
ورزش از نگاه اسلام و قرآن
پایان نامه کارشناسی الهیات
134 صفحه
چکیده:
موضوع پژوهش، پیرامون آثار تربیتی دعا در قرآن و روایات است.
دعا از کلمه دعو گرفته شده است و به معنای خواندن و ... است . دعا مرحله ای است که بنده با رب خویش ارتباط برقرار میکند. دعا یگانه راه ارتباط بندگان با مبدأ بوده و تنها وسیلهای است که خدای متعال برای ارتباط با خود مقرر فرموده است، اگر این ارتباط و توجه به مبدأ نباشد،خدای منان عنایت خاصهی خود را قطع خواهد فرمود. در این صورت ، بندگان استعداد پذیرش این عنایت را از دست داده و مقتضای رحمت الهی را از کف میدهند.
آیاتی از قرآن کریم و احادیثی که در کتب روایی بیان شده منبع اصلی در این تحقیق است. آیات نورانی قرآن کریم و علاوه بر آن کتب روایی (مانند نهج البلاغه، بحارالانوار، اصول کافی و ...) ، کتبی که دعا را مورد بررسی داده (مانند نقش دعا در زندگی اجتماعی، پرورش در پرتو نیایش و ...) بخش عمدهی منابع استفاده شده است.این پژوهش شامل چهار فصل است، با (کلیات تحقیق) آغاز میشود و در ادامه (مفهوم دعا)، (آداب و شرایط دعا)،(تربیت در دعاهای ائمه علیهمالسلام) (آثار تربیتی دعا) پایان میپذیرد.
روش تحقیق مورد استفاده در این پژوهش روش توصیفی بوده و برای جمعآوری اطلاعات از روش کتابخانهای استفاده گردیده است.
واژههای کلیدی: آثار، تربیت، دعا
پایان نامه کارشناسی ارشد تفسیر قرآن
210 صفحه
چکیده:
عدالت و اجرای آن همواره مورد توجه تمام مکتب ها، از گذشته تاکنون بوده است. تفاوت مکتب اسلام با دیگر مکاتب آن است که، اسلام دو مؤلفه حق و تکلیف را ملازم یکدیگر قرارداده، آنجا که تکلیفی واجب شده، به دنبال آن حقی نیز بر آن مترتّب شده است و رعایت حقوق و تکالیف متقابل را شرط اجرای عدالت قرار داده است.
قرآن کریم فلسفه تشکیل حکومت ها و بعثت انبیاء(علیهم السّلام) را اقامه قسط و عدل و حل اختلافات گوناگون میان بشر دانسته و عدالت را میزان تعادل بخشی زندگی بشری نامیده است؛ لذا در زمینه اجرای عدالت در جامعه فرامین بسیاری دارد. از جمله این فرامین امر به تقوای فردی، وضع و اجرای قوانین عادلانه و رسیدگی به ضعفای جامعه است.
مولای متقیان حضرت علی(علیه السّلام) عدالت را نه تنها یک تکلیف، بلکه ناموس الهی می داند. در نهج البلاغه ایشان، عدالت به عنوان یک فلسفه و نظریه اجتماعی سیاسی، مورد توجه قرار گرفته است. از اساسی ترین مظاهر عدالت در نظر امام علی (علیه السّلام) رعایت مساوات است. بیشترین اوامر ایشان به کارگزارانشان، درباره لزوم رعایت مساوات و اجرای عدالت بین اقشار مختلف مردم است.
از جمله اساسی ترین عوامل اجرای عدالت می توان به حاکمیت قانون عادلانه در جامعه ، دینداری وتقوای افراد جامعه،رسیدگی به محرومان ومستضعفان جامعه، حکومت حکمرانان عادل،نظارت همگانی و... اشاره نمود. موانع اجرای عدالت نیز مواردی از قبیل نبود قانون عادلانه، حکومت جور، انسان محوری و سودگرایی، دنیا طلبی حکام و استثمار و انحصار گرایی و.... می باشند.
واژگان کلیدی: قرآن کریم، نهج البلاغه، عدل، عدالت اجتماعی، قسط، مساوات، ظلم
پایان نامه کارشناسی الهیات
105 صفحه
چکیده:
قرآن مهمترین کتاب آسمانی است که برای بشر نازل شده است. این کتاب الهی عنایت خاصی به مسأله هدایت دارد و اساس نزول آن برای هدایت بوده است. به همین جهت در آیات مختلفی به جنبة هدایتگری و روشنگری خود تأکید دارد. برای رسیدن به هدایت الهی، در درجة اول باید کتاب انسان سازی (قرآن) را شناخت، زیرا خمیر مایة هر علم و عملی شناخت است. سوالی که به ذهن متبادر است اینکه: آیا شناخت قرآن تأثیری بر روی هدایت انسان دارد یا نه؟ جواب این سؤال کاملاً روشن است. شناخت قرآن برای هر فرد عالم و مؤمن امری ضروری است بدین جهت که منبع اصلی دین و ایمان و اندیشة یک مسلمان و آنچه به زندگی او حرارت و معنا و روح میدهد، قرآن است.
قرآن، اصول، معتقدات و افکار و اندیشههایی را که برای یک انسان به عنوان یک موجود با ایمان و صاحب عقیده واجب است بیان کرده است. شرط هدایتیابی بوسیلة قرآن، تسلیم شدن در برابر آموزههای شکوهمند آن است؛ بنابراین شناختن آموزههای قرآن و عمل به آن، رسیدن به هدایت است. نقش قرآن کریم در هدایتهای تربیتی، اخلاقی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی در همه جای قرآن پر رنگ است و این همان رسالتی است که قرآن در جای جای زندگی انسان، ایفا میکند. با الگوگیری از همین رسالتها است که: رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت. اگر در درجة اول نهادی شکل گیرد که آموزههای قرآن را در متن جامعه نهادینه کند و هر ارگان و سازمانی به نوبة خود در مسئولیتشان از راهکارهای آن بهره گیرند؛ بصورت یک فرهنگ در آمده و از مهجوریت آن کاسته میشود
کلید واژه: تأثیر، شناخت، قرآن، هدایت، انسان
قرآن کریم و نشانه های ظهور حضرت مهدی
رسول اکرم و نشانه های او
شب معراج ونشانه های ظهور
حضرت امام محمد باقر و نشانه های ظهور