کارافرینی تئاتر کودکان

اختصاصی از فی دوو کارافرینی تئاتر کودکان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:4

فهرست و توضیحات:

مقدمه

تئاتر کودکان

ما به سه روش برای کودکان تئاتر کار می کنیم:

تئاتر برای کودکان

تئاتر با کودکان

تئاتر با کودکان  برای کودکان

این قسمت بصورت کارگاهی یا اتاق قصه انجام می شود .

به این معنی که یک قصه را به صورت نمایش در آورده و در جمعی که بیننده و بازیگر آن کودک باشند در یک جلسه تمرین و اجراء میشود و همه بچه ها خود را در آن دخیل می کنند و هر یک نقشی را اجراء یا به جای شخصیتی بازی می کنند . این احتمال هم وجود دارد که یک نقش را چند نفر همزمان با هم بازی کنند .

در این نوع کار نیاز خاص به دکور یا لباس ویا گریم آنچنانی ندارد چون بیشتر هدف تقویت ذهن خلاق کودکان است . هر چه دکور و لباس و گریم کمتر دخالت داشته باشد ذهن کودک بیشتر درگیر کار میشود .

انتخاب متن در این قسمت به عهده کارگردان است که آن زمان با بچه ها تمرین می کند .

با تاکید به اینکه کارگردان حتما باید مطالعات زیادی در مورد مشکلات یامعضلات آنها داشته باشد تا به راحتی بتواند هدف و پیام نمایش را در یک جلسه به کودکان برساند

تحقیق در مورد تئاتر و سینما

اختصاصی از فی دوو تحقیق در مورد تئاتر و سینما دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه29

فهرست مطالب

فهرست مطالب

عنوان                                       صفحه

مقدمه ...................................... 3-1

پیشگفتار ................................... 5-4

سینما حضوری غایب و تئاتر حضور زنده ........ 11-6

تفاوت تکنیک بازیگری در سینما و تئاتر ..... 25-11

خاتمه .................................... 26-25

منابع ....................................... 27

مقدمه :

تئاتر هنری بسیار قدیمی از زمان قرون وسطی وجود داشته است ولی سینما در حقیقت سالها بعد پدید آمد و در ابتدا ی کار به علت هجوم سیل عظیمی از مردم به سوی این هنر که برایشان جذاب بود باعث گشت کار تئاتر کسادگردد و مخالفانی برای سینما قدبرافراشتند و آن را ضدخلاق و ترویج دهنده فساد دانستند و در حقیقت نوعی جنگ میان نهاد قدیمی و جدید پدید آمد و بالاخره سینما پیروز شد با وجود سنگ اندازهای زیاد و ماندگار شد .

در نظر سطحی فیلمهای سینمایی داستانی شباهت نزدیک به نمایشهای تئاتر نشان می دهند ریشه فیلمها تجاری سالهای اولیه قرن حاضر را نیز باید در همین یافت اما از چند جنبه اساسی با تئاتر فرق دارد : سینما با لقوه توان بصری دقیق و روشنتر هنرهای تصویری را در خود دارد و به علاوه قابلیت روایی آن نیز از تئاتر بیشتر است .

در قلمرو روایی آن نیز از تئاتر بیشتر است .

در قلمرو روایی در امر روانشناسی و درامر رفتاری ویلیام وایل در گزینش نمایشنامه روبا ه های کوچک نوشته لیلیانی هلمن هیچ تردیدی به خود راه نداد و همه آن را باهمان تمامیت تئاتری خود به فیلم برگردانده .

اصلاح و بهبود تئاتر

اختصاصی از فی دوو اصلاح و بهبود تئاتر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

  فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات:55

پروژه پایانی جهت اخذ مدرک کارشناسی تئاتر

گرایش: کارگردانی

فهرست مطالب
عنوان صفحه
فصل پنجم: اصلاح و بهبود تئاتر
1- باغ دورست 2
2- اولین کوچه دروری 3
3- اصلاح در پیشرفت 3
4- درون اولین راه (کوچه) دروری 4
5- دومین تئاتر سلطنتی 4
6- زنبورهای نر بیکار در کندوی نمایش 5
7- از دست رفتن یکرنگی و صمیمیت 6
8- انطباق اجتماعی 7
9- نمایش یک چیز نیست 7
10- بانوی من کاستل مین دوباره 8
11- جناب چارلز نمایش را می دزدد 8
12- بانوان با پوشش ماسک 9
13- کمدی بی مطالعه در گالری ما 10
14- ماسک ها 10
15- تأثیرات تماشاخانه 11
16- آداب سلحشوران اصلاحات 12
17- نحوه بازیگری 14
18- نقش های بترتونی 16
19- نقش بترتون در اتللو و هملت 17
20- دستورالعملی برای بازیگران 19
21- خانم بری 25
22- خانم براس گریدا 27
23- شرکت های رقیب 28
24- یک سومین روز دیگر 33
25- واردات خارجی 34
26- کمدین ها در مقابل دراماتیست ها 38
27- لباس های جدید 39
28- جدال بر سر یک تور صورت یا نقاب چهره 40
29- دیدار از اتاق رختکن یک تئاتر دوران بازگشت 41
30- البسه سنتی قهرمان 44
31- تئاتر در بازار علوفه خشک 45
32- جزیره دلپذیر و سحرآمیز 47
33- عصر تجارت 52

تحقیق در مورد اسلام و سینما

اختصاصی از فی دوو تحقیق در مورد اسلام و سینما دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:4

هدف‌ از طرح‌ این‌ بحث‌ این‌ است‌ که‌ ببینیم‌: ارزیابی‌ سینما در کدام‌یک‌ از حوزه‌های‌ معرفت‌ دینی‌ ممکن‌ است‌؟ برای‌ پاسخ‌دادن‌ به‌ این‌ سؤال‌، ابتدا باید به‌ برخی‌ نظرات‌ که‌ جسته‌گریخته‌ درباره‌ی‌ سینمای‌ دینی‌ گفته‌ شده‌ است‌، اشاره‌ای‌ بشود.

بعضی‌ مبحث‌ «دین‌ و سینما» را بی‌حاصل‌ می‌دانند، زیرا اصولاً «سینمای‌ دینی‌» را «موجود» نمی‌دانند و اضافه‌شدنِ صفت‌ دینی‌ را به‌ سینما، کاری‌ توهمّی‌ و زائد می‌شمارند. اینان‌ می‌گویند سینما «هنر» است‌ و هنر خود تجلّی آفرینندگی‌ و لطافت‌ روح‌ بشری‌ است‌ و در ذاتِ «هنر»، مرتبه‌ی‌ خلیفة‌اللّهی انسان‌ بروز می‌کند و به‌ همین‌ دلائل‌، هنر خود هم‌عرضِ دین‌ و بلکه‌ برتر از آن‌ است‌. این‌ افراد معتقدند دین‌ در عینی‌ترین‌ بروزش‌، سلسله‌ای‌ از بایدها و نبایدها است‌ که‌ درنهایت‌ به‌ یک‌ دستگاه‌ تکلیفی‌ تبدیل‌ می‌شود و اخلاق‌ را وضع‌ می‌کند که‌ آن‌ هم‌ بیش‌تر اعتباری‌ است‌؛ در حالی‌ که‌ هنر یک‌سره‌ در کار توصیف‌ و شناخت‌ هستی‌ است‌ و با «علم‌ حضوری‌» معرفتی‌ در هستی‌ ایجاد می‌کند که‌ بسیار برتر از اخلاق‌ و تکلیف‌ است‌ و نیازِ کمال‌جویی‌ و شناخت‌ را در انسان‌ سیراب‌ می‌نماید. پس‌ اضافه‌کردنِ صفت‌ دینی‌ به‌ هنر و به‌ تبع‌ آن‌ به‌ سینما، کاری‌ عبث‌ و حتی‌ ویرانگر است‌، چرا که‌ مانعِ وَجْهِ کمال‌جویانه‌ی‌ هنر و سینما است‌. اینان‌ درحقیقت‌، با تقدیس‌ مقام‌ هنر، بحثِ «هنر دینی‌» و به‌ تبع‌ آن‌ «سینمای‌ دینی‌» را منتفی‌ می‌دانند، که‌ البته‌ سخنشان‌ جای‌ تأمّل‌ فراوان‌ دارد.

برخی‌ دیگر معتقدند «سینمای‌ دینی‌» و «هنر دینی‌» وجود ندارد، امّا سینماگر و هنرمندِ متدین‌ وجود دارد؛ چرا که‌ اگر کسی‌ متدین‌ باشد و با چشم‌ دین‌ به‌ جهان‌ بنگرد، نگاهش‌ در حاصلِ هنری‌ و سینمایی‌اش‌ نیز جاری‌ می‌شود و ناگزیر حاصلِ کارش‌ دینی‌ است‌ ولی‌ این‌ حاصل‌ شکل‌ و گونه‌ی‌ سینمایی‌ خاص‌ و دستورالعمل‌ خاصی‌ ندارد بلکه‌ مهم‌ نگاه‌ هنرمند است‌. به‌ این‌ معنی‌ سینمای‌ دینی‌ عنوانی‌ غلط‌ و منحرف‌کننده‌ است‌؛ پس‌ باید دنبال‌ سینماگرِ متدین‌ بود. اینان‌ درحقیقت‌، امکانِ بروزِ محصولِ هنری‌ برخلافِ نگاهِ هنرمند را از جانب‌ او منتفی‌ می‌دانند. معنی دیگر این‌ سخن‌ این‌ است‌ که‌ هیچ‌ محصول‌ هنری ریاکارانه‌ای‌ امکانِ تولید ندارد و هنرمند نمی‌تواند ریاکارانه‌ اثری‌ را برخلاف‌ نگاهش‌ به‌ هستی‌ بیافریند. از سوی‌ دیگر، همیشه‌ این‌ امکان‌ هست‌ که‌ کسی‌ به‌ جهان‌بینی‌ خود، شاعر نباشد و در حالی‌ که‌ خود را متدین‌ فرض‌ می‌کند، نگاهش‌ به‌ جهان‌، غیردینی‌ باشد. بلافاصله‌ این‌ سؤال‌ پیش‌ می‌آید که‌ اگر بنا باشد به‌ جای‌ «سینمای‌ دینی‌»، «سینماگر متدین‌» را شاخص‌ بدانیم‌، چه‌ کسی‌ متدین‌ است‌: 1ـ آیا متدین‌ کسی‌ است‌ که‌ به‌ ظواهر دین‌ آراسته‌ است‌؟ 2ـ آیا کسی‌ که‌ به‌ احکام‌ دینی‌ عمل‌ می‌کند، متدین‌ است‌؟ 3ـ آیا کسی‌ که‌ صرفاً اقرار به‌ تدین‌ می‌کند، متدین‌ است‌؟ 4ـ یا کسی‌ که‌ قلباً و عمیقاً باورِ دینی‌ دارد، متدین‌ است‌؟ هر کدام‌ از این‌ها در چه‌ درجه‌ای‌ از معرفت‌ و شعورِ دینی‌ قرار دارند؟ معیار تشخیص‌ این‌ مراتب‌ چیست‌؟ اگر همه‌ی‌ این‌ها را فیلم‌ساز متدین‌ بدانیم‌، آیا حاصل‌ کارشان‌ یک‌ نوع‌ سینما با یک‌ جور تأثیرگذاری‌ (به‌ درجات‌ متفاوت‌) خواهد بود؟ آیا ممکن‌ نیست‌ فیلم‌سازی‌ به‌ ظاهر متدین‌ باشد، امّا حاصل‌ کارش‌ ضددینی‌ و تأثیرگذاری‌اش‌ ایجاد دافعه‌ی‌ دینداری‌ بکند؟ اگر این‌ احتمال‌ را بپذیریم‌ که‌ ممکن‌ است‌ یک‌ فردِ متدین‌ فیلمی‌ ضددینی‌ بسازد

پاورپوینت ضوابط و استانداردهای طراحی آمفی تئاتر

اختصاصی از فی دوو پاورپوینت ضوابط و استانداردهای طراحی آمفی تئاتر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت ضوابط و استانداردهای طراحی آمفی تئاتر

دانلود پاورپوینت ضوابط و استانداردهای طراحی آمفی تئاتر 25 اسلاید

معروفترین آمفی تئاتر دایره وار(بیضی) عظیم تاریخی که تعداد ردیف‌های صندلی آن به تعداد پنجاه هزار ودارای ۸۰ در ورودی است. واژه کلوسئوم به معنی «جایگاه بزرگ» نام دیگر آن آمفی تئاتر  amphitheaterum flaviusi  فلاویوسی است.............

طراحی آمفی تئاتر، ضوابط طراحی آمفی تئاتر،استانداردطراحی آمفی تئاتر،طراحی سالن آمفی تئاتر، استانداردهای طراحی آمفی تئاتر، اصول طراحی آمفی تئاتر،  طراحی داخلی آمفی تئاتر