فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اقدام پژوهی آموزگاران ابتدایی چگونه توانستم فرهنگ علاقه مند شدن به علم آموزی را در دانش آموزانم نهادینه سازم؟

اختصاصی از فی دوو اقدام پژوهی آموزگاران ابتدایی چگونه توانستم فرهنگ علاقه مند شدن به علم آموزی را در دانش آموزانم نهادینه سازم؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اقدام پژوهی آموزگاران ابتدایی چگونه توانستم فرهنگ علاقه مند شدن به علم آموزی را در دانش آموزانم نهادینه سازم؟


اقدام پژوهی آموزگاران ابتدایی چگونه توانستم فرهنگ علاقه مند شدن به علم آموزی را در دانش آموزانم نهادینه سازم؟

این محصول در قالب ورد و قابل ویرایش در 32 صفحه می باشد.

اقدام پژوهی حاضر شامل کلیه موارد مورد نیاز و فاکتورهای لازم در چارت مورد قبول آموزش و پرورش میباشد و توسط مدیر سایت طراحی گردیده است. این اقدام پژوهی کامل و شامل کلیه بخش های مورد نیاز در بخشنامه شیوه نامه معلم پژوهنده می باشد.

مقدمه

شاید اگر مسئله ای مهم تر از خواندن وجود داشت اولین کلمه قرآن، با آن شروع می شد لذا نتیجه می گیریم که بالاتر از این کلمه وجود نداشته که خداوند پیامبر را دستور می دهد که آن را انجام دهد. و به همین دلیل است که بزرگان یکی از خصوصیات سوره علق را، وجوب یادگیری علم و درس خواندن می دانند. مسئله علم؛ دانش و یادگیری سواد، همیشه مدنظر پیامبر (ص)، ائمه اطهار (ع) و قرآن کریم بوده است. آن جا که به قلم قسم یاد می کند و آنچه که می نویسد و آن جا که به تعلیم و تزکیه اشاره می نماید و ... همچنین در روایات و احادیث بسیار زیادی بر روی یادگیری علم و دانش و سواد تاکید شده است در یک حدیث کوتاه اما شیرین رسول خدا (ص) می فرماید: «عملوا و لا تعنفوا» ترجمه: علم بیاموزید و درشتی نکنید.» پس یادگیری علم و دانش بر همه کس چه غنی و چه فقیر واجب و لازم است و در این راه جای هیچ گونه تکبر و غرور وجود ندارد. اسلام برای تعلیم و تربیت اهمیت خاص قائل است. به عنوان مثال در جای جای قرآن هر جا که از رسولان صحبت به میان می آید، تعلیم و تربیت و تزکیه را برنامه اصلی آنان می شمارد. خداوند بزرگ به تمام انسان ها، آزادی را عنایت فرموده و این اجازه را به آن ها داده که در تحصیل علم و دانش با جدّیت و کوشش و در راه بهبود وضع معنوی و مادی به پیش بروند. و به آن مقامی برسند که از ملائکه هم برتر بلکه به مقام خلیفه ی الهی برسند. گرچه تربیت یک مسئله بسیار مهم و برجسته است اما مقدمه ی آن را باید در تعلیم ملاحظه کرد به همین دلیل علم از دیدگاه آیات و روایات به طور قابل توجهی مورد بحث قرار گرفته است.  بر این مبنا می بایست زمان تدریس مطالب کلاسی سعی نماییم دانش آموزان با علاقه خاصی با این موضوع برخورد نمایند و فقط از روی اجبار معلم یا خانواده نباشد. 

توصیف وضع موجود 

اینجانب …. آموزگار پایه ...آموزشگاه …. شهرستان … هستم و مدت … سال است که در آموزش و پرورش خدمت می کنم.    از ابتدای سال تحصیلی در موارد متعدد متوجه شدم که آزمون های کتبی و شفاهی بسیاری که به عمل می آوردم و روش تدریس های متعدد و فعال که به کار می گرفتم تعدادی از دانش آموزانم شدیداً دچار افت تحصیلی هستند.این دانش آموزان حتی سرکلاس هنگام تدریس یا حل کردن تمرینات علاقه ای از خود نشان نمی دادند و من نیز مجبور به استفاده از راه حل های موقت جهت جلب توجه آنها نسبت به درس بودم . هر بار پس از تصحیح  برگه های امتحانی واقعاً نگران می شدم و به این فکر می کردم که چرا اینگونه است ؟ و چگونه می توانم این وضعیت نامطلوب را تغییر دهم .       برای یادگیری بهتر گاهی امتحانات شفاهی برگزار می کردم و ابتدا افراد داوطلب را برای پاسخ دهی می آوردم ، سپس با هر گروه یکی ، دو نفر از شاگردان ضعیفم را نیز صدا می زدم اما باز می دیدم که نتیجه ی آن چنان مطلوب حاصل نمی شود .     بعد از امتحانات کتبی از دانش آموزان می خواستم که به عنوان تکلیف شب جواب سؤالاتی را که پای تخته نوشته می شد پیدا کنند و بیاورند ، باز هم این چند نفر تلاش برای پیدا کردن جوابهای صحیح نمی کردند .      یا اینکه کلاس را به گروه هایی 4 نفره تقسیم بندی کرده بودم آنها در گروه کاری انجام نمی دادند و کارهای خارج از کلاس را انجام نمی دادند و همیشه داد سر گروه را در آورده بودند .      در مصاحبه هایی که با خود دانش آموزان داشتم آنها اظهار می کردند که قبل از امتحانات درس می خوانند ولی فراموش می کنند . ولی در صحبت با والدین آنها متوجه شدم که آنها نیز از نحوه ی درس خواندن و انجام تکالیف فرزندشان و نمرات امتحانی آنان ناراضی بودند .       مسئله را که با تعدادی از آموزگاران در میان گذاشتم آنان نیز عقیده داشتند که دانش آموزان به دلیل مشکلات زیادی که دارند قدرت تمرکز در کلاس را ندارند .  معاون آموزشگاه که بیشتر با دانش آموزان این مدرسه سر و کار داشته است نیز اظهار داشتند که باید قبل از امتحانات نوبت اول مشکلات و مسایل آنان شناسایی شود و راه حلی مناسب پیدا کنیم که تا حدودی پیشرفت در وضعیت درسی آنان ایجاد شود  در میان دانش آموزانم تعداد… نفر آنها دارای افت تحصیلی و ضعف در یادگیری بودند .دوست داشتم کاری کنم که این … نفر نیز به دانش آموزان فعالی تبدیل شوند و سطح نمراتشان روز به روز بالاتر برود و بدین ترتیب تصمیم گرفتم با تحقیقات مناسب و مطالعه کتابهای مرتبط با این موضوع در این وضعیت تغییری دهم و بدین ترتیب پژوهش من شروع شد .


دانلود با لینک مستقیم


اقدام پژوهی آموزگاران ابتدایی چگونه توانستم فرهنگ علاقه مند شدن به علم آموزی را در دانش آموزانم نهادینه سازم؟

تحقیق ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب

اختصاصی از فی دوو تحقیق ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب


تحقیق ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب

فایل : word

قابل ویرایش و آماده چاپ

تعداد صفحه :120

فهرست مطالب

 

عنوان

صفحه

مقدمه ...................................... 1

فصل اول؛ واژه شناسی سکولاریزم وسکولاریزاسیون......

1- ریشه لغوی ............................... 6

2- معادل‌های واژه سکولار...................... 6

3- معادل‌های فارسی........................... 8

3-1 ؛ سکولاریزم.............................. 8

3-2 ؛ سکولاریزاسیون.......................... 9

3-3 ؛ سکولار................................. 9

4- تفاوت سکولاریزم وسکولاریزاسیون............. 10

5- تطورتاریخی اصطلاح سکولاریزم وسکولاریزاسیون.. 12

فصل دوم:تطورتاریخی شکل‌گیری مفهوم سکولاریزاسیون دراندیشه مسیحی ـ غربی

1- مقدمه.................................... 20

2- ازمسیح(ع)تامسیحیت........................ 22

3- ازدنیوی شدن مسیحیت تا سکولاریزاسیون جامعه مسیحی   26

3-1- دنیوی شدن مسیحیت....................... 26

3-1-1- تحریرکتاب مقدس....................... 31

3-1-2- شکل‌گیری کلیسا........................ 34

3-2- سکولاریزاسیون جامعه مسیحی............... 38

3-2-1- جوهرمستعدمسیحیت...................... 39

3-2-2- سرگذشت تاریخی مسیحیت................. 40

3- منشأ نظریه حکومت سکولار در زمینه انجیلی ـ مسیحی   41

3-1- قدرت دولت،قدرت کلیسا................... 41

3-2- برتری کلیسابرحکومت..................... 43

3-3- دواعی برتری کلیسا بر حکومت............. 44

4- طرح نظریه حکومت سکولار در زمینه انجیلی ـ مسیحی    45

4-1- نظریه سنت توماس آکویناس درطرح حکومت سکولار  46

5- تلاش برای گذرازاندیشه نظام الهی ـ بشری،به اندیشه نظام بشری 48

6- گسترش فرهنگ مسیحی ، گامی به سوی رنسانس... 52

فصل سوم: نگاه رنسانس دربارة انسان...............

1- ویژگی عمومی رنسانس....................... 56

2- نگاه رنسانس دربارةانسان.................. 59

2-1- مدخل................................... 59

2-2- ریشه لغوی ومعنایی اومانیسم............. 62

3- زمینه انجیلی انسنان گرایی رنسانس......... 65

3-1- سنت یهودی.............................. 65

3-2- سنت کلاسیک.............................. 68

3-3- سنت انجیلی............................. 70

4- تأثیر تفکر افلاطونی بر نگاه رنسانس درباره انسان   73 

5- نتیجه بحث................................ 78

فصل چهارم:مروری برروندسکولاریزاسیون درنهضت اصلاح دین  

1- کلیات.................................... 82

2- مؤلفه‌های فرهنگ سکولاردراندیشه اصلاح دین ... 89

2-1- نگرش مثبت به دنیا...................... 89

2-1-1- تأکیدجدیدبرآموزةآفرینش ونجات......... 90

2-1-2- احیای اندیشه دعوت دنیوی ازفردمسیحی... 91

2-2- اخلاق کاردرآئین پروتستان................ 93

2-3- ریشه‌های سرمایه‌داری..................... 95

3- نتیجه بحث................................ 97

فصل پنجم : تأثیر عصر روشنگری بر بینش سکولار......

1- مقدمه ................................... 100

2- تأثیر اندیشة عصر روشنگری بر بینش سکولار... 103

3- مؤلفه های مهم فرهنگ سکولار در عصر روشنگری. 105

3-1- دئیسم.................................. 105

3-2- نظریة پیشرفت........................... 109

4- نتیجة بحث................................ 113

خلاصه و نتیجه گیری............................... 115 منابع و مآخذ.................................... .. منابع فارسی ................................ 120 منابع لاتین.................................. 124

مقدمه

تحقیق حاضر به بررسی ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب پرداخته است. البته سکولاریزم را به دلیل کثیر الاضلاع بودن ، می توان از ابعاد مختلفی تحلیل و بررسی کرد . سکولاریزم دارای جنبه ها و ابعاد مختلفی است، جنبه معرفتی که در نفی عوامل بیرون از پدیده های طبیعی یا تاریخی و در تأکید بر تحول بی وقفه تاریخ تبلور می یابد و جنبه نهایی که در تلقی نهاد دین به عنوان نهاد خصوصی بروز می یابد و جنبه سیاسی که در جدایی دین از سیاست نمود پیدا می کند. بدیهی است که هر کدام از این جنبه ها دارای اشکال و مناسباتی با واقعیتهای تاریخی پیرامون آن می باشند. در تمامی تعاریفی که از سکولاریزم می شود یک عنصر که تقریباً می توان گفت فرعی ترین عنصر سکولاریزم است ، به نحو مشترک یافت می شود. این عنصر عبارت است از جدایی دین از دولت یا به تعبیر خود غربی ها جدایی church از state . جدایی دین از دولت که به منزله سمبل سکولاریزم گرفته می شود، البته یکی از نتایج فرعی سکولاریزم است اما چون ملموس ترین، بارزترین و آشکارترین نتیجة آن است، نوعاً بر آن انگشت نهاده می شود. اما توقف کردن بر این عنصر و خاتمه دادن امر به اینجا البته گمراه کننده است. باید قدری به عقب برگشت و ریشه های تاریخی و فلسفی سکولاریزم را دید چون بدون این کار نمی توان فهمید که در تاریخ مدرن غرب چه اتفاق عظیمی افتاده است.

در تحقیق کنونی تمام سعی و تلاش بر این است که فرهنگ سکولاریزم جدید از منظر مسیحیت تبیین گردد. اینکه مسیحیت بستر ایجاد فرهنگ سکولار جدید غرب بوده است یا نه ، ادعایی است که نیازمند تحقیق بسیار جدی است که قطعاً تبیین و توجیه آن فراتر از یک تحقیق مقدماتی و جانبی است که قصد نگارنده نیز از چنین تحقیقی صرفاً بیان تمهیدی است که در این زمینه صورت گرفته است.

از این رو در راستای انجام تحقیق سعی شده است که به پدیده سکولاریزم و فرهنگ سکولار صرفاً در چارچوب فرهنگ مسیحی پرداخته شود. بدیهی است که فرهنگ مسیحی نیز حوزه یا حیطه خاصی را در بر نمی گیرد بلکه باید در فرایند تاریخی به آن نگریسته شود. در هر دوره ای از تاریخ غرب، این فرهنگ مسیحی است که به حیات خود ادامه می دهد و در هر دوره ای به شکل جدیدی ظاهر می شود لذا به این سبب است که می توان از فرهنگ سکولار در بستر فرهنگ مسیحی سخن گفت.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب

تحقیق درباره بررسی مردم شناسی و فرهنگ عامه

اختصاصی از فی دوو تحقیق درباره بررسی مردم شناسی و فرهنگ عامه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره بررسی مردم شناسی و فرهنگ عامه


تحقیق درباره بررسی مردم شناسی و فرهنگ عامه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه23

: یک بررسی کوتاه و گذرا این مقاله یک بررسی کوتاه درباره چیستی فرهنگ عامه یا فرهنگ مردم است. مسلما برای کسانی که در زمینه فرهنگ مردم فعالیت و تحقیق می کنند بهر حال نوعی تلقی و برداشت از حوزه کارشان دارند. اما چیستی و چگونگی فرهنگ مردم از همان ابتدای ظهور این حوزه از دانش تاکنون یکی از مباحث مورد بحث بوده است. نگارنده در این مقاله ضمن مرور کوتاه تاریخی درباره فرهنگ مردم، سعی کرده ام یکی از ابعاد این دانش یعنی قلمرو موضوعی آن و ویژگی هایش را تحلیل نمایم. در بخش پایانی مقاله یک مرور کوتاه به مطالعات فرهنگ مردم در ایران ارائه کرده ام. هدف از این مرور بیان دقیق تاریخ این مطالعات در ایران نیست بلکه اشاره ای است به این واقعیت که مطالعات فرهنگ مردم در ایران چگونه شکل گرفت و چه تحولی و توسعه ای داشته است. واضح است که شناخت و تحلیل دقیق موضوع چیستی و چگونگی فرهنگ مردم بررسی های بشسیار گسترده تری می طلبد و در اینجا هدف نگارنده بیشتر ارائه یک ساختار مفهومی و طبقه بندی از موضوع است و نه بیشتر. ظهور مطالعات فرهنگ مردم  واژه folklor  مرکب از دو بخش folk  به معنی توده و مردم و lore  به معنی دانش است. این واژه نخستین باردر سال 1846م. توسط باستان شناس انگلیسی ویلیام جان تامزW.g.thoms(با نام مستعار "آمبروزمورتون"  ambrose mortonu) ساخته شد. ویلیام تامز ,فولکلور را به عنوان جانشینی برای اصطلاح نادرست "عتیقات عامیانه" پیشنهاد کردکه عتیقه شناسان انگلیسی و زبان شناسان آلمانی در نیمه نخست سده نوزدهم میلادی برای مطالعه راه و رسم زندگی طبقات پایین اجتماع ساخته بودند. ویلیام تامز فولکلور را به گونه ای نظم علمی می دانست که موضوع آن بحث درباره دانش عامیانه و آداب و رسوم سننتی است . اگرچه از نیمه دوم قرن نوزدهم همگام با گسترش علوم اجتماعی و به خصوص مردم شناسی فرهنگی  cultural  anthropology شاخه علمی جدید فولکلور رفته رفته توسعه یافت .لیکن همیشه به عنوان یک نظام علمی که به موضوع خاصی می پردازد و در خود آن موضوع نیز گونه ای ابهام وجود دارد به کار رفته است . مثلا گئورگ هرزو می نویسد : فولکلور مسائل و بخشهایی از فرهنگ است که ابدی شده و با حکایت شفاهی – افسانه ها – آوازه های عامیانه و رقصها بیان می شود . در ایران هم اکثر کسانی که در زمینه گردآوری


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره بررسی مردم شناسی و فرهنگ عامه

پاورپوینت تحلیل شهر فرهنگ گالیسیا

اختصاصی از فی دوو پاورپوینت تحلیل شهر فرهنگ گالیسیا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
پاورپوینت تحلیل شهر فرهنگ گالیسیا

پاورپوینت دارای 33 اسلاید با مباحثی شامل: معرفی معمار(پیتر آیزنمن)،مبانی نظری آیزنمن، اعتقادات و سبک های او،فلسفه و ویژگی معماری فولدینگ،موقعیت جغرافیایی و تحلیل سایت،کانسپت،اقلیم،تحلیل قرارگیری ساختمان ها در کنار یکدیگر،پلان ها و مشخص نمودن فضاها،نما و مقطع و... می باشد.


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت تحلیل شهر فرهنگ گالیسیا

دانلود مقاله چگونگی ترویج فرهنگ ایثار

اختصاصی از فی دوو دانلود مقاله چگونگی ترویج فرهنگ ایثار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله چگونگی ترویج فرهنگ ایثار


دانلود مقاله چگونگی ترویج فرهنگ ایثار

 

مشخصات این فایل
عنوان: چگونگی ترویج فرهنگ ایثار
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 57

این مقاله در مورد چگونگی ترویج فرهنگ ایثار می باشد .

 

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله چگونگی ترویج فرهنگ ایثار

فرهنگ ایثار وشهادت دراسلام
مکتب حیات بخش اسلام با ارائه یک جهان بینی کامل ، ابعاد مختلف انسان ، جامعه ، سیاست واقتصاد رادرضمن مذهب مورد توجه قرار داده است.
ومسلم است مساله جهاد وشهادت را که از پایه های اصلی حکومت دینی است مهم قلمداد نموده است ودرجات خاصی برای مجاهدین وشهدا قائل شده است. حکومتی که جنگ وجهاد ودفاع رابه فراموشی سپارد اگر چه به بقیه امور اهتمام ورزد یقیناً پاشیدن ارکان حکومت واضمحلال .....(ادامه دارد)

تعریف فرهنگ ایثار وشهادت
در فرهنگ لغت دهخدا" ایثار " به معنای برگزیدن ، کرامت کردن ودیگران را برخود مقدم دانستن تعریف گردیده است .درهمین منبع ، شهید کسی تعریف شده که آگاهانه درراه پیکار الهی کشته می شود. براین اساس ، شهید خود عالی ترین مصداق ایثارگری است زیرا اوبا برگزیدن راه الهی وگذشتن ار همه آمال وآرزوها تا مرحله فدا نمودن جان خویش به پیش می رود. بنابراین ، ایثار .....(ادامه دارد)

فرهنگ ایثارگری :
هنگامی که آدمی ، تن آسانی وبی دردی رابه تلاش وکشمکش ترجیح می دهد وبی دغدغه ونگران از حال وآینده ، تنها ، حریم خود وخوی شانش را نگهداری می کند وجامعه می رود تا درزیر نقاب حق وحقیقت ، چهره باطل ونفاق خود را پنهان کند وپنجه های نفرت انگیز تزویر وزروزور ، راه سخاوت را مسدود سازد. ناگهان ، مردان ورنانی ، عَلَم مبارزه رابردوش می کشند وعلیه ستم بر می انگیزند. این انگیزش ، توام با یک گزینش .....(ادامه دارد)

سطح سوم (جامعه )
حامعه متشکل از همه عناصر فرهنگی ، اجتماعی واقتصادی با حامیت واحد استو وقتی سخن از ترویج فرهنگ ، ایثار در جامعه می شود. سیایت های حاکم بر نهادها ، سازمان های دولتی وغیر دولتی ....به ذهن متبادر می شود. به راستی ایثارگران درکجای جامعه قراردارند؟ پایگاه وجایگاه آنان کجاست ؟با خاندان مغزر آنها چگونه برخورد می شود ؟ زندگی آنهاچه شرایطی دارد؟حوزه های اجرایی ، عملیاتی وخدماتی جامعه .....(ادامه دارد)

درحوزه سیاسی
مبانی سیاست داخلی وخارجی جمهوری اسلامی ، مبتنی بر ایثار وایثارگری است .سیاست امروز ما ، از ایثارگران در همه عرصه های حق وعلیه باطل حمایت ودفاع می نماید. مرز ایثار وقلمرو اعتقادی دین مبین اسلام ، همه کره خاکی است واستیلای مستضعفین بر گستره گیتی ، شعار قرآنی ونوید صبح آزادی است. با تکیه بر چنین عقیده ای است که گفته می شود که می باید از سیاست زدگی وسیاست بازی های آلاینده ، اجتناب نمود وزمینه رابرای رشد وآگاهی نسا نو فراهم ساخت .که سیاست .....(ادامه دارد)

اگر در برابر سرمایه های کلان و سودجویانه ، رقیب ایثارگری ظهور کند ، چه کسی بهره مند می شود؟ در اولین قدم ، اقشار ضعیف و محروم وام دار ایثارگران می شوند و سپس رقبای سینه چاک ، بساط تعرض خود را برخواهند چید.این نوع سرمایه گذاری ها می تواند در سطوح مختلف اقتصادی ، برای رشد جایگاه ایثارگران در جامعه ، کاربری داشته باشد.

 فهرست مطالب مقاله چگونگی ترویج فرهنگ ایثار

چکیده تحقیق
مقدمه
فرهنگ ایثار وشهادت دراسلام
جهاد ودفاع دراسلام
دفاع واجب است
مقدمه
تعریف فرهنگ ایثار وشهادت
ایثار
خدا محوری
توجه به آخرت
عرت نفس
سازش ناپذیری در مقابل دشمنان خدا
صبوری وپایداری در برابر ناملایمات
حرکت در مسیر کمال
پیروی از رهبری
ضرورت بحث
ایثارگر کیست ؟
فرهنگ ایثارگری
در حوزه فرهنگی
درحوزه سیاسی
در حوزه اقتصادی
فهرست منابع:


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله چگونگی ترویج فرهنگ ایثار