها درباره حرام و حلال بودن گوشتها بحث شده است عبارتند از:

* سوره نحل که در مکه مکرمه نازل شده است.

* سوره انعام که در مکه نازل شده و از لحاظ زمانى پس از سوره نحل نازل شده است.

* سوره بقره که در مدینه و در آغاز هجرت نازل شده است.

* سوره مائده که در مدینه و در اواخر عمر پیامبر اکرم(ص) نازل شده است.

ما هم به ترتیبى که این سوره ها نازل شده اند راجع به آیات مربوط به گونه هاى گوشت و ذبح بحث مى کنیم:

بررسى آیات سوره هاى مکى

* ( فکلوا مما رزقکم اللّه حلالاً طیبا و اشکروا نعمت اللّه ان کنتم ایاه تعبدون * انما حرم علیکم المیتة و الدم و لحم الخنزیر و ما اهل لغیر اللّه به فمن اضطر غیر باغ و لاعاد فان اللّه غفور رحیم)57

از آنچه خدا روزیتان کرده است, حلال و پاکیزه, بخورید و شکر نعمت خدا را به جاى آورید, اگر او را مى پرستید .خداوند تنها مردار و خون و گوشت خوک و آنچه را با نام غیر خدا سر بریده اید بر شما تحریم کرده است, اما کسانى که ناگزیر شوند در حالى که تجاوز و تعدى از حد ننمایند .

این آیات, حرامها را در چهار چیز محصور کرده است و فرموده اند غیر از اینها چیزى حرام نیست. اکنون ما کارى نداریم که فلسفه تحریم این چیزها چیست و آیا حرامها در این چهار چیز منحصرند یا حرامهاى دیگرى هم در روایات ذکر شده اند بلکه نکته ٌ مورد نظر ما, شرایط ذبح است که آیه مى گوید از آنچه نام غیر خدا بر آن برده شده است, نخورید; امّا ذبح کننده مسلمان باشد یا کافر, بحثى نکرده همان گونه که درباره واجب بودن بردن نام خدا واجب نبودن آن هم بحثى نکرده است.

 

 

بررسى آیات سوره هاى مدنى

سوره بقره از سوره هایى است که در مدینه و در آغاز هجرت پیامبر اکرم(ص) نازل شد. آیاتى از آن سوره که مربوط به گوشتهاى خوردنى و غیر خوردنى است عبارتند از:

* (یاایها الذین آمنوا کلوا من طیبات ما رزقناکم و اشکروا للّه ان کنتم ایاه تعبدون* انما حرّم علیکم المیتة والدم و لحم الخنزیر و ما اهل به لغیر اللّه فمن اضطر غیر باغ و لاعاد فلااثم علیه, ان اللّه غفور رحیم) 62

این آیات, با آیات سوره نحل مشابهت کامل داردو هیچ نکته اضافى که ما را ملزم به ذکر آن کند وجود ندارد و از این روى از ترجمه و توضیح آن خوددارى مى شود. نتیجه این که حکم گوشتهاى خوردنى از اوایل بعثت تا اوایل هجرت ثابت مانده است.

* (یا ایها الذین آمنوا اوفوا بالعقود احلت لکم بهیمة الانعام الا ما یتلى علیکم * حرمت علیکم المیتة و الدم و لحم الخنزیر وما اهل لغیر اللّه به والمنخنقة و الموقوذة و المتردیة و النطیحة و ما اکل السبع الا ما ذکیتم و ما ذبح على النصب و ان تستقسموا بالأزلام ذلکم فسق, الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلاتخشوهم و اخشون * الیوم احل لکم الطیبات و طعام الذین اوتواالکتاب حل لکم و طعامکم حل لهم ) 63

اى کسانى که ایمان آورده اید به پیمانها و قراردادها وفا کنید, چهار پایان براى شما حلال شده اند, مگر آنچه بر شما خوانده مى شود. گوشت مردار, خون, گوشت خوک, حیواناتى که به غیر نام خدا ذبح شوند, حیوانات خفه شده و به زجر کشته شده, آنها که بر اثر پرت شدن از بلندى بمیرند, آنها که به ضرب شاخ حیوان دیگرى مرده باشند, باقیمانده صید حیوان درنده, مگر آنکه [به موقع به آن حیوان برسید و ] آن را سر ببرید و حیواناتى که روى بتها [یا در برابر آنها] ذبح شوند [همگى] بر شما حرام است و [همچنین] قسمت کردن گوشت حیوان به وسیله چوبهاى تیر مخصوص بخت آزمایى, تمام این اعمال فسق و گناه است. امروز کافران از [زوال] آیین شما مأیوس شدند, بنا بر این از آنان نترسید و از [مخالفت] من بترسید . امروز چیزهاى پاکیزه براى شما حلال شد و[همچنین]غذاى اهل کتاب براى شما حلال و غذاى شما براى آنان حلال است


دانلود با لینک مستقیم


مقاله آیات قرآن و شرط اسلام در ذبح کننده