فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پایان نامه رشته معارف اسلامی دعا وباورهای مردم

اختصاصی از فی دوو دانلود پایان نامه رشته معارف اسلامی دعا وباورهای مردم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه رشته معارف اسلامی دعا وباورهای مردم


 دانلود پایان نامه رشته معارف اسلامی  دعا وباورهای مردم

دانلود پایان نامه آماده

 دانلود پایان نامه رشته معارف اسلامی  دعا وباورهای مردم بافرمت ورد قابل ویرایش تعداد صفحات 109

بیان مسأله : 

  دعا از گذشته تا کنون تأثیر بسیار زیادی بر فرهنگ و روش زندگی مردم گذاشته است وهمیشه از ارکان مهم زندگی مردم بوده است . هر چه به عقب بر می گردیم دعا ، دعا نویسی ، جادو و امثالهم در فرهنگ و آیین ها پررنگ تر دیده می شود .     دعا در زندگی روزمره ی مردم  نقش داشته و دارد ، مواردی از قبیل بیماری ، کشاورزی ، عزا ، عروسی ، تولد نوزاد ، مراسم مختلفی که در هر منطقه وجود دارد ، ولی نکته قابل توجه این است که در گذشته جزو ارکان زندگی بوده است ولی امروزه استفاده از دعا کمرنگ تر شده است .     در گذشته (خصوصاً ) مردم برای انجام هر کاری و یا باز کردن گره ای یا حل گرفتاری به دعا متوسل می شدند و دعا نویسان نزد مردم از احترام خاصی برخورداربودند ، با اینکه همانطور که ذکرشد این اعتقادات امروزه کمتر مورد توجه قرار می گیرد ولی دعا و دعانویسی در مقایسه با دیگر فرهنگ های گذشته پا برجاتر است وهنوز هم جایگاه خاصی بین مردم دارد ، به خصوص در کشورهای جهان سوم.     در جوامع ابتدایی دعا بیشتر به صورت جادو و جادوگری رواج داشته است ، و جادوگران جوامع را زیر سیطره و نفوذ داشتند و مردم در بیشتر موارد به آنها مراجعه می کردند و دستورات آنها را اجرا می کردند و حتی در دل ترسی از این افراد داشته اند . همچنین در رابطه با دعا نیز مردم از استفاده ی نادرست از دعاها می ترسیدند و از اینکه دچار دعا یا دعا زده شوند و یا برای آنها از طرف دشمنان دعا نوشته شود می ترسیدند و این اعتقاد وجود داشته و دارد که به وسیله ی دعا زندگی آنها دگرگون شود .

  جادوگری و پیدایش آن : 

 همانطور که ذکر شده جادو و جادوگری در زندگی بدویان نقش مهمی داشته است . جادو برای رسیدن به اهداف بسیار گوناگونی مورد استعمال قرار می گرفته است ، مثل مسلط کردن اراده ی انسانی بر پدیده های طبیعی و حفظ فرد از گزند دشمنان و خطرات احتمالی و بالا بردن قدرت تخریب او در مبارزه با دشمنان واز این قبیل .     جادو را بر اساس نظر ای . بی تایلور می توان به صورت زیر خلاصه کرد: « جادو یعنی یک ارتباط خیالی را اشتباهاً به جای یک ارتباط واقعی گرفتن »   

منبع این اعتقادات از گذشته در میان مردم بوده است ؛ همان گونه که لوکرتیوس حکیم رومی گفته است : ترس ، نخستین مادر خدایان است و از میان اقسام ترس ، خوف از مرگ مقام مهمتری دارد .     زندگی انسانهای اولیه مشکلات زیادی داشته است و کمتر اتفاق می افتاده است که انسانها به مرگ طبیعی بمیرند و بیشتر قبل از آنکه به پیری برسند از دنیا می رفتند . به همین جهت بود که انسان اولیه نمی توانست باور کند که مرگ یک اتفاق طبیعی است و همیشه برای آن علتی غیر طبیعی تصور می کرد . در اساطیر ساکنان جزیره ی بریتانیای جدید چنین آمده است که مرگ نتیجه اشتباهی از خدایان است . بسیاری از قبایل چنین می پندارند  که مرگ نتیجه جمع شدن و کوچک شدن پوست است و اگر انسان می توانست پوست خود را عوض کند ، جاودانه زندگی می کرد . ترس از مرگ و تعجب از حوادثی که بر حسب تصادف ایجاد می شود یا انسان نمی تواند علت آنها را درک کند و امیدواری به کمک خدایان و شکرگزاری در مقابل خوشبختی هایی که برای انسان حاصل می شده ، همه عواملی بوده است که اعتقادات دینی را سبب شده است . آنچه بیشتر مایه ی تعجب انسان می شد و در نظر وی اسرار آمیز بوده است مسایل مربوط به خواب دیدن و تأثیر موجودات سماوی برروی زمین و انسان بوده است . انسان اولیه از اینکه در خواب اشباحی به نظرش می رسیدند و مخصوصاً وقتی اشباح کسانی بوده اند که قبلا ً از دنیا رفته اند ، دچار ترس و وحشت می شده و به فکر فرو می رفته است.  او مردگان  خود را با دست خود در خاک می گذاشت  ویا مراسم تدفین  مخصوص به خود را برای او انجام  می دادند تا از بازگشت آنان در امان بمانند  و زندگان از شر آنها در امان بمانند

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پایان نامه رشته معارف اسلامی دعا وباورهای مردم

ضرورت مشارکت همه جانبه مردم با دستگاه تعلیم و تربیت

اختصاصی از فی دوو ضرورت مشارکت همه جانبه مردم با دستگاه تعلیم و تربیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ضرورت مشارکت همه جانبه مردم با دستگاه تعلیم و تربیت


ضرورت مشارکت همه جانبه مردم با دستگاه تعلیم و تربیت

دانلود مقاله ضرورت مشارکت همه جانبه مردم با دستگاه تعلیم و تربیت با فرمت ورد و قابل ویرایش در 24 صفحه

در این مقاله کلیه اسلوب مقاله نویسی رعایت گردیده و فرمت های مورد نیاز یک مقاله کامل و جامع را دارا می باشد.

چکیده:

در جامعه امروزی برای دستیابی آموزش و پرورش کشور به جایگاه نوین باید مشارکت مردمی در دستگاه تعلیم و تربیت کشور بیشتر شود. وبرای اینکه آموزش و پروزش به جایگاه مطلوب خود دست یابد مشارکت مردمی و دستگاه های اجرایی ضروری است چرا که رفع مشکلات اجتماعی، مقابله با ناهنجاری ها و انجام و اجرای فعالیت های فرهنگی، اجتماعی و عمرانی تنها با فرهنگ سازی صحیح امکان پذیر است.

آنچه که امروز برای نظام آموزشی ما اهمیت دارد تلاش همه جانبه برای رسیدن به افق ترسیم شده در سند چشم انداز توسعه است که کشورمان رتبه اول تولید علم را در منطقه به دست آورد و با عمل به منویات مقام معظم رهبری به یاری خداوند به این مهم دست خواهیم یافت.

تعهد نسبت به بالا بردن کیفیت در آموزش و پرورش مستلزم مشارکت‌های فعال و مستمر در جهت بهبود آنچه به کار می‌بریم، می‌باشد. همگان در آموزش و پرورش تأکید دارند که باید دانش‌آموزان افرادی موفق و شهروندانی مؤثر در جامعه شوند، درحالی‌که فعالیت‌ها باید طوری طراحی شوند که دانش‌آموزان بتوانند خویشتن را در جهت کسب موفقیت یاری نمایند.

در برخی از کشورهای پیشرفته اولیا به سیاست و طرز کار مدارس علاقه مند شده اند، زیرا فهمیده اند که اصل عمده تشکیل نظام آموزشی، مشارکت است و به طور فعالانه در انتخاب و تنظیم برنامه، تعیین روش تدریس، درجه تمرکز یا توزیع، ضابطه و ملاک ارزشیابی دخالت دارند (کاظمی کرد آسیابی، 1383، ص52).

همانگونه که واقفیم در آموزش و پرورش زیربنایی ترین مسئله که به عنوان یکی از زیرساخت های فکری و اندیشه ای اصلی، نظام آموزش و پرورش مشارکت و همفکری مردم با این ارگان و نهاد مقدس می باشد. آموزش و پرورش در تمام نقاط کشور در دل همه شهرها و روستاها وحتی در دورترین نقطه میهن عزیز حتی با کمترین امکانات رفاهی و آموزشی و همه خانه ها عضو دارد. اگر تمامی مردم فرهنگ دوست کشور به هر نحوی که می توانند دست به دست هم دهند و پیوند خود را با آموزش و پرورش مستحکم نمایند. نهادینه شدن اصل آموزش و پرورش، مشارکت ریشه ای مردمی، فرهنگ سازی، اعتلای فرهنگ غنی اسلامی و ملی در جامعه و بالندگی علمی کشور را پیش رو خواهیم داشت. برای رسیدن به این امر مهم و حساس می طلبد تا با انجام پژوهش و تحقیق گسترده، راه هایی را که این مشارکت را در بین مردم و جوامع افزایش می دهد شناسایی نموده تا از این راه بتوان با به کارگیری نتایج صحیح آن تحقیقات و پژوهش ها، به اهداف مورد نظر خود دست یابیم .در مقاله فوق بر آنیم که به ضرورت مشارکت همه جانبه مردم با نظام تعلیم و تربیت بپردازیم.

کلیدواژه :

ضرورت ،مشارکت،آموزش و پرورش،مردم،تعلیم و تربیت


دانلود با لینک مستقیم


ضرورت مشارکت همه جانبه مردم با دستگاه تعلیم و تربیت

دانلود پروژه آمار نظرسنجی تلفنی از مردم درباره محله‌ها

اختصاصی از فی دوو دانلود پروژه آمار نظرسنجی تلفنی از مردم درباره محله‌ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پروژه آمار نظرسنجی تلفنی از مردم درباره محله‌ها


دانلود پروژه آمار نظرسنجی تلفنی از مردم درباره محله‌ها

دانلود پروژه آمار نظرسنجی تلفنی از مردم درباره محله‌ها با فرمت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات 15

این پروژه آمار به صورت کامل و دقیق طراحی شده و کلیه جداول و نمودار های لازم را جهت ارائه دارد و قادر به کسب نمره کامل می باشد. قیمت این محصول نسبت به نمونه های مشابه سراسر اینترنت بسیار مناسب تر می باشد و بر خلاف بسیاری از نمونه ها که فقط عنوان پروژه را کپی می کنند نمونه کاملی است.

نظرسنجی تلفنی از مردم درباره محله‌ها

رفتارها- یکی از ابعاد محله گرایی احساس تعلق افراد به یک محله و ارزیابی ایشان از این مفهوم است. مرکز مطالعات وتحقیقات روزنامه همشهری تحقیقی را در این زمینه انجام داده   است.
پیشگفتار
پیدایش محله های نوساز وتازه شکل گرفته بخشی از فرایند شتابناک توسعه در بیشتر شهر هاست. این فرآیند در ایران خارج از ضابطه واصول شهرسازی شکل گرفت و شرایط را به گونه ای تغییر داد که منجر به حذف محله های اصیل و قدیمی، به خصوص در شهر تهران، شد.
در شهرهای سنتی، کوچه ومحله به عنوان اولین رکن شهر به حساب می‌آید. هر محله، سنتا، دارای تاریخچه، سابقه و معروف به نامی  است که برگرفته از موقعیت منطقه‌ای آن، موقعیت صنفی محله، یا موقعیت و معروفیت افراد آن محله  بوده است،( همان طور که از اسامی محله های تهران قدیم برمی آید محله طیب، محله گود، محله بازار،محله بارفروش هاو ....) این محلات هر کدام دارای قوانین نانوشته ای بودند که حافظ و مبلغ آن بزرگترهای محل بودند وتخطی ازآنها مساوی با انزوای خاطی یا اخراج وی از محله بود؛ حتی جاهلان وافرادی که شاید به نحوی جزو اشرار به حساب می آمدند در حریم محله خود حرمت ناموس وهمسایگان و آن قوانین نانوشته را حفظ می کردند و مطیع قوانین محله شان بودند.
اهالی محل یا اصطلاحا "بچه محل ها" تحت تاثیر نظام های حمایتی و نظارتی فوق الذکر (همان قوانین نانوشته) هویت  فرهنگی واحدی می‌یافتند، به محله خود احساس تعلق می کردند، در فرآیندهای ارتباطات محلی ارزش های خاصی را درونی می کردند، و به شیوه های سنتی در فعالیت های محلی مشارکت می کردند.
گذشته از این، میان شناخت تعاملی بسیار قوی در بین افراد ساکن در یک محله برقرار باعث می شد تا بسیاری از مشکلات جمعی محل و مسائل فردی اهالی در محل، حل شود و اختلافات توسط معتمدان و ریش سفید محل فیصله یابد،
در هر مراسمی قبل از هر کس دیگر ساکنان محله دعوت می شدند. ورود و سکونت افراد جدید در محل مبتنی بر و دست کم متاثر از تفاهم عمومی و صلاحدید ریش سفیدان محل بود. هر محله دارای حدود و مرزی بود و افراد درحین گذر از محله کاملا زیر نظر بودند.
خروج ساکنان محل از محله به مثابه خارج شدن از موطن شان بود و با رفتن از آن جا هرگز روابط شان با هم قطع نمی شد. اغلب ساکنان محلات بیشتر از دو نسل را در آن جا گذرانده بودند و در نهایت محله برای هر فرد به غیر اززادگاه، هویت ش بود که نسبت به آن تعلق خاطر عمیقی داشت.
در این باب به غیر از سفارش بزرگان دین  که به حفظ حرمت همسایگان تاکید کرده اند: " الجار ثم الدار"،  به مثل های بسیاری نیز در فرهنگ محاوره تهرانی ها بر می خوریم :"همسایه خوب از فامیل نزدیک تراست." و...
با توسعه شهر نشینی و مهاجرت به سوی تهران تا حدود زیادی محله های موجود دستخوش تغییر و محله هایی جدیدی ایجاد شدند که از شاخص های محله های قدیمی کاملا فاصله داشتند. بسیاری از محلات جدید حتی بی توجه به شاخص های ژئولوژیک شهر تهران شکل گرفته اند.
به عنوان مثال می توان به بافت قدیمی شهر تهران اشاره کرد که بر اساس تجربه ساکنان اولیه این شهر دور از گسل های آن احداث شده بود در صورتی که اغلب محله های نوظهور شهر تهران بر روی گسل ها یا درکنار آن ها قرار دارند.
جدا از تغییر در بافت محله های تهران در فرهنگ ورفتارهای اجتماعی مردم این شهر نیز تغییرات اساسی حاصل شده است. در حال حاضر شاید در کمتر محله ای بتوان آشنایی و ارتباط همسایگان با یکدیگر را سراغ گرفت.
البته ناگفته نماند که فرهنگ همسایگی در محلات قدیمی تهران نیز دچار تغییر شده است، اگر چه هنوز در برخی از آن ها گوشه هایی از آن روزگار  را می توان یافت ولمس کرد.
مفهوم محله، اگر بخواهیم زبان جامعه شناختی را بکار بگیریم، مبتنی بر خلط و در هم آمیختگی نقش ها و مبتنی بر روابط عاطفی و نظام های سنتی ست.
این ویژگی در تعارض بنیادین با ساختار شهرهای مدرن قرار دارد. به عبارت دیگر، اگر بنای بر احیای نظام محله ای یا محله گرایی، به عنوان یک نظام رفتاری و تعاون جمعی، داریم لازم است این معنا را با مفهوم "مشارکت" نزدیک سازیم.
چکیده:
   طرح نظرسنجی حاضر، ‌پژوهشی در ارتباط با محله گرایی و هم محله ای نظرات مردم درباره آن است. یافته هایی از این طرح به دست آمده است که در این بخش،‌به مهمترین نکته های آن پرداخته شده است.
1.  38% پاسخگویان مردان و62% را زنان تشکیل داده اند.
2. 15% از پاسخگویان دارای مدرک کارشناسی و بالاتر و42% دارای مدرک دیپلم و4% بی‌سواد هستند.
3. از میان پاسخگویان 18% درگروه سنی 21-25 سال و 6% درگروه سنی 46-50 سال قرار دارند  .
4. 75% از پاسخگویان محله خاصی را به عنوان محله خود بیان کرده و25% ایشان محله خود را بیان نکرده اند.
5. به نظر 22% از پاسخگویان سابقه سکونت در یک محله ، 2% از پاسخگویان همکاری و تعامل میان افراد یک محله را ویژگی مشترک هم محله ای ها عنوان کرده اند.
6. 56% پاسخگویان  در هیچ کدام از امور محله خود مشارکت نداشته و1% ایشان در امور خیریه مخله خود مشارکت دارند.
7. 38% پاسخگویان معتقدند در حال حاضر دیگر محله ها  مانند گذشته در تهران برقرار نیستند و 22%  پاسخگویان معتقدند که هنوز محله ها  مانند گذشته در تهران برقرار هستند.
8. 30%  از پاسخگویان شناخت و برقراری رابطه صمیمانه را از مزایای هم محله ای برشمردند.
9. 30%  از پاسخگویان دخالت و کنجکاوی در امور زندگی همسایه ها را از معایب هم محله ای برشمردند 33% پاسخگویان در برقراری ارتباط میان هم محله ای ها هیچ ایرادی را عنوان نکردند .
روش نظرسنجی
در این پژوهش، از نظرات عامه مردم به صورت تلفنی (نظرسنجی تلفنی) به روش پیمایشی و نمونه گیری تصادفی استفاده شده است. عددهای داخل جدول گرد شده است.
جامعه آماری
 جامعه آماری در این تحقیق شامل 38% مرد و62% زننفر از مردم تهران است. لازم به ذکر است که از این تعداد 1168 هستند.

زمان اجرای نظرسنجی
28این نظرسنجی از تاریخ 25تا دی ماه 1385 توسط گروه نظرسنجی مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه ای روزنامه همشهری بصورت تلفنی انجام شده است.
 


جدول شماره 3- توزیع پاسخگویان بر اساس سطح تحصیلات
میزان تحصیلات    تعداد    درصد
دیپلم    490    42
لیسانس و بالاتر    178    15
ابتدایی    132    11
دانشجووفوق دیپلم    115    10
راهنمایی    110    9
دبیرستان    92    8
بی سواد    51    4
جمع    1168    100
 
 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پروژه آمار نظرسنجی تلفنی از مردم درباره محله‌ها

پاور پوینت ارتقاء و حفظ کرامت مردم در نظام اداری

اختصاصی از فی دوو پاور پوینت ارتقاء و حفظ کرامت مردم در نظام اداری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاور پوینت ارتقاء و حفظ کرامت مردم در نظام اداری


پاور پوینت ارتقاء و حفظ کرامت مردم در نظام اداری

دانلود پاور پوینت ارتقاء و حفظ کرامت مردم در نظام اداری با فرمت PPT و قابل ویرایش تعداد اسلاید 14

دانلود پاور پوینت آماده

مشتری گرایی چیست

نوعی از فرهنگ سازمانی است که به کارامدترین و موثرترین شکل رفتارهای لازم به منظور خلق ارزش برای خریداران را ایجاد می کند

مجموعه باورهایی که منافع مشتری را نسبت به سایر ذینفعان نظیر صاحبان سازمان، مدیران و کارکنان به منظور ایجاد شرکتی سودآور در صدر قرار می دهد.

 

این فایل بسیار کامل و جامع طراحی شده و جهت ارائه در سمینار و کنفرانس بسیار مناسب است و با قیمتی بسیار اندک در اختیار شما دانشجویان عزیز قرار می گیرد


دانلود با لینک مستقیم


پاور پوینت ارتقاء و حفظ کرامت مردم در نظام اداری