تحقیق در مورد سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت

اختصاصی از فی دوو تحقیق در مورد سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه38

فهرست مطالب

سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت

علیرضا شجاعى زند

 

مشروعیت

مشروعیت دینى

نظریه هاى «ساخت سیاسى» در ایران

ساخت سیاسى «شرقى»

پاتریمونیالیسم

«کاریزماى» پادشاهى

«عصبیّت» ابن‏خلدون

«جابه جایى نخبگان» پارتو

خلافت و دولت‏هاى مستقل شرقى

سلسله‏هاى ایرانى

طاهریان، نخستین سلسله ایران اسلامى

صفاریان، امراى مستولى

سامانیان، امیران مطیع

آل بویه، نخستین دولت شیعى

امارت ترکان غزنوى

دولت بزرگ سلجوقى

دوره مغولى و فترت دینى

صفویه و احیاى دولت دینى

نادر، و سیاست «پان- اسلامیسم»

«زندیه»، دولت مستعجل

«قاجار»، و تحولات ساختارى

«مشروعیت دینى» سلسله‏هاى اسلامى در ایران

سلاطین و «عهد و لوا»ى خلافت

مشروعیت «شمشیر»

 

مشروعیت

مشروعیت[1] (Legitimacy) ، اساس و پایه حاکمیت است که همزمان به دو موضوع
متقابل اشاره دارد: یکى ایجاد حق حکومت براى «حاکمان» (Governors) و دیگرى
شناسایى و پذیرش این حق از سوى «حکومت شوندگان» (Governeds). «غصب»
(Usurpation) نقطه‏ء مقابل مشروعیت، از جمله مفاهیمى است که با مفهوم مشروعیت
تولد یافته و به درک دقیق‏تر آن مدد رسانده است. از آن‏جا که دوام و قوام حاکمیت‏ها بسته به
مشروعیت آنان است، حکومت‏هاى غاصب و غیرمشروع نیز در تلاشند تا بشکلى حاکمیت
خود را با نوعى از مشروعیت، ولو کاذب بیارایند. «مشروعیت» و «مشروعیت‏یابى»
مى‏تواند «قدرت» وحشى و عریان را به اقتدارى مقبول و متفاهم بدل نماید.

مشروعیت همواره یکى از مباحث محورى متفکران اجتماعى و اندیشمندان سیاسى
بوده است. «گزنفون» معتقد بود که حتى در حکومت‏هاى «تیرانى»، که بر بنیاد اجبار و

|169|

غلبه برپا گردیده‏اند، نیز همه چیز به نیروى مادى صرف ختم نمى‏شود. در بن اندیشه
«عدالت» و «دولت آرمانى» افلاطون و هم‏چنین تمایزى که ارسطو میان حکومت‏هاى
«مونارکى»، «آریستوکراسى» و «دموکراسى» قایل مى‏شد، به نوعى به مسئله مشروعیت
توجه شده است. در تحلیل «لاک» از طبیعت دولت، بحث بر سر جابه جایى منبع
مشروعیت از «حق الهى» به «رضایت مردم» است.[2] «روسو» مى‏گوید:

«مقتدرترین فرد هم هیچ‏گاه تا بدان حد قوى نیست که بتواند براى همیشه آقا
و فرمانروا باشد مگر این که «زور» را به «حق» بدل کند.»[3]

غالب جامعه شناسان دین و سیاست بر این باورند که: هر جامعه‏اى نیازمند عقاید
مشترکى است که به «تنظیمات اجتماعى» مشروعیت بخشد. یکى از موضوعات مورد
اهتمام جدى «ماکس وبر» به عنوان بنیانگذار جامعه شناسى سیاست، مسئله «مشروعیت»
بوده است. او مى‏گوید: بشر نیازمند آن است که زندگى‏اش را «بامعنا» سازد و تلاش دارد
که هدف‏هایى را به کنش‏هایش نسبت دهد. اعمال قدرت و تمکین در برابر آن نیز مستلزم
یک پشتوانه معنایى است که محتواى «مجوز» حاکم براى حکومت و توجیه مردم براى
اطاعت را مشخص مى‏سازد. «وبر»، تئوریسین مشروعیت سیاسى معتقد است که قدرت
به سه طریق مشروعیت مى‏یابد:

- سنن و رسوم گذشته

- دعوى کاریزمایى یک رهبر فرزانه

- توافقات عقلانى متجلى در قوانین.

مشروعیت‏هاى مبتنى بر سنت در حکومت هاى «پدرسالار» (patriarchal),
«پاتریمونیال» (Patrimonial) و «فئودال» و به طور کلى انواع حکومت هاى «موروثى-
سلطنتى» دیده شده است. مشروعیت پادشاهان، مستقل از تبرک کلیسائى و بى‏نیاز از
بیعت عمومى، بر دودمان و سلسله‏اى استوار است که خود را برگزیده بى واسطه الهى
مى‏داند. در عین حال برخى از حکومت‏هاى پادشاهى در طول تاریخ، بعضاً از مشروعیت
دوگانه سنتى کاریزمایى برخوردار بوده‏اند مشروعیت آمیخته این پادشاهان چنین

دانلودمقاله تصمیم گیری و حل مساله

اختصاصی از فی دوو دانلودمقاله تصمیم گیری و حل مساله دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اهداف
1 – تعیین حداقل پنج منبع از پیچیدگیهای تصمیم گیری برای مدیران امروزی
2- تعریف و توضیح سه دام تصمیم گیری: ساختاری، تعهدات، و اعتماد به نفس بیش از حد
3 – بحث در مورد اینکه چرا تصمیمات برنامه ریزی شده و بدون برنامه ریزی نیازی به تصمیم گیریهای متفاوت از هم دارند و تشخیص دو نوع دانش در مدیریت دانش.
4 – مرور مزایا و معایت تصمیم گیری گروهی.

اسلاید 2
5 – تعریف خلاقیت، و تعیین و توضیح پنج عامل از ده عامل قفل های ذهنی که می تواند مانع خلاقیت شود.
6 – فهرست و توضیح چهار قدم اولیه در فرایند حل خلاقانه مسئله و تشریح اینکه چگونه علت مشکلات قابل ردیابی از طریق نمودار تیغ ماهی است.
اسلاید3

چالشهای تصمیم گیرندگان
تصمیم گیرندگان و انتخاب راه های عملی دیگر متناسب با نیازهای یک موقعیت
روند تصمیم گیری
سرعت تصمیم گیری در حال شتاب است:
گزارش مدیران حاکی از آن است که تصمیمات زیادی گرفته می شود حال آنکه وقت کمتری برای اجرای این تصمیمات دارند.
جریانات پیچیدة تصمیمات
دلایل پیچیدگی تصمیمات
دام های ادراکی و رفتاری تصمیم
اسلاید4

دامهای تصمیم گیری (ادامه)
پرداختن به جریانات پیچیدة تصمیمات
چند معیار توسط یک تصمیم بر طرف شود.
ابهاماتی که اغلب چندین تصمیم را تعیین می کنند.
ریسک و بی ثباتی در مورد راههای تصمیم
اثرات بلند مدت تاثیر یک انتخاب از یک راه بخصوص دیگر
اثرات بلند مدت تاثیر تعداد افرادی را که قبل از گرفتن یک تصمیم با آنها مشورت می شود افزایش می دهد.
5اسلاید

دامهای تصمیم گیری (ادامه)
پرداختن به جزئیات پیچیدة تصمیمات (ادامه)
تصمیم گیری گروهی لایه ای تعداد افرادی را که در فرایند تصمیم گیری نقش دارند افزایش می دهد.
- نظرات مشخصی توسط شرکت کنندگان متفاوت در فرایند باعث ایجاد مخالفتهایی نسبت به اینکه آیا تصمیمی درست است یا غلط، خوب یابد، اخلاقی است یا غیر اخلاقی می شود.
پیامدهای ناخواسته بعلت اینکه نتیجه هدفمند همیشه قابل پیش بینی نیست.
6

جلوگیری از دامهای تصمیم گیری ادراکی و رفتاری
اشتباه ساختاری
روشی که اطلاعات ارائه شده به نحوة توصیف فرد از آن اطلاعات تاثیر گذاشته و متعاقباً تصمیم فرد را تغییر دهد.
تعدیل تعهدات
انجام یک سری اعمالی که فرد را بسوی از دست دادن موقعیت سوق دهد Throwing good money after bad
اعتماد بیش از حد
اعتماد بیش از حد فرد به توانائیهایش

7
مبارزه با عدم قطعیت
شرایط عدم قطعیت
قطعیت: زمانی که بر اساس یک سری واقعیات روشن نتیجة تصمیم قابل پیش بینی باشد.
ریسک: زمانی که تمصمیمی بر اساس اطلاعات ناقص اما مورد اعتماد گرفته می شود.
عدم قطعیت: زمانی بوجود می آید که هیچ اطلاعات قابل اعتمادی که بتوان بر اساس آن تصمیم گیری کرد وجود نداشته باشد.
اسلاید8
تصمیم گیری
انواع تصمیمات
تصمیمات برنامه ریزی شده: تصمیمات تکراری و جاری
قانون تصمیم گیری، موقعیت و خصوصیات چگونگی تصمیم را مشخص می کند.
تصمیمات برنامه ریزی نشده:
تصمیمات در شرایط پیچیده و غیر معمول اتخاذ می شوند.
تعریف ماهیت و ساختاری مشکل بسیار سخت است.
مشکل پیش از این وجود نداشته
تعریف ماهیت مهم است و نیاز به راه حل منحصر بفردی دارد.

اسلاید 9
تصمیم گیری (ادامه)
تصمیمات برنامه ریزی شده سوالاتی که برای یافتن راه حل باید کرد؟
چه تصمیماتی باید گرفته شود؟
چه موقع باید تصمیم گرفت؟
چه کسی تصمیم خواهد گرفت؟
با چه کسی، باید مشورت کرد؟
چه کسی تصمیمات را تصویب یا رد می کند؟
به چه کسانی باید اطلاع داد؟
اسلاید10

یک مدل عمومی تصمیم گیری
مراحل مدل تصمیم گیری (منطقی)
بررسی اجمالی موقعیت- شناسایی علامتی که تصمیم باید بر مبنای آن علامت گرفته شود.
کسب اجازه از مقامات بالاتر جهت برقراری ارتباطات قوی
مطالبی که جهت تصمیم گیری توسط مرئوسین ارجاء داده می شود.
مطالبی که از سوی رئیس مطرح می شود.
طبقه بندی تصمیم بترتیب جاری (رایج)، بکارگیری قانون تصمیم گیری
صحیح، بعنوان یک تصمیم برنامه ریزی نشده
حل جامع مسئله آغاز شود.
مانیتور (اعلام و پیگری) در صورت لزوم
اسلاید11

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  9  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

تحقیق در مورد مساله ترس

اختصاصی از فی دوو تحقیق در مورد مساله ترس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه98

فهرست مطالب

مساله ترس

اساس و ماهیت آن :

بروز و ظهور آن :

 در ترسهای مزمن :

ترس را بعنوان یکی از مهمترین مشکلات جامعه بشری معرفی کرده اند ، مساله ایست مهم و نگران کننده که بسیاری از والدین و مربیان در رابطه با خود و فرزندان خود با آن مواجهند و هم بسیاری از نابسامانی های رفتاری کودکان و نوجوانان ، سوء عمل ها ، بی تصمیمی ها ، ضعف اراده ها ، عدم توان اندیشیدن درست و حتی لغزش ها و سقوط های اخلاقی آنان به این امر مربوط می شود.

معرفی ترس :

 اینکه ترس چیست و چه تعریفی دارد پاسخ جامع و مانعی برای آن تهیه نشده است. روانشناسان و علمای علم النفس ، هر یک به تناسب مذاق و نوع تلقی و دریافت خود تعریفی از ان ارائه داده اند که ذیلا برخی از آنها را عرضه میداریم :

• ترس حالتی است هیجانی ناشی از یک احساس نا امنی .
• ترس حالتی است هیجانی که بر اثر اختلالی پدید آمده و رفتار عادی را از آدمی باز می

اقدام پژوهی چگونه توانستم با آموزش روش حل مساله ، مهارت شاگردانم را در حل مسائل ریاضی پایه دوم ابتدایی بهبود ببخشم ؟

اختصاصی از فی دوو اقدام پژوهی چگونه توانستم با آموزش روش حل مساله ، مهارت شاگردانم را در حل مسائل ریاضی پایه دوم ابتدایی بهبود ببخشم ؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود اقدام پژوهی چگونه توانستم با آموزش روش حل مساله ، مهارت شاگردانم را در حل مسائل ریاضی پایه دوم ابتدایی بهبود ببخشم ؟بافرمت ورد وقابل ویرایش

اقدام پژوهی حاضر شامل کلیه موارد مورد نیاز و فاکتورهای لازم در چارت مورد قبول آموزش و پرورش میباشد و توسط مدیر سایت طراحی گردیده است. این اقدام پژوهی کامل و شامل کلیه بخش های مورد نیاز در بخشنامه شیوه نامه معلم پژوهنده میباشد

چکیده 

بی شک همه ی انسان ها در طول زندگی با مسائلی رو به رو می شوند که آن ها را وادار به فکر کرده تا برای حلّ مشکل خود به دنبال چاره بگردند. حلّ مسأله در زندگی از مهم ترین مشغولیات ذهن بشر است لذا بسیاری از دانشمندان و متفکّران معتقدند که: «هدف کلّی هر آموزشی عبارت است از پرورش استعدادها و توانایی های فرد برای حلّ مسأله» در این سخن هدف و منظور از«مسأله» هر نوع مشکل و سؤالی است که در زندگی روزمره برای ما پیش می آید. با توجّه به اهمیّت موضوع حلّ مسأله در زندگی روز مره برهمه ی دست اندرکاران تعلیم و تربیت به ویژه معلمان محترم فرض است که شرایطی رافراهم آورند تا شاگردان با مسائل گوناگون (به خصوص مسائل در حوزه ریاضی) مواجه شده و به حلّ آن ها اقدام نمایند. من نیز با عنایت به ناتوانی و ضعفی که دانش آموزانم در حلّ مسائل ریاضی داشتند برخود واجب دانستم، به نحوی مقتضی، اقدام به رفع این مشکل نمایم و هدف خود را آموزش روش حلّ مسأله و راهبردهای آن به دانش آموزان پایه ی دوّم ابتدایی قرار دهم.                            

توصیف وضعیت موجود

اوایل مهر ماه سال 91 یک ارزشیابی تشخیصی از درس ریاضی برای دانش آموزان پایه ی دوّم ابتدایی  برگزار نمودم.  بعد از پایان آزمون جدول تجزیه و تحلیل سؤالات را تکمیل نموده و به بررسی نتایج حاصل از آن پرداختم. یافته های من از بررسی جدول تجزیه و تحلیل سؤالات حاکی از آن بود که دانش آموزان در سؤال های ریاضی ضعف داشتند. هیچ کدام از شاگردان به این سؤالات پاسخ کامل ندادند یعنی هر چهار نفر نتوانستند مسأله ها را به طور کامل حل کنند. به طور میانگین از چهار نمره ی این سؤال ها فقط یک نمره کسب نمودند. این موضوع نگرانی مرا برانگیخت. لذا آزمون دیگری ترتیب دادم. این بار زمان بیشتری را برای پاسخ دادن به سؤالات اختصاص دادم ولی باز هم تقریباً همان نتایج به دست آمد یعنی:  « شاگردانم در حلّ مسائل ریاضی ناتوان بودند.»   به نظر من بیشتر این ناتوانی در: (1- مشکل در خواندن مسأله. 2-  عدم درک مسأله توسط شاگردان.3- عدم شناخت روشی برای حلّ مسأله. 4- عدم توانایی در حل و طرح مسأله.) می باشد.  وقتی از ضعف و ناتوانی شاگردانم در حلّ مسأله های ریاضی اطمینان کامل حاصل نمودم. موضوع  برایم بسیـار نگران کننده شد و مرا وادار کـرد تا علّت های بروز مشکل را جویا شده و برای رفع آن راه حل های اساسی در نظر بگیرم.

فهرست مطالب

چکیده    4 مقدمه    5 توصیف وضعیت موجود    5 اهمیّت و ضرورت حلّ مشکل:    6 دلایل انتخاب موضوع اقدام پژوهی:    7 اهداف مورد نظر در اقدام پژوهی:    7 گردآوری اطّلاعات:    8 1) مشاهده (observation):    8 مشاهده ی معلم:    8 2) اسناد ومدارک(Evidence)    8 پیشینه تحقیق :    9 کتب ومجلات علمی وآموزشی:  :    9 گزارش :    9 3) پرسش نامه:    9 پرسش نامه ی تشریحی :    9 4)مصاحبه(Interveiw):    10 مصاحبه با مدرّس ریاضی:    10 مصاحبه و هم اندیشی با اعضای گروه های آموزش ابتدایی:    10 مصاحبه    10 مصاحبه با اولیاء:    10 تجزیه و تحلیل داده هاواطّلاعات :    10 آموزگار:    11 ناتوانی کتاب  :    11 حل مسأله  مسئولین :    11 روش های تدریس خانواده :    11 روش ها  :    11 جدول اقدامات    13 نحوه ی نظارت بر انجام فعّالیّت ها:    14 نتیجه گیری کلی از ارزیابی نتایج(شواهد 2 )  :    15 ارائه ی پیشنهادات :    15 فهرست منابع و مأخذ    17

بررسی مساله ارتداد

اختصاصی از فی دوو بررسی مساله ارتداد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت : Word

تعداد صفحات : 46

مقدمه 

ازجمله آفات روبه رشد و نگران کننده موجود درجامعه ما و بلکه درسطح کلان درهمه وسعت دنیا ، آفت قداست گریزی ، قداست زدایی ، قداست ستیزی ،  مبارزه با ارزشهای والای دینی و مذهبی است که ضربات سخت و سنگینی را برپیکر امنیت و آسایش و آرامش اجتماعی فرود می آورد ، و ثبات سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی ، و اقتصادی را تهدید می کند .

یک نگاه زودگذر به ناهنجاری های اخلاقی اجتماعی ( ازقبیل آدم ربایی ، قتل عمد ، سرقت ، قاچاق مواد مخدر ، روابط نامشروع ، کلاه برداری ، درگیریها ، و ترویج فساد و بی بند و باری ) معضلات اداری سیاسی و اعتقادی (همانند بازیچه قراردادن دین ، دهن کجی به ارزشهای اسلامی ، ارتداد ، ترویج باطل و مبارزه با باورهای دین و مکتبی) و بالاخره توهین به مقدسات مذهبی و صدها کج روی های رنج آور دیگر ، نمایشی است که هجران و جدایی آدمیان ازارزشهای دین و حرکت به سمت و سوی مادی گری  را نشان می دهد.

دردنیای متمدن و پیچیده ی امروزی اساسی ترین نیاز بشر ایجاد امنیت و آسایش درپی عدالت برمحور حق گرایی ، و راه یافتن درجهت تحکیم ارزشهای دینی و گام نهادن درمسیر خداجویی ، خداشناسی ، و خداپرستی است ، تحقق این نیاز دیرینه بشر به اندازه ای مهم و درخورتوجه است که اسلام آن را به عنوان یکی ازمهمترین اهداف پیام آوران بزرگ الهی مطرح کرده است «لقد ارسلنا رسلنا بالبینات وانزلنا معهم الکتاب والمیزان لیقوم الناس بالقسط وانزلنا الحدید فیه باس شدید و منافع للناس و لیعلم الله من ینصره ورسله بالغیب ان الله قوی عزیز»[1]

همگان را به ایجاد و قوام پایه های قسط و عدل فرا می خوند.

همتم بدرقه ی راه کن ای طایرقدس             که درازاست ره مقصد و من نو سفرم

احترام به انسان یکی از اصول مسلم تربیت ، و نشان رشد و شکوفایی فرهنگی و لازمه ایجاد روحیه بشر خواهی و تحکیم مبانی اخلاقی و قوام پایاهای صلح و دوستی است وازسوی دیگر ، عدم رعایت این صفت نیک ، موجب اختلافات ، کدورتها ، و دشمنی ها و احیاناً جنگهای کوچک و بزرگ ، قتل عام ها و کشتارهای دسته جمعی گردیده و هزینه های سخت و سنگینی را برفرد و جامعه تحمیل خواهد کرد.

امیرالمومنین (ع) درنامه ای به مالک اشتر می نویسد ، مالک ! مهربانی بامردم را پوشش دل خویش قرارده وباهمه دوست ومهربان باش ، مباداهرگز چونان حیوان شکاری خوردن آنان را غنیمت دانی ؛ زیرا مردم دو دسته اند ، دسته ای برادر دینی تو و دسته ای دیگر همانند تو درآفرینش می باشند.[2]

منظور ازاحترام گزاردن ، ارج نهادن به آن چیزی است که نزد دیگران عزیز و گرامی است و افراد بدان تعلق دارند ، آن امور ممکن است که حیثیت و موقعیت اجتماعی ، اموال و سلامتی جسمی و روحی افراد وازهمه بالاتر باورها و اعتقادات دینی و مذهبی باشد که نزد انسان ها عزیز ترین و پربهاترین چیز است ، بطوریکه اغلب ، برای حفاظت و مواظبت ازاین آرمانهای مقدس از بذل مال و جان دریغ نمی کنند.

دین مبین اسلام هم درمورد بخشی از افعال افراد جامعه که به مقدسات آن توهین می کنند سخت گیری می نماید و مجازات های شدیدی که شایسته افراد خاطی است  برای آن وضع نموده است که ازسوی_ به اصطلاح – بشردوستان و آنهایی که شعارحقوق بشرو آزادی مطلق می دهند مورد حمله قرارگرفته است ازجمله این جرایم و مجازات ها جرم ارتداد و سب النبی می باشد که دل آنها را به درد آورده که سوالاتی را مطرح می نمایند که دراین تحقیق سعی کرده ایم  با استناد به قرآن کریم و روایات و فتاوای معتبر فقیهان و عالمان دین به آنها پاسخ دهیم ازجمله این سوالات این می باشد که : مگر اسلام آزادی عقیدتی را قبول ندارد ، پس چرا مجازات سختی را برمرتد تحمیل می کند ، آیا اسلام دین حق و منطق برعقل و برهان نیست ، پس چرا با تحمیل مجازات درصدد ابقاء اجباری مسلمانان بردین خود که سابقا و چه بسا ازروی ناآگاهی انتخاب کرده اند برمی آید ؟ اصولا ارتداد به چه معناست ، اسباب تحقق آن کدامست و ماهیت حقوقی آن چیست ؟ آیا اسلام مخالف آزادی اندیشه است و پیروان خود را ازفکرکردن و اندیشه کردن بازمی دارد ؟ آیا اسلام به پیروان خو دو منتقدانش حق بیان انتقاداتشان را نمی دهد و درکل مخالف آزادی بیان است ؟ و حکم ارتداد با آزادی اندیشه و بیان تناقض دارد ؟‌و حکم کسی که به پیامبر(ص)وائمه معصومین (ع)توهین می کند چرا اینقدر سنگین است ؟ و هزاران سوال دیگر که ازروی غرض ورزی و دشمنی و کینه توزی با اسلام و مسلمانان می پرسند و سعی دارند اسلام را دربین طرفداران خود واذهان عمومی تضعیف کنند و آن را مخالف حقوق بشر جلوه دهند حال درواقعیت این چنین است زیرا اسلام دین تسلیم شدگان به خداوندوآزادگان روی زمین است.