پژوهشی چند در کتیبه های شاهنشاهان هخامنشی - محمد کشمیری

اختصاصی از فی دوو پژوهشی چند در کتیبه های شاهنشاهان هخامنشی - محمد کشمیری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نام کتاب: پژوهشی چند در کتیبه های شاهنشاهان هخامنشی

نویسنده: سروان محمد کشمیری

برگردان: ---

فرمت: پی دی اف PDF

شمار صفحه ها: 61 صفحه 

سال نشر:1344

انتشارات: ---

دانلود تحقیق در مورد “ نگاهی تطبیقی به عنصر ستون در معماری هخامنشی و یونان و مصر ”

اختصاصی از فی دوو دانلود تحقیق در مورد “ نگاهی تطبیقی به عنصر ستون در معماری هخامنشی و یونان و مصر ” دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق در مورد “ نگاهی تطبیقی به عنصر ستون در معماری هخامنشی و یونان و مصر  ”

تعداد صفحات:  19

فرمت: Word

قیمت: 6000 تومان

بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی

اختصاصی از فی دوو بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این محصول در قالب ورد و قابل ویرایش در222 صفحه می باشد.

چکیده

انسان موجودی اسطوره باور و نمادساز است. اسطوره آغاز «شدن» و نحوه‌ی «بودن» آدمی را بیان می‌کند و نماد زبان اسطوره و آیین در درازنای تاریخ بوده است. در جهان بینی اسطوره‌ای انسان خود و جهان را در هم می‌آمیزد تا حضور خویش را در روند حیات به ثبوت برساند. معماری یکی از نمودگاههای چنین آمیزشی است. در معماری دنیای باستان مفاهیم مینوی جلوه‌ای زمینی می‌یافتند و در زندگی واقعی بازتاب پیدا می‌کردند. هخامنشیان از جمله امپراتوری‌های شرقی‌اند که در گستره‌ی تاریخ شهرتی به سزا یافتند. نام آنها همواره تداعی کننده‌ی بنای بزرگ تخت جمشید است. هخامنشی‌ها فرهنگی تلفیقی و معماری‌ای ترکیبی دارند که رشته‌ی پیوند چنین فرهنگ و هنری روح پارسی و حامی آن پادشاهان بودند. نگاره‌های نمادین تخت جمشید (و پاسارگاد و شوش) در زمره‌ی مجهولات هنر پارسی‌اند و رمزگان فرهنگی عصر تلقی می‌شوند. تنوع و در هم تنیدگی این نگارکنده‌ها ناشی از سرچشمه‌های متفاوت فرهنگی آنهاست. نقش مایه‌هایی که درون مایه‌ای چندگانه دارند: مصری، میان رودانی و ایرانی. زمینه‌ی ذهنی چنین گزینشی گزیده را باید در غنای فرهنگی تمدنهای باستانی پیشین و رواج روح مدارای پارسی از یک سو و گریزناپذیر بودن ضرورت اخذ و اقتباس سبک‌های هنری از سوی دیگر دید. تخت جمشید شاهوارترین و گزیده‌ترین یادگار هخامنشیان محل تلاقی تمدنهای عصر محسوب می‌شود و این بنای فاخر نظمی نمادین از دنیای باستان را در خود ماندگار کرده که در پلکان آپادانا نمودار گشته است. شاهوارترین نگاره نمادین در هیئت انسانی بالدار نمود می‌یابد. این نماد شخصیتی رَبّانی و گشاده‌رو با چهره‌ای مُوَقِر و موی فِر را نشان می‌دهد که نور فرّهی از سیمای شاهانه‌اش ساطع می‌گردد و همچون پیر روشن رأیی است که حمایت خود از پادشاهان را با دستی افراشته و حلقه‌ی مشروعیت اعلام می‌کند. این نماد فرّ کیانی (شاهی) ایرانیان باستان است.

واژگان کلیدی: هخامنشی، معماری، تخت جمشید، نقش، نماد، نقش مایه و انسان بالدار.

فهرست مطالب

عنوان ....................................................... صفحه

پیش‌گفتار ....................................................... 4

دیباچه.......................................................... 5

سخنی درباره‌ی منابع ............................................. 14

بخش یکم: پیشینه‌ی هخامنشی‌ها ..................................... 23

1ـ هند و اروپاییان ............................................ 25

2ـ علل و انگیزه مهاجرت آریایی‌ها ............................... 28

3ـ آریایی‌ها در ایران .......................................... 29

بخش دوم: پادشاهی هخامنشیان...................................... 33

1ـ کورش........................................................ 34

2ـ خط مشی دینی کورش............................................. 36

3ـ داریوش ..................................................... 39

4ـ خشایارشاه................................................... 46

5ـ فرجام هخامنشیان ............................................ 49

بخش سوم: شکل‌گیری معماری هخامنشی.................................. 54

1ـ پاسارگاد.................................................... 57

2ـ آرامگاه کورش ............................................... 60

3ـ شوش......................................................... 62

4ـ تخت جمشید .................................................... 65

بخش چهارم: نقش برجسته‌های تخت جمشید ............................... 71

1ـ بخش‌های برجسته‌ی تخت جمشید ...................................... 73

2ـ نقوش پلکان آپادانا.......................................... 74

3ـ نقوش سایر کاخ‌ها ............................................ 80

4ـ نقوش آپادانا و جشن آغاز سال نو ............................. 83

بخش پنجم: نقش‌های نمادین در آثار و اشیاء ایران پیش از هخامنشیان .. 88

1ـ نماد و نمادگرایی ............................................. 89

2ـ سفالینه‌های شوش و سیلک ...................................... 92

3ـ گنجینه‌ی زیویه و جام زرین حسنلو ............................. 96

4ـ مفرغ‌های لرستان ............................................. 98

5ـ نقش و نگاره‌ها در آثار منسوب به مادها ...................... 105

بخش ششم: نقش برجسته‌های نمادین در پاسارگاد و شوش................. 109

1ـ انسان بالدار پاسارگاد...................................... 111

2ـ هویت نگاره پاسارگاد........................................ 115

3ـ نگاره‌های نمادین شوش ........................................ 119

بخش هفتم: نقش‌های نمادین تخت جمشید ................................ 123

1ـ پیکار شیر و گاو ............................................ 127

2ـ پیکار شاه و شیر............................................. 133

3ـ گاوان بالدار انسان سر ..................................... 138

4ـ باغ پر درخت نمادین ......................................... 146

بخش هشتم: اهورامزدا، فروهر و فرّ در کیش زردشتی و آیین پارسی ...... 151

1ـ اهورامزدا ................................................. 151

2ـ فروهر...................................................... 155

3ـ فرّ......................................................... 158

4ـ فرّ در تاریخ اساطیری ایران .................................. 164

بخش نهم: نماد بالدار درباور و هنر هخامنشیان ..................... 167

1ـ نماد بالدار در خاور نزدیک باستان ........................... 169

2ـ اشکال و اجزاء نماد بالدار هخامنشی........................... 171

3ـ نیم تنه‌ی بالدار بیستون .................................... 173

4ـ نقش رستم .................................................. 176

5ـ نماد بالدار در تخت جمشید ..................................... 180

6ـ دایره‌ی بالدار و شیرمردان تاجدار ............................ 183

7ـ پرنده بالدار در باور پارسی ................................ 184

8ـ نماد بالدار یا فرّ ایرانی.................................... 186

9ـ نماد انسان بالدار یا فرّ کیانی .............................. 189

10ـ فرّ و آتش شخصی پادشاه ..................................... 194

11ـ فرّ شاهی و تی‌کی‌هلنی ........................................ 196

12ـ نسبت نماد فرمانروایی و فرّ کیانی ........................... 197

13ـ نسبت «شاه ـ عقاب» با وارغنه پرنده‌ی فرّ..................... 200

14ـ قوچ بالدار جایگزین انسان بالدار .......................... 204

سخن پایانی ................................................... 205

فهرست منابع و مآخذ ........................................... 214

پیوست: شکل‌ها و تصویرها........................................ 222

چکیده‌ی انگلیسی...................................................

مقاله - کتابخانه ها و مراکز اسناد در عصر هخامنشی

اختصاصی از فی دوو مقاله - کتابخانه ها و مراکز اسناد در عصر هخامنشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود "  MIMI file " پایین همین صفحه 

تعداد صفحات :  " 20 "

فرمت فایل : " word "

بخشی از  فایل  :

احداث کتابخانه های عظیمی را به ایرانیان نسبت داده اند،از آن جمله اند:کتابخانه "دژ نپشت"یا گنجینه آثار و مواریث مکتوب در تخت جمشید و دیگر"گنج شیپیکان"یا "آرشیو شیزیکان" در آذربایجان است. این گنجینه ها محل نگهداری منابع آثار و مواریث فرهنگی و علمی ایرانیان بوده و در حفاظت و حراست از آنها همانند مراقبت از کاخ های سلطنتی و گنجینه های پولی هخامنشیان،کوشش و دقت می شده است.در تاریخ از گنجینه یا آرشیوی به نام "اگره" در هگمتانه (همدان) نام برده شده است که محل نگهداری نوشته ها،اسناد و دفاتر شاهی بوده است.روایت شده است در گنج دژ نپشت مخازن کتاب در زمینه های علوم مختلف همراه با نوشته های دینی ایرانیان نگه داری می شده که پس از بر افتادن ایران به دست اسکندر و سربازان مقدونی،این گنجینه بر اثر آتش سوزی،به کلی نابود و به تلی از خاکستر تبدیل شد.

هرودت نیز در تواریخ خود از وجود دفاتر دقیق شاهی در ایران سخن گفته است. کما اینکه کتزیاس از دفاتر،اسناد و نوشته هایی که در مخزن دربار بود استفاده کرد و تاریخ را نوشت.

وجود این گنجینه های ذی قیمت علمی و فرهنگی در ایران توسط دیودور سیسیلی و پلو تارک نیز تایید شده است.

داریوش یکم در دربار خود دارای یک بایگانی منظم و گسترده ای بوده است که در آن اسناد مالی و فرهنگی پیش از وی نیز نگه داری می شده است،از جمله اسناد مربوط به یازسازی معابد یهودیان در اورشلیم و مناطق دیگر. از داریوش فهرستهای به جای مانده که در آن از چگونگی ساختن بناها و اجرت کارگران و معماران  و نوع تغذیه آنها صحبت شده است.

طبق نظر باستان شناسان در گنجینه های اکباتان که پیشینه آن به زمان مادها و شاید پیش از آن نیز میرسد،تنها طلا،زیور آلات و نقدینه های دولتی در آن نگه داری نمی شده است بلکه انواع فرمان های شاهان،یادداشتهای سیاسی،پیمان نامه های نظامی و قرار دادهای اقتصادی و تجاری،تشویق نامه ها و احکام و ابلاغ های مقامات نظامی و سیاسی نیز نگه داری می شده. با توجه به اهمیت دوشهر شوش و اکباتان  در عصر هخامنشی،وجود بایگانی های گسترده و فراگیر در این دو پایتخت بیش از جاهای دیگر قابل تصور است.در گنجینه های شیز و مانند آن بیشتر اسناد و مدارک فرهنگی و نوشته های دینی نگه داری میشده و در بایگانی شوش و اکباتان اسناد و مدارک سیاسی و امنیتی و اقتصادی و نظامی را حفظ می کرده اند. بر اساس روایات یونانیان شاهدان پارسی نظارت مستقیم و دقیقی بر این بایگانی ها داشته و احتمالا با توجه به نظر دندامایف در کتا تاریخ سیاسی و اقتصادی هخامنشیان،شیوه حفظ و بهره برداری و نظام و ترتیب آنها د این گنجینه ها بیشتر به وسیله عوامل عیلامی و بابلی صورت می پذیرفته است.ازسویی میدانیم که در نظم دیوانی هخامنشیان،عیلامی ها و بابلیها محاسب و پارسی ها مراقب بر اجرای دقیق وظایف آنها بوده اند.پس از ساخته شدن کاخ های تشریفاتی تخت جمشید، بسیاری از الواح و اسناد و مدارک هخامنشیان از زمان داریوش یکم به بعد در بایگانی های متعدد تخت جمشید نگه داری می شده است.مکمل این اسناد و مدارک کتیبه های شاهان هخامنشی در بیستون،تخت جمشید،نقش رستم،شوش، مصر، ترکیه، و... می باشند.کتیبه ها در مقایسه با مدارک آرشیوی در بایگانی های نام برده این برتری را دارند که کمتر آسیب پذیرند و به همین دلیل پس از گذشت دو هزاره و نیم کماکان قابل دسترسی و مطالعه صاحب نظران و علاقه مندان هستند.مزیت دیگری که کتیبه ها نسبت به اسناد و مدارک موجود در بایگانی ها دارند این است که محتوای کتیبه ها قابل دخل و تصرف  نیستند،کما اینکه مثلا نوشته خدای نامه که اصل آن متعلق به دوره های پیش از ساسانی است،وقتی به دست ساسانیان رسید،مورد دست خوردگی واقع شد و از نیمی از عمر دولت اشکانی کاسته گردید.

بی تردید اساس ترقی و پیشرفت واقعی امروز را باید در ترویج فرهنگ و دانش جست وجو کرد که امروزه رسیدن به این هدف از راه مطالعه کتب و آثار متفکران و اندیشمندان و بهره گرفتن از آن ها ممکن شده است، زیرا می توان در مدتی کوتاه ثمره و نتیجه یک عمر تلاش، تجربه و دانش بزرگان جهان را در هر رشته به دست آورد. از این رو مشخص می شود که پیشرفت و تکامل ملی ارتباط مستقیم و نزدیک با انتشار کتب حاوی علوم و فنون دارد که از گذشته دور به صورت های مختلف این امر میسر شده است.

شاید بتوان لوح های گلی را که در بابل و آشور به دست آمده است قدیمی ترین نوع کتاب دانست، اما قدیمی ترین اطلاعات پیرامون کتابخانه در جهان مربوط به مجموعه لوح های گلی است که 21 قرن قبل از میلاد نوشته شد. پس از آن کتابخانه های معابد مصریان و آشور بانی پال در شهر نینوا را باید نام برد. هم چنین در یونان از قرن ششم قبل از میلاد مراکز خصوصی برای نگهداری کتاب به وجود آمد و از اواسط قرن چهارم قبل از میلاد کتابخانه های عمومی سازمان یافت.

تحقیق در مورد کتابخانه ها و مراکز اسناد در عصر هخامنشی

اختصاصی از فی دوو تحقیق در مورد کتابخانه ها و مراکز اسناد در عصر هخامنشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:24

 فهرست مطالب

احداث کتابخانه های عظیمی را به ایانیان نسبت داده اند،از آن جمله اند:کتابخانه "دژ نپشت"یا گنجینه آثار و مواریث مکتوب در تخت جمشید و دیگر"گنج شیپیکان"یا "آرشیو شیزیکان" در آذربایجان است. این گنجینه ها محل نگهداری منابع آثار و مواریث فرهنگی و علمی ایرانیان بوده و در حفاظت و حراست از آنها همانند مراقبت از کاخ های سلطنتی و گنجینه های پولی هخامنشیان،کوشش و دقت می شده است.در تاریخ از گنجینه یا آرشیوی به نام "اگره" در هگمتانه (همدان) نام برده شده است که محل نگهداری نوشته ها،اسناد و دفاتر شاهی بوده است.روایت شده است در گنج دژ نپشت مخازن کتاب در زمینه های علوم مختلف همراه با نوشته های دینی ایرانیان نگه داری می شده که پس از بر افتادن ایران به دست اسکندر و سربازان مقدونی،این گنجینه بر اثر آتش سوزی،به کلی نابود و به تلی از خاکستر تبدیل شد.

هرودت نیز در تواریخ خود از وجود دفاتر دقیق شاهی در ایران سخن گفته است. کما اینکه کتزیاس از دفاتر،اسناد و نوشته هایی که در مخزن دربار بود استفاده کرد و تاریخ را نوشت.

وجود این گنجینه های ذی قیمت علمی و فرهنگی در ایران توسط دیودور سیسیلی و پلو تارک نیز تایید شده است.

داریوش یکم در دربار خود دارای یک بایگانی منظم و گسترده ای بوده است که در آن اسناد مالی و فرهنگی پیش از وی نیز نگه داری می شده است،از جمله اسناد مربوط به یازسازی معابد یهودیان در اورشلیم و مناطق دیگر. از داریوش فهرستهای به جای مانده که در آن از چگونگی ساختن بناها و اجرت کارگران و معماران  و نوع تغذیه آنها صحبت شده است.

طبق نظر باستان شناسان در گنجینه های اکباتان که پیشینه آن به زمان مادها و شاید پیش از آن نیز میرسد،تنها طلا،زیور آلات و نقدینه های دولتی در آن نگه داری نمی شده است بلکه انواع فرمان های شاهان،یادداشتهای سیاسی،پیمان نامه های نظامی و قرار دادهای اقتصادی و تجاری،تشویق نامه ها و احکام و ابلاغ های مقامات نظامی و سیاسی نیز نگه داری می شده. با توجه به اهمیت دوشهر شوش و اکباتان  در عصر هخامنشی،وجود بایگانی های گسترده و فراگیر در این دو پایتخت بیش از جاهای دیگر قابل تصور است.در گنجینه های شیز و مانند آن بیشتر اسناد و مدارک فرهنگی و نوشته های دینی نگه داری میشده و در بایگانی شوش و اکباتان اسناد و مدارک سیاسی و امنیتی و اقتصادی و نظامی را حفظ می کرده اند. بر اساس روایات یونانیان شاهدان پارسی نظارت مستقیم و دقیقی بر این بایگانی ها داشته و احتمالا با توجه به نظر دندامایف در کتا تاریخ سیاسی و اقتصادی هخامنشیان،شیوه حفظ و بهره برداری و نظام و ترتیب آنها د این گنجینه ها بیشتر به وسیله عوامل عیلامی و بابلی صورت می پذیرفته است.ازسویی میدانیم که در نظم دیوانی هخامنشیان،عیلامی ها و بابلیها محاسب و پارسی ها مراقب بر اجرای دقیق وظایف آنها بوده اند.