حمام ها در معماری اسلامی ایران

اختصاصی از فی دوو حمام ها در معماری اسلامی ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه علل گرایش دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی به مصرف مواد مخدر. doc

اختصاصی از فی دوو پروژه علل گرایش دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی به مصرف مواد مخدر. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 70 صفحه

چکیده:

موضوع:بررسی عوامل مؤثر در گرایش دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر به مواد مخدر.

فرضیه

فرضیه های پژوهش عبارتند از:

بین اعتیاد اعضاء خانواده و گرایش جوانان به مصرف مواد مخدر رابطه وجود دارد.

بین اعتیاد دوستان و همسالان و گرایش جوانان به مصرف مواد مخدر رابطه وجود دارد.

بین بیکاری و گرایش جوانان به مصرف مواد مخدر رابطه وجود دارد.

بین فراوانی مواد مخدر و گرایش جوانان به مصرف مواد مخدر رابطه وجود دارد.

جامعه و نمونه:جامعه مورد نظر دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر (اعم از دختر و پسر)می باشد و نمونه مورد نظر ما 100 نفر که 50 نفر پسر و 50 نفر دختر می باشد.

ابزار:یک پرسشنامه 30 سؤالی شامل 5 گزینه می باشد.

مقدمه:

بشر از هفتاد هزار سال قبل، از وجود یک ماده مخدر قوی در خشخاش آگاه بوده و در لوحه های گلی متعلق به 5 هزار سال قبل از میلاد که از سومریان باقیمانده از تریاک نام برده شده است.

از حدود 4 هزار سال قبل از میلاد، کشیدن تریاک در چین رایج بوده است.

1500سال قبل از میلاد، تخم خشخاش از مصر به یونان برده شد، یونانی ها تریاک را((اپیوم)) نامیدند.پزشکان ترکیباتی از تریاک را برای بیماریهای مختلف جسمی و روانی تجویز می کردند

فهرست مطالب:

چکیده    

مقدمه

فصل اول

بیان مسئله

بیان هدف

اهمیت موضوع مورد مطالعه

بیان فرضیه و فرضیه ها

فصل دوم

تاریخچة مواد مخدر

انواع مواد مخدر

حشیش

کوکائین

انواع داروهای روان گردان

انواع گیاهان روان گردان

اکستاسی

عوارض مواد مخدر

عوارض داروهای روان گردان

مبادی ورودی و سیر گردش مواد مخدر در ایران

عوامل گرایش جوانان ایران به مواد مخدر

سازمان مافیا و نقش آن در بروز اعتیاد جوامع

کشورهای تولید کننده مواد مخدر

خانواده و اعتیاد

آماری از مراکز پژوهشی ترک اعتیاد

تحقیقات خارج از کشور

دیدگاه گنیزبرگ در مورد اعتیاد

تحقیقات انجام شده دیگر

دیدگاه روانکاوی

اعتیاد از دیدگاه اسلام

فصل سوم

جامعه

نمونه و روش نمونه گیری

ابزار اندازه گیری

مدل آماری

فصل چهارم

روش آماری مورد استفاده

توصیف اطلاعات در رابطه با فرضیه های صورت بندی شده

فصل پنجم

پیشنهادات

محدودیت ها

خلاصه

پاورپوینت جامع و کامل درباره تعلیم و تربیت رسمی و عمومی در جمهوری اسلامی

اختصاصی از فی دوو پاورپوینت جامع و کامل درباره تعلیم و تربیت رسمی و عمومی در جمهوری اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : power point  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلایدها 73 اسلاید

تعریف تعلیم  و  تربیت  ا ز نظر  تعدادی  از استادان  معروف  این  رشته

 بطور کلی مفهوم  تعلیم  و تربیت  باید  همه جانبه   بوده  برا ی معلم  قابل  درک  بوده  و بتواند  آن  را  در  کارهای  آموزشی   یا  به اصطلاح  فعالیتهای   تربیت  مورد  توجه  قرار  گیرد .

1- باتلر:  در کتاب  معروف چهار  مکتب  فلسفه :  تعلیم  و  تربیت  فعالیت   یا  کوششی  است  که  در  آن  افراد   مسن  تر  اجتماع  انسانی  یا آنهایی  که  بیشتر  رشد  کرده  اند   با  افراد   کم رشد تر   برخورد  می  کنند  تا رشد بیشتری  در  آنها  بوجود  آید .و  از  این  راه  به  پیشرفت   زندگی  انسانی  کمک  می کنند.

2- کنور دانشگاه لیورپول:  :  تعلیم  و  تربیت را  مجموعه  ایی  از  معلومات  و  مهارتهای  مهم  تلقی  می  کند  که نقش  تعلیم  و تربیت نظارت صحیح بر  انتقال  این  معلومات  است .

3-پروفسور  برودی :تعلیم  و  تربیت را به  عنوان   کنترل   یادگیری   مورد  بحث  قرار می  دهد . به  نظر  ایشان  تعلیم  و تربیت  با  یادگیری یکسان  نیست . یاد گیری  ممکن  است  بدون  آگاهی   و فهم صحیح انجام  گیرد .

4-جان  دیویی : تعلیم  و  تربیت را  چنین بیان  می  دارد :تجدید  نظر  در  تجربیات   و تشکیل  مجدد  آنها   بطوری  که  این  جریان   موجبات  رشد بیشتر  را   فراهم  سازد .

5-دکتر  شریعتمداری : تعلیم و تربیت باید خصوصیات زیر  را در  بر  داشته  باشد :                                                 

  الف)مفهوم تعلیم وتربیت را بطور  آشکار  مشخص  سازد .

ب) با  مفهوم  اموری  مانند  کسب  معلومات , فراگیری   مهارتها   و ایجاد  عادات  در  هم  نیامیزد.

ج) مفهوم تعلیم  و تربیت  را طوری  بیان  کند  که  در  مراحل مختلف  زندگی  یا  مراحل  مختلف  تربیتی ( کودکستان ، دبستان، دبیرستان، دانشگاه و  بعد  از  فراغ  ا ز تحصیل   قابل  اجرا باشد .

د) مفهوم تعلیم  و تربیت را طوری  بیان  کند  که  به عنوان  اصل راهنمایی کننده  درهرمرحله ایی  برای مربی یا  معلم مورد استفاده  قرار گیرد .

انواع  فلسفه های  تعلیم  و تربیت

1- اید آلیسم و  تعلیم  و  تربیت :   به  آن دسته از  تئوری  ها  اطلاق  می شود که  به  ذهن  یا  روح   اهمیت  می  دهد . فلسفه ای یونانی و عقاید مسیحی می  باشد . ایدالیستها ماهیت  انسان  را  ذهن  یا روح  او تشکیل  می  دهد .فکر  انسان  را  از  دیگر  موجودات ممتاز  می  سازد.و ذهن  روح  از  امر  مجردی  که معمولا  خدا  نامیده  می  شود  ناشی  می  شود .(دکارت ،هگل،هورن،باتلر)

2-رئالیسم و  تعلیم  و  تربیت : برودی استاد  دانشگاه امریکا در  باره  واژه  رئالیسم  می گوید هر چه  ما به آن  نگاه  میکنیم یا  در باره آن  فکر  می  نماییم از  دو  چیز  تشکیل  شده  محتوی  و صورت مثال  یک مثلث را تقریبا  از  هر  چیز  می  توان درست  کرد اما  در هر حال  صورت  مثلث  را  داراست .(برای  تحقیق یک شی  مانند  صندلی  چهار  علت  لازم است:1-علت  مادی ماده  تخته 2-علت نهایی(هدف از  ساخت صندلی)3-علت صوری(صورت  صندلی  که  با  اشیا دیگر  فرق  می کند)4-علت فاعلی ( نجار) و بطور  کلی هدف  رئالیسم  ها زندگی  خوب  به  عنوان  هدف  تعلیم  و تربیت است

3-پراگماتیسم  و تعلیم  وتربیت : فلسفه ای است امریکایی که  به  عنوان  فلسفه  تجربی ، آزمایشی، آلی  یا  وسیله ای مانند اینها  خوانده  می  شود.پراگماتیسم نتیجه  یکنوع تجدید  بنا  در فلسفه است و نقش  فرد  و  اثر  نیروی  عقلانی   او  را  در  ایجاد  افکار  و  عقاید  و بکار  انداختن  مهارتها   و  معلومات   برای  بهبود  زندگی  جمعی  روشن  نمود  .(پروفسور  چیلدز،جان  دیویی) در این فلسفه با انکار  وجود  آنچه  ورای  تجربه  است  واقعیت   وجود  خدا  و ارزش  تعالیم  دینی  را  که   آثار  آن  در  حیات  بشر  غیر قابل  انکار  است  مورد  تردید قرار می دهد.

 4-فلسفه تربیتی اسلام (رئالیسم اسلامی) :  طبق  صریح  آیات  قرآن  مجید  جهان  مستقل  و  جدا  از  انسان  وجود  دارد . در این  زمینه  اسلام  از  پاره  ایی  از  مکتبهای  ایدآلیسیتی  که  بحث  شناخت   را با  وجود شناسی   در  هم  می  آمیزند  و  موجودیت  جهان  را  وابسته  به  انسان  و  ادراکات  او  تلقی  می  نمایند  متمایز  میگردد. ا

-اسلام   نه  تنها   واقعیت  موجودات  را  مورد  تائید   قرار  می  دهد  ،  بلکه  جهان  را  نظامی   واحد  و  منسجم   که  از                    مقررات   و قوانین  معین  تبعیت  می  کند  قلمداد  می  نماید ( علامه  طباطبایی ،  شهید  مطهری) – تربیت  اسلامی  از  منبع  وحی  سر چشمه  می  گیرد  و  از این  رو  تربیتی  دینی ،  الهی  و  معنوی  محسوب  میگردد.

تعریف تربیت رسمی و عمومی

با اتکا بر فلسفۀ تربیت در جمهوری اسلامی ایران و تعریف تربیت ، تربیت رسمی و عمومی این گونه تعریف شده است:

«بخشی از جریان تربیت که به شکل سازمان دهی شده ، قانونی ، عادلانه ، همگانی و الزامی در مدرسه با محوریت دولت اسلامی و مشارکت فعال دیگر ارکان تربیت (خانواده ، مدرسه ، رسانه ها،سازمان ها و نهادهای غیر دولتی )صورت می پذیرد و با تاﺀکید بر وجوه مشترک (انسانی، اسلامی، ایرانی)- همراه با توجه به وجوه اختصاصی هویت  متربیان (به ویژه هویت جنسیتی)- در پی آن است تا آنان ، مرتبه ای از آمادگی را برای تحقق حیات طیبه در ابعاد گوناگون فردی ، خانوادگی و اجتماعی  به دست آوردند که تحصیل آن مرتبه ، برای عموم افراد جامعه لازم یا شایسته باشد» .

اقدام پژوهی چگونه می توانم اخلاق ورفتار اسلامی رادردانش آموزانم پرورش دهم؟

اختصاصی از فی دوو اقدام پژوهی چگونه می توانم اخلاق ورفتار اسلامی رادردانش آموزانم پرورش دهم؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:19

مقدمه

      ای کاش می توانستیم مفاهیم گفتاری ونوشتاری خودراآن چنان تعریف کنیم که مخاطبان ماازگفته هاونوشته های ما،همان برداشت راکنندکه مطلوب ماست! شایدبرای همین است که می گویندکردارگویاترازگفتاراست!

            درس هدیه های آسمان، که هدفش تعلیم وتربیت اسلامی دانش آموزان دوره ابتدایی می باشد وجایگزین کتاب تعلیمات دینی گردیده،یکی ازارکان مهم تدریس درسطوح مختلف تحصیلی می باشدکه برای نیل به اهداف عالی یک جامعه ی ایده آل هر زمان  بـایدمورد  اهمیت  خاصی ازسوی  معلمین ودست اندرکاران آموزش و پرورش درتمامی پایه هاومقاطع تحصیلی قرار گیرد وبا شاخص قرار دادن این درس ، انتظار می رود جامعه ما در سالهای آتی نه تنها ازنظرشئونات اخلاقی وفرهنگی به مشکلی برخورد نکندبلکه جوانان بتوانندبه خوبی از عهده انجام مسئولیتهای محوله برآیند .وهمانگونه که هدف امام خمینی (ره) وشهدای عزیزمان بوده، جامعه ما الگویی برای ملل مختلف جهان گردد.با این مقدمه کوتاه می خواهم در تحقیق خود از علل دین گریزی دانش آموزان پایه پنجم شهرستان آبادان ودرنتیجه افزایش فرهنگ باختگی و... آنان ،همچنین چگونگی هدایت آنهابه سوی اخلاق ورفتاراسلامی ازطریق تدریس صحیح درس هدیه های آسمان بپردازم . امیدوارم مورد اهمیت قرار گیرد.

عوامل و اهداف اتحاد ملی و انسجام اسلامی

اختصاصی از فی دوو عوامل و اهداف اتحاد ملی و انسجام اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات26

مقدمه
سعادت مهم ترین و اصلی ترین هدف ایجاد ملت و دولت است؛ زیرا ملت و دولت نهادهای اجتماعی بزرگ تری بر پایه و بنیاد خانواده است که عناصر و مقومات و نیز علل غایی از تشکیل آن رسیدن و دست یابی به آرامش و آسایش است که در شکل سعادت خودنمایی می کند. انسان به این منظور ازدواج می کند و تشکیل خانواده می دهد تا در کنار همسر خویش به آرامش دست یابد و برخی از نیازهای روحی و روانی و نیز مادی خود را از این طریق برآورده سازد. نیازهایی که بدون تشکیل خانواده امکان دست یابی بدان یا محال و ممتنع است و یا به سختی و دشواری مضاعف به دست می آید. ملت به عنوان خانواده بزرگی است که انسان ها برای دست یابی به سعادت یعنی امنیت جامع و رفاه وآسایش ایجاد کرده و می کنند. انسان همواره می کوشد تا به طریقی به این دو هدف اساسی دست یابد؛ زیرا بدون تحقق آن سعادت نه تنها در دنیا بلکه در آخرت نیز نصیب او نمی گردد؛ زیرا رسیدن به کمال نیازمند بستر و زمینه هایی است که دو عنصر آرامش و آسایش مهم ترین مقومات و مولفه های آن را تشکیل می دهند. از سوی دیگر، هر اجتماعی نیازمند مدیران و رهبرانی است که جامعه را مدیریت و به سوی دست یابی این اهداف یاری رساند. در خانواده پدر به عنوان مدیر و مدبر عمل می کند. کار ویژه دولت ها در جامعه بزرگ خانواده و ملت ها نیز مدیریت و تدبیر امور اجتماعی انسان است. از این رو، دولت های ملی در گذشته و حال به عنوان مدیران و اهل تدبیر وارد صحنه اجتماعی شده اند. دولتمردان می بایست برای رسیدن جامعه و ملت به اهداف اصلی یعنی سعادت تلاش کنند و جامعه را در این راستا مدیریت و امور اجتماعی و سیاسی جامعه را با تدبیر و درایت هدایت نمایند. در این مقاله سعی شده است عوامل و اهداف اتحاد ملی و نیز انسجام ملی و نگرش قرآن به اتحاد ملی و انسجام اسلامی مورد بررسی قرار گیرد مطلب را از نظر می گذرانیم .

لزوم شناسایی عوامل همگرایی و واگرایی
مشکلی که ملت ها و دولت ها با آن رو به رو هستند ناشناخته ماندن اهداف تشکیل ملت و یا دولت نیست؛ بلکه مشکل از آن جا آغاز می شود که با تغییر شرایط تاریخی واجتماعی و مشکلات داخلی و بحران های بیرونی دست یابی به این اهداف و مدیریت درست و صحیح جامعه دچار اختلال می گردد و عوامل درونی و بیرونی آسیب زا و بحران آفرین موجب می شود که دست یابی به اهداف یا غیرممکن و گاه محال گردد. از این رو شناسایی عوامل ایجادی اتحاد و موانع واگرایی اجتماعی می تواند دولت ها و ملت ها را برای عبور از بحران ها و دست یابی به اهداف کمک و یاری رساند.
مقومات و مولفه های ایجاد ملت
ملت را می توان یک واحد بزرگ انسانی تعریف کرد که عامل پیوند آن فرهنگ و آگاهی مشترک است. از این پیوند است که احساس تعلق به یک دیگر و احساس وحدت میان افراد متعلق به آن واحد پدید می آید. از جمله ویژگی های هر ملت اشغال یک قلمرو جغرافیایی مشترک (همان کشور) و احساس دلبستگی و وابستگی به سرزمین معین است.
از سوی دیگر نیروی حیاتی پیوند دهنده ملت از احساس تعلق قوی به تاریخ و فرهنگ و دین ویژه خویش و نیز زبان مشترک برمی خیزد. به نظر دانشمندان علوم سیاسی ملت هایی را می توان یافت که به عنوان یک جماعت تاریخی و دارای بافت فرهنگی خاص اما بدون خودمختاری سیاسی یا داشتن دولت وجود داشته باشند. به این معنا که عنصر دولت در تشکیل دولت به عنوان عامل اصلی و مقوم نیست؛ بنابراین ملت های بدون دولتی را نیز می توان در صحنه تاریخی اجتماعی ملل یافت.
به نظر این اندیشمندان، پیوند مستقیم مفهوم ملت با دولت امر تازه ای است که تاریخ آن از پیدایش ملی گرایی و ناسیونالیسم جدید و دولت های نوین فراتر نمی رود و مربوط به تحولات فکری و سیاسی و اجتماعی اروپا در دو سده اخیر است. از این رو، آگاهی ملی به معنای تعلق به ملت و لزوم تشکیل دولت ملی و داشتن قدرتی یا دولتی متعلق به خود، پیشینه ای طولانی ندارد. به همین دلیل واژه ملت نیز در گذشته به معنای سیاسی امروزین نبوده و همانند کاربرد آن در فارسی گذشته به معنای پیروان دین و مذهبی بوده است.