فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

توارث بین زوجین در نکاح منقطع

اختصاصی از فی دوو توارث بین زوجین در نکاح منقطع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

توارث بین زوجین در نکاح منقطع


توارث بین زوجین در نکاح منقطع

ارث در لغت  به معنای انتقال غیر قراردادی چیزی، از شخص به دیگری استو همچنین به معنای بقیه‌ و باقی‌مانده‌ی چیزی نیز می‌باشد. در اصطلاح حقوقی مقصود از آن، انتقال مالکیت اموال میت، پس از فوت به ورّاث او می‌باشد. قانون‌گذار در کلام خود کسی را که ارث می‌برد وارث، و متوفی را مورّث، و اموال و دارائی متوفی در حین فوت وی را، ترکه می‌نامد.

 

 

 

 

 

 

 

 

تعداد :30 صفحه

 چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده بودن مقالات و ظاهر زیبای آنها می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن  office2010  به بالا باز کنید


دانلود با لینک مستقیم


توارث بین زوجین در نکاح منقطع

پروژه بررسی فسخ نکاح از نظر حقوق. doc

اختصاصی از فی دوو پروژه بررسی فسخ نکاح از نظر حقوق. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه بررسی فسخ نکاح از نظر حقوق. doc


پروژه بررسی فسخ نکاح از نظر حقوق. doc

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 83 صفحه

 

مقدمه:

تعریف خانواده

1«- ازنظر حقوقی محض ، خانواده عبارت استازمجموع اشخاصیکه به واسطهقرابت بهم بستگی دارندواین خویشاوندی رابطه ای است که از نسبیانکاح یا رضاع حاصل می شود وخودنکاح ، عقدی استکه به واسطه آن زنو مرد به قصدمشارکت در زندگیوتعاونبایکدیگر قانوناً متحد شده اند واینتعریفی استکه حقوقدانانما تقریبا به طور هم آهنگاز نکاح نموده اند »

«خانواده به معنایعام ، یاخانواده گسترده عبارت ازگروهی است مرکبازشخص وخویشان نسبی همسر او ، گروهی که ازیکدیگرارث می برندمواد 862، 1032 قانون مدنی طبقات اقرباء نسبی را بیان می کند»« ماده1032 : قرابت نسبی به ترتیب طبقات ذیل است .

طبقه اول : پدر ومادرواولادواولاد اولاد .

طبقه دوم : اجداد وبرادر وخواهر واولاد آنها

طبقه سوم : اعمام وعمات واخوال وخالات واولاد آنها».

«ضابطهاین خانواده، همان ارث بردن است البته نکاح با بعضی ازاقرباءسببی قانوناً ممنوع است.»

« ماده 1047 قانون مدنیبیان میدارد: « نکاحبین اشخاص ذیل به واسطه مصاهرهممنوع است :

1- بین مردومادر وجدات زناوازهر درجه که باشد اعم از نسبیورضاعی .

2- بین مردوزنی که سابقاً زن پدر ویایکی ازاجداد زن پسریازن یکی ازحفاد او بوده است هرچندقرابت رضاعی باشد .

3- بین مرد بااناث ازاولاد زناز هر درجه که باشدولو رضاعیمشروط بر اینکه بین زن وشوهرزناشویی واقع شده باشد . »

«حتی ماموراجرای احکامنمی تواند متصدی اجرای حکم نسبت به اشخاصی که با آنهاقرابت سببیتا درجه معینیدارد ( ماده 28 قانون اجرای احکاممدنی ) به هر حال،خانوادهبه معنای گستردهدرقدیم اهمیت بیشتری داشته ولی درعصر جدید اهمیتخود را تاحد زیادی از دست داده است.خانوادهبه فضای خاص ، عبارت از زنوشوهر وفرزندانتحت سرپرستیآنها ست که معمولاباهم زندگی می کنند وتحت ریاست شوهر وپدر هستند . معیار ضابطهتشکیل این خانوادههمان ریاست یک شخص براعضای آن است ماده 1105 ق .م می گوید : درروابط زوجین ریاست خانوادهبا شوهر است . »

اهمیت خانواده

خانواده ، از قدیمی ترینومهم ترین گروه است که از آغاز بشر وجود داشته است. خانواده ، اولین جمعی است که انساندر آن وارد می شود وآداب ورسوم اخلاقی را از آن می آموزد .

« خانواده ، درحفظ وگسترشقدرت ملی نقش موثری را ایفا می کند به بیان دیگر ، رابطه ای نزدیک بین قدرت ملی وخانوادهوجود دارد وسستی وتباهیخانواده هاانحطاطملت را به دنبال می آوردونیزتاریخاز سستی خانواده دردورهایانحطاط خبر می دهد . خانواده ا زنظراقتصادینیز نقش مهمی را در طول تاریخ ایفا کرده است، مخصوصاًدر کشور ماهنوزاکثر واحدهای کشاورزیباهمکاریوخود یاریاعضای خانوادهاداره می شوند. خانواده، از جهتدیگر نیز دراقتصاد کشور موثر است ، کسی که دارای خانواده است به زندگیوفعالیت های اقتصادی علاقه بیشتری نشان می دهد بیشتر کار می کندودرآمد بیشتریبه دست می آورد . »

خانواده از لحاظاجتماعی

« خانواده، اولین مکتب شایسته ای است که انسان آنرا اجتماعیبار می آورد ودر آنجا حس از خود گذشتگی ومفهوم تعاون را فرا می گیردوبرای شرکتدرگروه هایبزرگتر آماده می شود. همبستگیاخلاقی ، اجتماعی در خانواده سبب میشود که درروابطزوجین علاوهبر تمایلاتجنسی ،روابطآمیخته با اخلاقیاتوعواطفوتعاون یگانگیبه منظورتحکیممبانی انسانی ایجاد شده وکانون مقدسیبه منظور تامینسعادتافراد خانواده و نتیجتاً پیشرفت اجتماعبه وجود آید »

 

فهرست مطالب:

مقدمه

تعریف خانواده

اهمیت خانواده

خانواده از لحاظاجتماعی

تعریف ازدواج

چکیده مطالب

موارد انحلال عقد نکاح

فصل اول : فسخ نکاح

گفتار اول

وجودمشترکانیمیان فسخ نکاح وطلاق

وجود تفاوتهایی بین فسخنکاح وطلاق

گفتار دوم

شروع عده

گفتار سوم

موارد فسخ نکاح

مبحث نخست

عیوب

تعاریف بیماری هاییکه موجب حق فسخ نکاحاست از لحاظ پزشکی

تعریف قرن

تعریفبرص

تعریف افضاء

تعریف عنن

« عوامل اصلی به وجود آمدن عنن

تشخیص عنن

سوم:عیوبی که درمردوجود داشته وتنها برای زن حق فسخ ایجادمی کند

مسئله

مبحث دوم

خیار تدلیس

بند دوم

ارکان تدلیس

بند سوم

تدلیس درنکاح سایر حقوق کشورها

مبحث سوم

خیار تخلف از شرط

مبحث چهارم

خیار تخلفاز وصف در منقطع ونکاح دائم

گفتار چهارم

قواعد حق فسخ

فصل دوم

طلاق

گفتاراول

تعریف طلاق

گفتار دوم

اقسام طلاق

مبحث نخست: طلاق بائن

بند یکم

طلاقیکه قبل از نزدیکیواقع شود

بند دوم

طلاقیائسه

بند سوم

طلاقخلع ومبارات

طلاقخلع ومباراتازلحاظتحلیلی

بندچهارم

سومین طلاقبعد از سهوصلت متوالی

«الف – زن سه مرتبهمتوالیزوجه یک نفرباشد

ب – نکاحزوجین دائمباشد

شرایط نکاحمجددشوهر با زن سه طلاق پس از ازدواجبامرد دیگری

بند پنجم

نه طلاق

مبحث دوم

طلاق رجعی

بند یکم

ماهیت رجوع

بند دوم

بررسیطلاق رجعیاز لحاظ تحلیلی

بندسوم

ویژگی های مقرریماهانه

بندچهارم

رجوع

بند پنجم

روابط غیر مالی در طلاقرجعی

بندششم

نمایندگیدررجوع

مبحث اول

اجازه طلاق

گواهی سلامتروانی زوجین

مبحث دوم

داوریدر طلاق

مبحث سوم

تشریفاتاجرای صیغه ی طلاق

مبحث چهارم

ثبت طلاق

تشریفات ثبت طلاق

گفتار چهارم

شرایط صحت طلاق

گفتارپنجم : موجباتطلاق

مبحث اول: طلاق به اراده مرد

بررسی ماده ۱۱۳۳ قانون مدنی

مبحث دوم :

عسروحرج – طلاق به درخواستزن

مبحث سوم

وکالتدرطلاق

مبحث چهارم

طلاقتوافقی

منابع وماخذ

 

منابع و مأخذ:

  1. دعاویخانوادگی- عارفهمدنی کرمانی- تهران – انتشاراتمجد – چاپ اول – جلد اول .
  2. مختصرحقوقخانواده – دکتر سید حسین صفایی، اسد اللهامامی ،تهران – انتشاراتمیزان- چاپ هشتم 1384
  3. حقوق خانواده- دکتر علی شریف – تهران – نشر دنیای نو – چاپ اول – 1377.
  4. حقوقمدنی – دکترناصر کاتوزیان-تهران – انتشارات بهمن برنا – چا پ ششم – 1382 جلد اول
  5. لمعهالدمشقیه- شهیداول – ترجمه از علی شیروانی- قم – انتشاراتدارالفکرجلد دوم .
  6. حقوقمدنی – دکترسید حسن امامی – تهران – انتشارات کتابفروشیاسلامیه – چاپ دوازدهمجلد 5- 1376
  7. حقوق مدنی – اشخاصومحجوریندکتر سید حسین صفاییودکتر سید مرتضی قاسمزاده – تهران – انتشارات – وزارتفرهنگوارشاد اسلامیچاپ هشتم- 1382 جلد 1-
  8. دکتر عبد الرسولدیانی – وکالتدر طلاق – شیوه ایبرای تعدیلحق انحلالیک جانبه – مجله دادرسی- سال1379دورهچهارم-شماره24.
  9. دکتر فرشته ماهوتیزرعی – وکالتاز زوجینمجله دادگستر – سال 1379 – دوره چهارم – شماره4
  10. اصولطب قانونیومسمومیتها ، دکترفرامرزگودرزی، دکترمهرزادکیانی – تهران نشر از روزنامه رسمیجمهوری اسلامی ایران- چاپ اول – 1380
  11. بهشت خانواده- دکتر سید جوادمصطفوی- مشهد – نشرهاتفچاپ دوازدهم -1380 جلد اول .
  12. ترمینولوژی حقوقی ، محمدجعفرلنگرودی ،تهران ، کتابخانهگنجدانش -چاپ چهاردهم1383
  13. قانونمدنی درنظمکنونی – دکتر ناصر کاتوزیان
  14. قانون مدنی – تدوینجهانگیرمنصور
  15. قانونحمایتخانواده –تدوین هوشنگ ناصرزاده.
  16. مطالبیازسایت اینترنتی yahoo.comنوشتهی مهدیخاقانیاصفهانیwww.google.com
  17. مجموعه جرایم و مجازاتها به تدوین از عباسعلی رحیمی اصفهانی – تهران – نشر از معاونت پژوهش تدوین و تنقیح قوانینو مقررات – چاپ اول - 1381

دانلود با لینک مستقیم


پروژه بررسی فسخ نکاح از نظر حقوق. doc

مقاله:نکاح با غیر مسلمان

اختصاصی از فی دوو مقاله:نکاح با غیر مسلمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله:نکاح با غیر مسلمان


مقاله:نکاح با غیر مسلمان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:31

                                                             

فهرست مطالب

مقدمه

تقسیم بندی بیگانگان:

فصل اول:

 نکاح با مشرکین

فلسفه تحریم ازدواج با مشرکین

فصل دوم:

                نکاح با اهل کتاب

اهل کتاب چه کسانی هستند؟

حکم ازدواج با اهل کتاب

استدلال به آیه 5 سوره مبارکه مائده

فلسفه تحریم نکاح با اهل کتاب برای زن مسلمان

فروض مختلفه مسئله

نتیجه گیری:

فصل سوم:

 نکاح با مجوسیان

مجوسیان چه کسانی هستند؟

حکم نکاح با مجوسیان

فصل چهارم

 نکاح با مرتدین

حکم نکاح با مرتد

نتیجه گیری

منابع و مآخذ:

 

مقدمه

اسلام همواره به نکاح اهمیت و توجه بسیاری داشته است. از اقسام نکاح قابل تصور، ازدواج با غیر مسلمانان  می باشد و ما در این تحقیق برآنیم از نظر اسلام پیرامون نکاح با غیر مسلمانان سخن بگوییم. معیار حرمت ازدواج با بیگانگان در اسلام، مسائل نژادى وافـتـخـارات مـلى وگروهى نیست، بلکه علت این ممنوعیت، جلوگیرى از نفوذ انحرافات عـقیدتى در مسلمانان است که این تحریم نیز در مورد پیروان ادیانى که در اصل توحیدى بوده اند، هـر چـنـد که در حال حاضر موحد نیز نباشند استثنا شده است. دلیل فقها در حکم به حرمت ازدواج با بیگانگان ، در درجه اول قرآن کریم است که در آیات متعددى ازدواج با گروهى از بیگانگان را منع فرموده است ودر مواردى ظاهر آیات، حاکى از منع ازدواج با هـر فرد غیر مسلمان است، چه این که از ازدواج با کفار نهى شده و واژه کافر حتى اهل کتاب را نیز شـامـل مى شود، بر خلاف واژه مشرک که در شمول آن نسبت به اهل کتاب در میان فقها اختلاف نظر وجود دارد. مجموع آیاتى که در قرآن کریم در این زمینه وجود دارد، آیات ذیل است :

  • ولا تنکحوا المشرکات حتى یـومـن ولامة مومنة خـیر من مشرکـة ولـو اعجبتکم ولا تنکحوا المشرکین حـتى یـومنوا ولـعبد مـومن خـیر مـن مشرک و لو اعجبکم اولئک یدعون الی النار والله یدعوا الی الجنة والمغفرة باذنه ویبین ایاته للناس لعلهم یتذکرون.1

زنان مشرک را تا ایمان نیاورده اند به زنى مگیرید وکنیز مومن بهتر از آزاد زن مشرک است ، هرچند شما را از او خوش آید وبه مردان مشرک تا ایمان نیاورده اند، زن مومن مدهید و برده مومن بهتر از مـشـرک اسـت ، هر چند شما را از او خوش آید. اینان به سوى آتش دعوت مى کنند وخدا به جانب بهشت وآمرزش وآیات خود را آشکار بیان مى کند، باشد که بیندیشند.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله:نکاح با غیر مسلمان

تحقیق در مورد فسخ نکاح

اختصاصی از فی دوو تحقیق در مورد فسخ نکاح دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد فسخ نکاح


تحقیق در مورد فسخ نکاح

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:121

 

  

 فهرست مطالب

 

 

مقدمه

 

تعریف خانواده :

 

اهمیت خانواده

 

خانواده از لحاظ  اجتماعی :

 

تعریف ازدواج :

 

چکیده مطالب :

 

موارد انحلال عقد نکاح

 

فصل اول : فسخ نکاح

 

گفتار اول :

 

وجود تفاوت  هایی بین فسخ  نکاح وطلاق :

 

گفتار دوم :

 

    گفتار سوم :

 

موارد فسخ نکاح

 

مبحث نخست :

 

- عیوب

 

تعریف افضاء :

 

تعریف قرن:

 

تعریف عنن :

 

تشخیص عنن :

 

« عوامل اصلی به وجود آمدن عنن :

 

- سوم  :عیوبی که درمرد  وجود داشته وتنها برای زن حق فسخ ایجاد  می کند:

 

مسئله :

 

مبحث دوم

 

- خیار تدلیس

 

بندیکم : مطالبه خسارت ناشی از تدلیس :

 

 

 

 

 

 

1«- ازنظر حقوقی محض ، خانواده عبارت است  ازمجموع اشخاصی  که به واسطه  قرابت بهم بستگی دارندواین خویشاوندی رابطه ای است که از نسب  یانکاح یا رضاع حاصل می شود وخود  نکاح ، عقدی است  که به واسطه آن زن  و مرد به قصد  مشارکت در زندگی  وتعاون  بایکدیگر قانوناً متحد شده اند واین  تعریفی است  که حقوقدانان  ما تقریبا به طور هم آهنگ  از نکاح نموده اند »[1]

«خانواده به معنای  عام ، یاخانواده گسترده عبارت ازگروهی است مرکب  ازشخص وخویشان نسبی همسر او ، گروهی که ازیکدیگر  ارث می برندمواد 862، 1032 قانون مدنی طبقات اقرباء نسبی را بیان می کند[2] »« ماده  1032 : قرابت نسبی به ترتیب طبقات ذیل است .

طبقه اول : پدر ومادر  واولاد  واولاد اولاد .

طبقه دوم : اجداد وبرادر وخواهر واولاد آنها

طبقه سوم : اعمام وعمات واخوال وخالات واولاد آنها» [3].

«ضابطه  این خانواده  ، همان ارث بردن است البته نکاح با بعضی ازاقرباء  سببی قانوناً ممنوع است.»[4]

« ماده 1047 قانون مدنی  بیان میدارد  : « نکاح  بین اشخاص ذیل به واسطه مصاهره  ممنوع است :

  • بین مردومادر وجدات زن اوازهر درجه که باشد اعم از نسبی  ورضاعی .
  • بین مردوزنی که سابقاً زن پدر ویایکی ازاجداد زن پسر یازن یکی ازحفاد او بوده است هرچند  قرابت رضاعی باشد .
  • بین مرد بااناث ازاولاد زن از هر درجه که باشد  ولو رضاعی  مشروط بر اینکه بین زن وشوهر  زناشویی واقع شده باشد . »[5]

«حتی مامور  اجرای احکام  نمی تواند متصدی اجرای حکم نسبت به اشخاصی که با آنها  قرابت سببی  تا درجه معینی  دارد ( ماده 28 قانون اجرای احکام  مدنی ) به هر حال  ،خانواده  به معنای گسترده  درقدیم اهمیت بیشتری داشته ولی درعصر جدید اهمیت  خود را تاحد زیادی از دست داده است.  خانواده  به فضای خاص ، عبارت از زن  وشوهر وفرزندان  تحت سرپرستی  آنها ست که معمولا  باهم زندگی می کنند وتحت ریاست شوهر وپدر هستند . معیار ضابطه  تشکیل این خانواده  همان ریاست یک شخص براعضای آن است ماده 1105 ق .م می گوید : درروابط زوجین ریاست خانواده  با شوهر است . » [6]

 


اهمیت خانواده

خانواده ، از قدیمی ترین  ومهم ترین گروه است که از آغاز بشر وجود داشته است. خانواده ، اولین جمعی است که انسان  در آن وارد می شود وآداب ورسوم اخلاقی را از آن می آموزد .

« خانواده ، درحفظ وگسترش  قدرت ملی نقش موثری را ایفا می کند به بیان دیگر ، رابطه ای نزدیک بین قدرت ملی وخانواده  وجود دارد وسستی وتباهی  خانواده ها  انحطاط  ملت را به دنبال می آورد  ونیزتاریخ  از سستی خانواده دردورهای  انحطاط خبر می دهد . خانواده ا زنظر  اقتصادی  نیز نقش مهمی را در طول تاریخ ایفا کرده است، مخصوصاً  در کشور ماهنوز  اکثر واحدهای کشاورزی  باهمکاری  وخود یاری  اعضای خانواده  اداره می شوند. خانواده، از جهت  دیگر نیز دراقتصاد کشور موثر است ، کسی که دارای خانواده است به زندگی  وفعالیت های اقتصادی علاقه بیشتری نشان می دهد بیشتر کار می کند  ودرآمد بیشتری  به دست می آورد . »[7]


[1]دعاوی خانوادگی  - عارفه  مدنی کرمانی – تهران – انتشارات  مجد – چاپ اول – جلد اول- صفحه 10.

[2] - مختصر حقوق خانواده  - دکتر سیدحسین  صفایی – اسدالله  امامی – تهران – انتشارات  میزان  - چاپ هشتم 1384.جلد اول – صفحه ی 11.

[3] - قانون مدنی  -تدوین جهانگیر  منصور –تهران – نشر دیدار – چاپ بیست وهفتم – 1384 – صفحه ی 178.

[4] - مختصر حقوق خانواده  - جلد 1 – صفحه ی 11.

[5] - قانون مدنی  - صفحه ی 182

[6] مختصر حقوق خانواده  صص 11و12

[7] - همان جا صص 13و14.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد فسخ نکاح

تحقیق در مورد عیوب فسخ نکاح

اختصاصی از فی دوو تحقیق در مورد عیوب فسخ نکاح دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد عیوب فسخ نکاح


تحقیق در مورد عیوب فسخ نکاح

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:13

 

  

 فهرست مطالب

 

 

 

مقدمه

 

  • ماهیت و شرایط وقوع فسخ نکاح
  • مبنا و پیشینه ی بحث فسخ نکاح
  • طرح مطلب
  • آثار فسخ نکاح
  • شرایط وجود حق فسخ نکاح
  • فلسفه فسخ برای عیوب نام برده در نکاح
  • ضرورت وجود عیوب موجب فسخ نکاح در قانون مدنی
  • موجبات فسخ نکاح در قانون مدنی و تفاوتهای موجو بین زن و مرد
  • عدم وجوب درمان فرد معیوب
  • ادله مخالفان فسخ نکاح به واسطه عیوب جدید و دلایل آنها 
  • ادله موافقان فسخ نکاح به علت عیوب جدید و دلایل آنها 

 

10-                مدت زمان درمان

 

راهکار

 

13-  نتیجه گیری

 

14 منابع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مقدمه

 خانواده یکی از مهمترین ارکان اساسی جامعه و جزء کهن ترین گروههای انسانی است که نقش مهمی در حفظ سنن ملی و اخلاقی و عاطفی اجتماعی برعهده دارد

 

خانواده در جوامع و مخصوصا در جوامع اسلامی جایگاه والایی دارد و در آیات و روایات مختلف بر لزوم حفظ آن تاکید شده است

 

هدف از تشکیل خانواده ایجاد بقای نسل و تداوم آن است خانواده نقش مهمی در پیشرفت جوامع صنعتی ؟ علمی و اقتصادی دارد از این رو تضعیف خانواده ها حیات و موجودیت جامعه را هم ضعیف می کند

 

در قانون مدنی و دیگر قوانین کشور ما تعریفی از خانوداه اورده نشده و برای حفظ آن قوانین تدوین شده که وظایف و تکالیفی را بر عهده ی زوجین و افراد تشکیل دهنده ی خانواده می گذارد

 

از جمله مواردی که باعث می شود این و ظایف و تکالیف نسبت به یکدیگر قابلیت اجرا پیدا نکند عیوب مطرح شده در قانون است و راهکاری را که قانون مطرح کرده است فسخ نکاح است

 

با پیشرفت علوم از جمله علو م پزشکی این عیوب مطرح شده در قانون کافی به نظر نمی رسد امروزه در دنیا بیماری های تشخیص داده شده که خطرناک مسری و لاعلاج هستند و تمامی اوصاف مطرح شده برای عیوب قانون را دارند

 

در این تحقیق تلاش من این بوده که بتوانم راهکاری برای تصری عیوب مطرح در قانون به عیوب جدید بدهم و با توجه به ابتلاع جوامع امروزی به این مشکلات سعی در ارائه ی راهکار قانونی برای استفاده از این حق (فسخ نکاح) در صورت ابتلاع طرفین را دارم.

 

 

 

ماهیت و شرایط وقوع فسخ نکاح

 

فسخ نکاح یک عمل حفوقی یکجانبه است و به عبارت دیگر است که تنها احتیاج به اراده ی انشاعی ایقاع کننده دارد بودن این که نیازی به قبول طرف مقابل داشته باشد فسخ ازواج دارای قواعد ویژه ای است که با احکام خیارات  در قرادادهای مالی یکسان نیست در حقوق ایران فسخ نکاح تشریفات خاص ندارد یعنی نیاز به رجوع به دادگاه نیست و با اراده ی صاحب حق واقع می شود. ولی باید توجه داشت که اراده روحانیون باطنی تا زمانی که اعلام نشده است هیچ اثری در انحال نکاح ندارد لذا ماده 449 ق. م در این زمینه مقرر می دارد «فسخ به هر لفظ با فعل که دلالت بر آن نماید حاصل می شود» . باید توجه داشت اجازه در صورتی موثرا ست که ؟ به رد نباشد و الا اثری ندارد بنا بر ماده 250 ق م فسخ قابل رجوع و برگشت نیست از طرفی جنبه ی دیگری که در فسخ نکاح قابل تامل است جنبه ی مالی و حقوق متقابل در این عمل حقوقی می باشد در فسخ نکاح با وجود شرایط بعضی از تعهدات مال در صورت بروز اختلاف ممکن طرف ذی حق در دادگاه اقامه ی دعوی کند و حق خود را در این باب به استناد وجود یکی از موجبات فسخ اثبات کند حکم دادگاه در این مورد تنها جنبه ی اعلامی دارد و فقط نشان می دهد که موضوع مورد ادعا درست بوده است یا نه و از چه تاریخی واقع شده است

 

 مبنا و پیشینه ی ؟ فسخ نکاح

 

(حسین مهر پور فصلنامه ی مفید شماره 205 ص 50 در آیات قران کریم از فسخ نکاح سخنی به میان نیامده است بحث فسخ نکاح تنها در روایات اهل بیت مورد اشاره قرار گرفته است. بسیار ی از این روایت در مقام پاسخ گویی ائمه به سوال اشخاص بوده است در ضمن برخی از این روایات تنها در موارد خاصی از عیوب نکاح را بر شمرده است

 

به نظر  می رسد که مشهور فقها با توجه به اصل لزوم عقد و وضعیت خاص تکلم که آن از دیگر عقود متمایز می کند و حت الامکان باید پایدار باشد جواز فسخ و برهم زن نکاح را موکول به وجود نص و روایت صریح شارع می دانند و جایگاهی برای توجیهات عقلی و ملاحظات اجتماعی و انسانی و استدلالهای مبتنی بر مصلحت قیاس و استحصان قایل نیستند و لذا برای قایل شدن حق فسخ نکاح برای زن یا مرد در جستجوی وجود نص روائی هستند

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد عیوب فسخ نکاح