فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پایان نامه رشته الهیات بررسی اکراه و مقایسه آن با مفاهیم مشابه

اختصاصی از فی دوو پایان نامه رشته الهیات بررسی اکراه و مقایسه آن با مفاهیم مشابه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه رشته الهیات بررسی اکراه و مقایسه آن با مفاهیم مشابه


پایان نامه رشته الهیات بررسی اکراه و مقایسه آن با مفاهیم مشابه

دانلود پایان نامه رشته الهیات بررسی اکراه و مقایسه آن با مفاهیم مشابه با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 63

دانلود پایان نامه آماده

مقدمه

تعریف اکراه

 تعریف لغوی: مصدر باب افعال یعنی وادار کردن، ثلاثی مجرد آن کره بالضم نیز به همین معناست ولی کره بالفتح یعنی رنج و مشقت بردن.[1] کسی را به زور به کاری واداشتن، فشار، زور.[2] در این ارتباط باید به تعریف چند واژه عنایت داشت: کُره یا گره به معنی حالت اکراه آمیز، مُکره به  معنی کسی که مورد اکراه قرار گرفته و مکره یا کسی که اکراه را اعمال کرده.

1-2 تعریف اصطلاحی: اکراه در اصطلاح فقها و حقوقدانان به چند معنا آمده است که به تعدادی از آنها اشاره می گردد.

1-2-1- قانون مدنی اکراه را تعریف نکرده است ولی از مجموع مواد 202 الی 206 می توان دریافت اکراه را فشار مادی یا معنوی و روحی می داند که از خارج بر شخص وارد می شود تا او را وادار به یک یا چند عمل حقیقی نماید.[3]

1-2-2- حمل الغیر علی ما یکرهه: یعنی وادار کردن کسی به انجام کاری که از آن کراهت دارد.[4]


[1] . المنجد ، ج 2 ، ص 1577.

[2] . محمد معین، فرهنگ فارسی معین، ج 1، ص 330.

[3] . پرویز نوین، حقوق مدنی 3، ص 118.

[4] . شیخ انصاری، المکاسب، ص 119.

 

 

فهرست عناوین
فصل اول : مقدمه
1- تعریف اکراه
1-1- تعریف لغوی
1-2- تعریف اصطلاحی
2- فرق اکراه مدنی و اکراه جزائی
فصل دوم: بررسی اکراه و مقایسه آن با مفاهیم مشابه
1- ارکان اکراه
1-1- وجود مکره بالفتح
1-2- وجود مکره با کلر
1-3- تهدید و اکراه
1-4-قلمرو اکراه
2-عناصر اکراه
2-1- انجام عمل
2-2- موثر بودن تهدید
2-3- عادتا غیر قابل تحمل بودن تهدید
2-4- موثر بودن تهدید درهرشخص با شعور
2-5- انحصار تهدید به جان ، مال، آبروی تهدید شونده یا اقوام نزدیک او
2-6- نامشروع و غیر قانونی بودن موضوع تهدید
2-7- علت عمده عقد بودن ترس ناشی ازتهدید
2-8- عجز از تفصی یا فقدان راه خلاص از اکراه
3- مقایسه اکراه بااجبار
3-1- تعریف اجبار
3-2- تفاوت اجبار واکراه
4- مقایسه اکراه با اضطرار
4-1- تعریف اضطرار
4-2- ارکان اضطرار
4-3- تفاوت اکراه بااضطرار
4-4- وضعیت عقد مضطر از جهت صحت یا بطلان
فصل سوم: وضعیت حقوقی عقد مکره و کارکرد اجازه در آن
اول) وضعیت حقوقی عقد مکره
1-    نظریه بطلان عقد مکره
1-1-نظریه اول
1-2-نظریه دوم
2-نظریه عدم نفوذ عقد مکره
2-1-نظریه اول
2-2-نظریه دوم
3-تبیین حدیث رفع در قول به عدم نفوذ عقد مکره
دوم) کارکرد اجازه در عقد فضولی
1-    نظریه نقل
2-    نظریه کشف


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه رشته الهیات بررسی اکراه و مقایسه آن با مفاهیم مشابه

پایان نامه رشته الهیات تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) قبل و بعد از بعثت

اختصاصی از فی دوو پایان نامه رشته الهیات تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) قبل و بعد از بعثت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه رشته الهیات تاریخ زندگی   پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) قبل و بعد از بعثت با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 143

دانلود پایان نامه آماده

چکیده:

در نوشته حاضر مطالبی درباره تاریخ زندگانی پیامبر (صلی الله علیه و آله) قبل و بعد از بعثت در چندین فصل به نگارش در آمده است که هر فصل زیر مجموعه‌های خاص به خود را دارد که عبارتند از:

فصل نخست در مورد میلاد و کودکی پیامبر (صلی الله علیه و آله) می باشد که شامل وقوع حوادث شب میلاد آن حضرت، سال و ماه و روز تولد آن حضرت و دوران شیرخوارگی و سفرهای پیامبر (صلی الله علیه و آله) به یثرب و شام است که مطالعه تاریخ زندگی چنین مرد بزرگی، از جمله حوادث تولد آن حضرت و صحنه های غم انگیز دیگری که در دوران کودکی آن حضرت رخ داد چیزهای بسیار زیادی می تواند به ما بیاموزد.

فصل دوم شامل دوران جوانی آن حضرت می شود که عبارت از عواطف آن حضرت در دوران جوانی و جنگهای فجار و پیمان حلف الفضول و شبانی پیامبر (صلی الله علیه و آله) است که مطالعه این دوره از زندگی آن حضرت بردباری و صبوری در برابر سختی ها و مصائب را به هر انسانی می آموزد.

فصل سوم دوره ازدواج تا بعثت آن حضرت را در برمی گیرد که شامل پیشنهاد ازدواج، کیفیت خواستگاری، آیین پیامبر قبل و بعد از بعثت می باشد.

فصل چهارم پژوهش دوران بعثت تا هجرت پیامبر (صلی الله علیه و آله) را در برمی گیرد که شامل رفتن پیامبر به غار حرا و آغاز وحی، نخستین زن و مرد مسلمان، دعوتهای پیامبر که شامل دعوت سری، دعوت خویشاوندان و دعوت عمومی می باشد و آزار و شکنجه هایی که مشرکان قریش بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) و دیگر مسلمانان وارد می کردند که این فصل صحنه های پر ابهت و اسرارآمیزی مانند نزول وحی و به دنبال آن مقاومت عجیب و سرسختانه سیزده ساله پیامبر(صلی الله علیه و آله) و یاران معدود او، در راه نشر آیین اسلام در مکه و مبارزه با بت پرستی می باشد.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه رشته الهیات تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) قبل و بعد از بعثت

پایان نامه رشته الهیات اهداف بعثت پیامبران و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم )

اختصاصی از فی دوو پایان نامه رشته الهیات اهداف بعثت پیامبران و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه رشته الهیات اهداف بعثت پیامبران و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم )


پایان نامه رشته الهیات اهداف بعثت پیامبران و  پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم )

دانلود پایان نامه رشته الهیات اهداف بعثت پیامبران و  پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) با فرمت ورد و قابل ویراش تعداد صفحات 96

دانلود پایان نامه آماده

مقدمه

این جهان خود به خود به وجود نیامده بلکه خالقی دانا و حکیم دارد که آن را با علم، قدرت، اداره و از روی حکمت آفریده است و هیچ گاه کار لغو و عبث انجام نمی دهد. چنانکه خداوند در قرآن کریم می فرماید:

«وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ وَ مَابَیْنَهُمَا لَعِبِینَ»

«و آسمان و زمین و آنچه بین زمین و آسمان است به بازیچه نیافریدیم»[1]

آفرینش انسان و جهان نیز بیهوده و عبث نیست. انسان به این جهان نیامده تا مدتی کوتاه زندگی کند، بخورد، بیاشامد و شهوت رانی کند آنگاه بمیرد و نابود شود. بلکه خداوند حکیم در آفریدن انسان هدفی بس عالی داشته است. انسان آفریده شده است تا با ایمان، عمل صالح و اخلاق نیک، نفس خویش را پرورش دهد و برای زندگی زیبا و دائمی در جهان آخرت آماده گرداند. بنابراین انسان با مردن نابود نمی شود بلکه از این جهان به سرای آخرت انتقال می یابد. در آن جهان نتیجه کامل اعمال خود را خواهد دید؛ انسان‌های خوب و نیکوکار، پاداش نیک خواهند داشت و با نفس کامل و نورانی در بهشت برین تا ابد زندگی می‌کنند و از انواع نعمت های زیبای پروردگار مهربانشان برخوردار خواهند شد و انسان‌های ظالم و بدکردار نیز کیفر شده و به سزای کامل اعمال بد خویش خواهند رسید.

دنیا مزرعه آخرت و محل خودسازی و پرورش نفس است، پس توشه های اخروی باید در همین جهان تهیه شوند


[1] - سوره انبیاء (21) آیه (61).

 

فهرست مطالب
عنوان     صفحه
مقدمه    1
فصل اول : هدف آفرینش
هدف از آفرینش جهان و انسان
نگاه قرآن و رویات به آفرینش انسان     
3
4
فصل دوم : انبیاء و رسولان
فلسفه وجودی پیامبران
خصوصیات پیامبران
امتیازات پیامبران
نبوت و رسالت و طبقات آنها
بررسی مسئله وحی
معجزه ؛ گواهی پیامبری     
8
10
14
18
22
27
فصل سوم : اهداف بعثت پیامبران(علیهم السلام)
فلسفه بعثت انبیاء
علت بعثت پیامبران و معجزات ایشان
لزوم بعثت پیامبران
اهداف بعثت از منظر قرآن
 فلسفه نهایی بعثت    
31
39
44
51
54


    
عنوان     صفحه
فصل چهارم : هدف از بعثت پیامبراعظم (صلی الله علیه و آله وسلم )
امتیازات خاص پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله وسلم )
برتری رسالت پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم )
آئین پیامبر پیش از بعثت
اوضاع جهان قبل از بعثت
بعثت پیامبر اسلام
اهداف بعثت پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله وسلم )
آثار بعثت
علت ختم نبوت     
58
65
69
71
74
77
89
96


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه رشته الهیات اهداف بعثت پیامبران و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم )

پایان نامه ارشد رشته الهیات فلسفه و کلام اسلامی

اختصاصی از فی دوو پایان نامه ارشد رشته الهیات فلسفه و کلام اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه ارشد رشته الهیات فلسفه و کلام اسلامی


پایان نامه ارشد رشته الهیات فلسفه و کلام اسلامی

دانلود پایان نامه ارشد رشته الهیات فلسفه و کلام اسلامی با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 200

دانلود پایان نامه آماده

 

چکیده

روان‌شناسی دین ، بررسی مسئله دین است از جنبه درونی و فردیِ آن . این گستره سعی می کند با تحلیل روانی انسان ( از طریق روان‌شناسی ) ، ریشة پیدایش دین و همین‌طور پیامدهای این گرایش را مورد مطالعه قرار دهد. در این باب ، نظریه های موافق و مخالف بسیاری ارائه شده است .علل و انگیزه های بروز دیدگاه روان‌شناسانه دین ، سیر تاریخی آن ، تئوری‌ها و نظریه های قابل توجه در این زمینه ، همچنین پیامدهای تبیین شخصی و روانی دین که از مهم‌ترین آنها می توان به پلورالیسم دینی اشاره کرد ، درفصل اول این رساله مورد مداقه قرار گرفته است .از مهم‌ترین و محوری ترین مسائل مورد بحث در روان‌شناسی دین ، می‌توان از بحث ‘تجربه دینی’ نام برد که به عنوان گوهر و اساس این دیدگاه ،‌ مورد توجه و دقت نظر متفکرین ،‌ متألهان و همچنین روان‌شناسان قرار گرفته است . یکی از مهم‌ترین فرضیه های مورد بررسی در این مبحث ، معرفت ‌زایی تجربیات دینی است و اینکه آیا تجربه دینی می‌تواند از لحاظ معرفت‌شناسی ، عینیت داشته باشند ؟بیان نظریات مختلف در مورد این مسئله ، که در فصل دوم به آنها اشاره شده ، تا حدودی اظهار نظر در مورد آن را آسان می‌نماید .نقد و بررسی موضوع نیز ، همراه با بیان نظرات متفکرین معاصر و نتیجه گیری کلی از بحث ، اجمالاً‌ در فصل پایانی رساله آمده است .

ما حصل بحث :

ـ روان‌شناسی دین ، نگاهی درونی ، روانی و فردی به دین است ، بدون در نظر گرفتن جنبه های اجتماعی ، فرهنگی و … آن .

ـ تبیین شخصی و درونی دین ، از بسیاری از تعارضات میان عقاید دینی و سایر ابعاد زندگی جلوگیری کرده و خواه و ناخواه ،‌ اصطکاک همیشگی میان دین و علم را
از بین می‌ برد.

فهرست

چکیده
مقدمه ………………………………………………………………………………… 1
فصل اول
  رابطه روانشناسی و دین ………………………………………………………… 11
  تعریف دین  ……………………………………………………………………… 15
  بررسی تئوریهای روانشناسانة دین  …………………………………………… 21
    ـ تئوری تحولی پیاژه  ………………………………………………………… 22
    ـ تئوری اریکسون  ……………………………………………………………. 25
    ـ آلپورت   ……………………………………………………………………… 27
    ـ یونگ  ………………………………………………………………………… 30
    ـ هیوم  ………………………………………………………………………….. 35
    ـ فروید  ………………………………………………………………………… 42
        علل گرایش به دین   ……………………………………………………… 47
        پیامدهای گرایش به دین  ………………………………………………… 50
    ـ جیمز…………………………………………………………………………… 51


  تجربة‌ دینی  ……………………………………………………………………… 59
  تعارض علم و دین ……………………………………………………………… 60
  کثرت‌گرایی دینی   ……………………………………………………………… 68
فصل دوم
  تعریف تجربة دینی ……………………………………………………………… 76
  پیشینة تاریخی تجربة دینی   …………………………………………………… 79
  اقسام تجربة دینی   ……………………………………………………………… 83
  دیدگاههای مختلف در مورد انواع تجربه‌های دینی ………………………… 86
    ـ تجربة دینی نوعی احساس است  ………………………………………… 86
    ـ تجربة‌ دینی نوعی تجربة مبتنی بر ادراک حسی است  ………………… 95
    ـ تجربة دینی ارائه نوعی تبیین مافوق طبیعی است  ……………………… 98
  نمونه‌های تجربة دینی ………………………………………………………… 104
  آیا تجربه‌های دینی هستة مشترکی دارند …………………………………… 118
  تجربه‌های عرفانی ……………………………………………………………… 120
    ـ آیا تجارب عرفانی معرفت‌زا است ……………………………………… 131


  آیا تجربة‌ دینی می‌تواند اعتقاد دینی را توجیه کند ………………………… 135
فصل سوم
  نگاهی نقادانه به موضوع ……………………………………………………… 149
    ـ تقدم شرک بر یکتا پرستی………………………………………………… 164
    ـ موهوم پنداری باورهای دینی  …………………………………………… 165
    ـ گناه نخستین………………………………………………………………… 166
    ـ خدای پدرگونه  …………………………………………………………… 167
    ـ مفهوم جنسیت   …………………………………………………………… 168
    ـ تعمیم ناروا  ………………………………………………………………… 170
فهرست منابع و مآخذ (فارسی) …………………………………………… 180
فهرست منابع و مآخذ (انگلیسی) ………………………………………… 184
چکیده انگلیسی………………………………………………………………… 185  


 


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه ارشد رشته الهیات فلسفه و کلام اسلامی