ازدواج

اختصاصی از فی دوو ازدواج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ازدواج  - 44 صفحه مفید و مجزا

هدف و زمینه: جنبه های شخصیتی از جمله عوامل مهمی است که بر کیفیت و دوام روابط زوجین تأثیر می گذارد. مطالعات متعدد نشانگر آن است که رضایت زناشویی از عوامل متعددی متأثر است که ویژگیهای شخصیتی افراد یکی از این عوامل می باشد تعیین رابطه بین متغییرهای شخصیتی مدل پنج عاملی نئو و رضایت زناشویی بود.

روش بررسی : زوج مطاله همبستگی و نمونه آماری شامل 70 نفر از متأهلین شهرستان اسکو- سهند که به روش نمونه گیری تصادفی انتخاب شدند.

داده های پژوهش با استفاده از مقیاس پنج عامل نئو NEO و پرسشنامه رضایتمندی زناشویی MSI فرم 35 سئوالی گردآوری و از آزمون های آماری توصیفی و استنباطی مانند همبستگی و رگرسیون چند متغییره خطی و ضریب همبستگی پیرسون در تحلیل و تجزیه داده ها استفاده شد.

تحقیق ازدواج موقت 180 ص - ورد

اختصاصی از فی دوو تحقیق ازدواج موقت 180 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ترویج ازدواج موقت به معنی تضعیف وتنزیل جایگاه ازدواج دائم نیست چون هر یک از این دو، قداست وجایگاه وضرورت خاص خود را دارند که باید به عنوان مکمل یکدیگر و توامان در جامعه مورد توجه قرار گیرند

ازدواج ،هم در نوع موقت وهم دائم جزو نیازهای عادی و ضروری اند وتعطیل شدن یا عدم توجه صحیح واصولی ورفع موانع موجوددر مسیر هر یک می تواند به خلا ها وضربات روحی وروانی و عاطفی وجنسی معتنابه ای منجر شود

.از آنجا که اینجانب معتقدم اکثر کتابها وسایتهایی که در مورد نکاح موقت نوشته شده نارسا می باشند وبه طور کافی استدلالی وبه روز بحث نکر ده اند وبیشتر به مباحث تاریخی وروایی وسندی این مسئله رو آورده اند {که البته اینها مباحث دست دوم است زیرا مشکل جامعه در قبول شرعیت آن نیست بلکه وجود ایرادات وشبهاتی است که باید به آنها جواب داده شود} لذا بر آن شدم که به عنوان یک کارشناس دینی این مهم را در حد توان ووسع علمی وفقط به عنوان یک وظیفه به انجام برسانم بنابراین از شما خواهشمندم قبل از هر چیز حتما وقت گذاشته ومطالب را به دقت مطالعه کنید این مباحث عمدتا ازدیگاه نوین عقلی وفقهی واجتماعی ومتفاوت با مباحث معمول ونه احساسی ویکطرفانه طرح وبیان شده اند چون بسیاری از مباحث رایج یا طرفداری صرف است بدون استدلال لازم یا انتقادصرف است بدون فکر واندیشه ومطالعه. بعضی هم یا خیلی کلی از کنار این موضوع رد شده اند یا خیلی در مباحث جزیی فرو رفته اندمثلا در یکی از سایتهای ازدواج موقت دیدم که در باره ازدواج با بیگانگان کلی مطلب نوشته است که این مسئله چندان ربطی به ازدواج موقت ندارد به علاوه چندان مسئله مورد ابتلایی نیست

بعضی سایتها نیز که به ذفاع از این امر مطلب می نویسند متاسفانه به گونه ای در این مسئله عمل می کنند که به جای ترویج ووجیه جلوه دادن این امر بیشتر چهره ازدواج موقت را مخدوش می کنند این مسئله بچه بازی نیست یک سایت همسر یابی را دیدم که گرداننده آن عکس یک زن نیمه برهنه را در بالای آن گذاشته ویک آهنگ غیر مجاز هم روی وبلاگش نصب کرده به خیالش ازدواج موقت حتما نیاز به یک تبلیغ شهوانی وراه ومسیر غیر شرعی دارد چنین شخصی اصلا ظرفیت این را ندارد که در این مباحث حرف بزند چه رسد به اینکه بخواهند مبلغ آن باشند یا مدیر سایتی که مطالبش را از وبلاگهای دیگر سرقت می کند چگونه می خواهد مروج سنت مقدس اسلام باشد بنده حتی معتقدم که بعید نیست بعضی سایتهای همسر یابی به دنبال سو استفاده شخصی باشند بعضی سایتها هم که گردانندگان آنها مشتی جوانهای بی خبر از مذهب هستند که فقط وقتی حرف صیغه می شود مسلمان ومعتقد می شوند بعضی روایات مربوط به متعه را نقل می کنند که مثلا چون این روایت گفته که ازدواج موقت با باکره جایز است لذا جایز است اولا روایت را ازکدام منبع معتبر نقل کرده ایدثانیا مگر شمامجتهدید که بتوانید با دیدن یک روایت استنباط کنید که بله متعه با باکره جایز است اگر روایتی می گوید جایز است روایاتی هم می گویند ازدواج باکره بدون اذن ولی جایز نیست شما چگونه می خواهید بین اینها را جمع کنید بنابر این بهتر است بروید لا اقل 15 سال حوزه درس بخوانید هر وقت به یک اجتهاد ابتدایی رسیدید آن وقت بیایید فتوا بدهید

تحقیق در مورد ازدواج

اختصاصی از فی دوو تحقیق در مورد ازدواج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه50

فهرست مطالب

تعریف واژه ها ...............................................................................6

چکیده .........................................................................................6

مقدمه ..........................................................................................7

بیان مسئله ....................................................................................8

سؤالات تحقیق ..............................................................................10

فرضیه های تحقیق .........................................................................10

فصل دوم

پیشینه تجربی تحقیق .......................................................................11

ازدواج چیست ..............................................................................11

پیشینه عملی تحقیق ........................................................................12

اهمیت سن در ازدواج ......................................................................13

سن مناسب برای ازدواج ……………………………….......................14

سن ازدواج در گذر ایام ....................................................................15

افزایش سن ازدواج ونقش آن در انحرافات اخلاقی جوانان ............................16

افزایش سن ازدواج و نقش آن در گسترش بی بندوباریهای جنسی جوان…….....18

علل افزایش سن ازدواج ...................................................................21

نقش مسکن در سن ازدواج ...............................................................25

تشریفات ازدواج ............................................................................26

بی تفاوتی والدین ...........................................................................28

فصل سوم

جامعه آماری ................................................................................29

نمونه و روش نمونه گیری ...............................................................30

روش تجزیه و تحلیل آماری ..............................................................31

فصل چهارم

توصیف سؤالات و فرضیات تحقیق ......................................................31

محدودیت تحقیق ............................................................................46

فصل پنجم

نتیجه گیری .................................................................................43

فصل ششم

ضمایم ........................................................................................47

سپاس

حمد و سپاس می گوییم رحمت و یاری پروردگارمان را که توکل بر او ما را در تهیه و تکمیل این پایان نامه یاری کرد همچنین از رهنمودها و زحمات بی دریغ استاد ارجمند .......... که ما را در تکمیل پایان نامه راهنمایی نمودند نهایت تشکر و سپاس گذاری را داریم همچنین از کمک و یاری دوستان و دانشجویان که با حوصله و صبر به پرسشنامه ها پاسخ دادند تا با تاکید به آن توانستیم این مقاله را به انجام برسانیم تشکر و قدردانی می نمایم

تعریف عملیاتی واژه ها:

   1-ازدواج (marriage) :

جفت گرفتن زن کردن – شوهر کردن – با یکدیگر جفت و قرین شدن

در این تحقیق منظور از ازدواج رابطه حقوقی است که برای همیشه به وسیله ی عقد مخصوص بین زن و مرد حاصل شده است.

فصل اول

چکیده

ازدواج پیمان مقدسی است که در آن زن و مرد بر اساس یک تعهد قانونی،شرعی و عاطفی پیمان می بندند تا با تشکیل خانواده در یک زندگی مشترک ،نیازهای همدیگر را تامین و درنشیب و فرازها و تلخی و شیرینی های زندگی یار و غمخوار هم باشند.با این وجود،خانواده یکی از ارکان جامعه بشمار می رود و دستیابی به جامعه سالم در گرو سلامت خانو اده و تحقق خانواده سالم،مشروط به برخورداری معماران (زوجین)آن از سلامت روانی و داشتنرابطه ای مطلوب با یکدیگر است.دراین راستا،مطالعه حاضر به بررسی موانع ازدواج بین جوانان شهرستان اردکان که در کارخانه صدف این شهر مشغول به کارند می پردازدو آسیب ها و موانع اقتصادی،فرهنگی و اجتماعی،خانوادگی و فردی از دیدگاه آنها مورد ارزیابی قرار میدهد.

 روش: این مطالعه به روش توصیفی -تحلیلی و مقطعی انجام گرفت و در آن 50 نفر ازکارکنان این کارخانه در رده ها و مدرکهای  مختلف به روش نمونه گیری تصادفی طبقه ای ،انتخاب و با پرسشنامه ارزیابی قرار شدند. ابزار پژوهش در این مطالعه ،چهار حیطه کلی موانع (اقتصادی،اجتماعی-فرهنگی،خانوادگی و فردی)،را از مجموعه سوالات استخراج و تجزیه و تحلیل کرد. نتایج: در تجزیه و تحلیل نتایج این مطالعه مشخص شد که مهمترین موانع ازدواج به ترتیب اولویت:موانع اقتصادی،فرهنگی-اجتماعی ،فردی و خانوادگی بوده است.همچنین مهمترین موانع اقتصادی برای جوانان  نداشتن شغل مناسب،نداشتن مسکن و مخارج ازدواج در برگزاری جشن عروسی،مهمترین موانع فرهنگی-اجتماعی:دوست پسر یا دوست دختر داشتن ،مشکلات اخلاقی بستگان  عنوان شده است،همچنین نتایج این پژوهش نشان می دهد که بین دیدگاه  جوانان  پسر و دختر در مورد موانع ازدواج در بعضی گزینه ها تفاوت آماری معناداری وجود دارد.این تفاوت ها در مورد وسواس در انتخاب شوهر مناسب،ترس ا شکست در ازدواج ،وضع نامطلوب اقتصادی طرف مقابل و سیگاری بودن فرد،به نفع دانشجویان دختر و در مورد :ترس از جواب منفی طرف مقابل (دختر)،مخارج سنگین ازدواج،برگزاری جشن عروسی و نداشتن شغل مناسب ،به نفع جوانان  پسر بوده است. بحث: نظر به این که ازدواج موفق زمینه ساز خانواده ای سالم و در نهایت نویددهنده جامعهای سالم است،رفع موانع ازدواج مخصوصاً موانع شغلی با ایجاد شغل و فرصت های شغلی مناسب برای جوانان  توسط متولیان و برنامه ریزان جامعه می تواند آسیب ها وموانع ازدواج را به حداقل ممکن برساند.

مقدمه

 زندگی در قرن بیست و یکم همه چیزش متفاوت است. تولدش، بزرگ شدنش، کار کردنش و حتی ازدواجش. هر روز یک آمار جدید منتشر می شود که سن ازدواج بالا رفته است، جوانان تمایلی به ازدواج ندارند و..  

  از گذشته های بسیار دور، ازدواج و تشکیل خانواده در هر دین و مسلکی مورد قبول بوده است به اعتقاد بسیاری از فلاسفه و دانشمندان فقط از طریق ازدواج است که فرد به آرامش واقعی دست پیدا می کند همان مساله ای که در قرآن کریم هم به آن اشاره شده است.

بالا رفتن سن ازدواج یکى از معضلات مهم جوامع بشرى است; زیرا با افزایش سن ازدواج، جوانان از شیوه بهنجار ارضاى غریزه جنسى و آثار و فواید آن محروم مى شوند. در جوامع گذشته پسران و دختران با رسیدن به سن بلوغ، یا کمى بعد از آن اقدام به ازدواج مى کردند و مجرّد ماندن یک نقص اجتماعى محسوب مى شد. اما با پیچیده تر شدن جوامع و ایجاد خواسته ها و انگیزه هاى کاذب، ذائقه اجتماعى تغییر یافت و به تبع این تغییر ذائقه، نیاز طبیعى و غریزى به ازدواج سرکوب و این روند، تا جایى پیش رفته که امروزه در بعضى جوامع غربى، جوانان بکلى از ازدواج سرباز زده اند و آن را مانعى براى آزادى خود تلقّى مى کنند. تنها زمانى به ازدواج روى مى آورند که نشاط جوانى را از دست بدهند و نیازمند یک پرستار یا مراقب هستند. متأسفانه این فرهنگ اشتباه جوامع اسلامى از جمله جامعه اسلامى ما را نیز تحت تأثیر خود قرار داده است، به گونه اى که افزایش رو به تزاید سن ازدواج در کشور، مشکلات فراوانى به دنبال داشته است. مشکلاتى همچون افسردگى و از بین رفتن نشاط در جوانان، ابتلا به وسواس زیاد در انتخاب همسر، مشکل آفرینى فرزندان بزرگ و ازدواج نکرده در خانه، افزایش اضطراب و نگرانى ـ بخصوص در دختران ـ بلاتکلیفى، از دست رفتن طراوت و زیبایى، ناامیدى و تصمیم به عدم ازدواج به خاطر کاهش میل به ازدواج، بى دقتى در انتخاب همسر، احتمال افزایش انحرافات، و ده ها مشکل از این قبیل که جوانان ما را، به چالش کشانده است.

دانلود مقاله ازدواج وقرآن

اختصاصی از فی دوو دانلود مقاله ازدواج وقرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

قرآن کریم که چراغ فروزان هدایت انسان است، نسخة شفابخش همة آلام بشری است، داروی مؤثر تمامی دردهاست، تأمین کنندة همة نیازهای مادی و معنوی آدمیان است، کتاب مبینی است که خود روشن و نیز روشنگر دیگران است، و ناب‌ترین آیین عبادی و اخلاقی را عرضه کرده است، عالیترین قانون اقتصاد و سیاست را ارایه کرده است و عادلانه‌ترین حقوق فردی و اجتماعی را وضع کرده است. در ازدواج این امر بس حساس بشری نیز، انسان را رها نکرده و با ریزبینی تمام به زیر و بم برنامه نگریسته است، و بهترین برنامة زناشویی را از آغاز تا انجام آن تشریع و تشریح نموده است.
در این کوتاه نوشته، زیر عنوان ازدواج از منظر قرآن، تنها به چند موضوع کلی اشارت می‌رود، باشد تا بسان ستاره‌ای راهنمای فرا راه قشر عظیم از جامعة جوان ما باشد.
پیش از پرداختن به اصل موضوع بجاست، معنای ازدواج و تعریف آن روشن شود تا محور این پژوهش به خوبی معلوم گردد.
تعریف ازدواج
1 .معنی لغوی
واژة ازدواج اگر چه عربی است، اما در فرهنگ عرب کاربرد چندانی در امور زناشویی ندارد و آنچه در این زمینه در قرآن و زبان عرب، کاربرد بیشتری واژه‌های نکاح و زواج است.
زوج مصدر، و زواج اسم مصدر است، و افعال کاربردی آن عبارتند از: زوّج و تزوّج.
نکاح مصدر است و مشتقات کاربردی آن عبارتند از: نکح، انکح، تناکح و استنکح.
نکاح در اصل به معنای جفت شدن، و به هم رسیدن است، چنانکه وقتی شاخة درختان به هم برسند و تو در توی شوند، می‌گویند: تناکح الاشجار. و هنگامی که آب باران به زمین برسد، و با آن مخلوط شود، می‌گویند: نکح المطر الارض.
تزوّج به معنای جفت شدن و قرین یکدیگر شدن است، و تزویج و زَوَاج به معنای جفت کردن و زوج دادن است، چنانکه گفته می‌شود: زَوَّجتُ فلانا اِمرأةً فتزوّجها.[1] پس می‌توان گفت: که نکاح و زواج مرادف یکدیگرند.
اما در این که حقیقت نکاح در چیست؟ و این که آیا نکاح عبارت است از: عقد و پیمان زناشویی، یا آمیزش و التذاذ؟، ارباب لغت آراء گوناگونی دارند.
جوهری می‌نویسد: «نکاح یعنی: وطی»، ابن فارس می‌گوید: «نکاح یعنی عقد»، و فیومی می‌نویسد: «معنای حقیقی نکاح نه عقد است و نه وطی، زیرا در به کار بردن واژة نکاح در هر دو، نیازمند به قرینه است، بنابراین حقیقت نکاح، عبارت است از: اختلاط و انضمام با یکدیگر».[2‍‍[
از ملاحظة کاربرد این واژه در روایات چون: نَکَحَ امرأته و هو صائمُ فی رمضان، الناکح نفسه (خود ارضایی)، النکاح فی الدبر، نکاح البهائم.[3[
و گونه‌های مشابه، به خوبی روشن می‌شود که به خود اختلاط و آمیزش نکاح، گفته می‌شده، و سپس این واژه در مقدمات آن از قبیل عقد و پیمان زناشوئی به کار رفته است.
2 .تعریف حقوقی
حقوق دانان دو نوع تعریف برای نکاح ارایه کرده‌اند:
اول: نکاح عبارت است از: رابطة حقوقی ـ عاطفی، که به وسیلة عقد بین زن و مرد حاصل می‌گردد، و به آنها حق می‌دهد که با یکدیگر زندگی کنند، و مظهر بارز این رابطه، حق تمتع جنسی است.
دوم: نکاح رابطه ایست، بین زن و شوهر برای تشکیل خانواده.[4[
تعریف دوم تنها ازدواج دایم را مدّ نظر دارد و چهرة اسلامی ندارد و با فرهنگ قرآن سازگار نمی‌باشد، چرا که قرآن کریم تعبیر به ازدواج دارد، که با اطلاقش ازدواج دایم و موقت را هر دو شامل می‌شود، از این رو تعریف اول مد نظر ماست.
به هر صورت این پژوهش در چند مبحث به خوانندگان گرامی عرضه می‌گردد.
اهمیت ازدواج
وقوف بر جایگاه بلند ازدواج در گرو شناخت چند اصل اساسی است:
1 .در وجود انسان و آفرینش او غریزة جنسی نیرومندی نهاده شده، که خود به تنهایی با دیگر غرایز برابری می‌کند. این نیرومندی را می‌توان از سخن نبوی(ص) به دست آورد که می‌فرماید: «من تزوّج فقد اَحرَزَ نصفَ دینهِ «کسی که همسر اختیار کند نیمی از دین خود را حفظ کرده است.»[5[
2 . در شرع مقدس اسلام میان تشریع و تکوین هماهنگی برقرار است و لذا اجازة سرکوب غریزة جنسی را نمی‌دهد، وگرنه تشریعش بر خلاف آفرینش و تکوینش خواهد بود. از این رو پیامبر(ص) ضمن نکوهش عُزُوبَت (تنهایی) می‌فرماید: رکعتان یصلیهما متزوج افضل من رجل عزب یقوم لیله و یصوم نهاره. «دو رکعت نمازی که مرد متأهل به جای می‌آورد، از این که مرد غیرمتأهل شبها نماز بخواند و روزها روزه بگیرد برتری دارد.»[6[
تحقیقات علمی نیز نشان داده است، که با سرکوب غریزة جنسی، تلاش و حرکت از انسان گرفته می‌شود، حتی نبوغ و امکان ابداع از میان می‌رود، و لذا در میان افراد خواجه، عالم، فیلسوف و نابغه یافت نمی‌شود.[7[
3 . از سوی دیگر آفرینندة این غریزه اجازه نمی‌دهد، انسان آن را در مسیری نادرست به کار گیرد. از این رو طرفین در ازدواج، یکی (مرد) را به منزلة پاشندة بذر، و دیگری (زن) را به منزلة زمین کشت آن لقب داد، و فرمود: نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ، «زنان شما مرکز بذرافشانی شما هستند»[8] البته این بدان معنی نیست که تکوّن فرزند از یک طرف است، و طرف دیگر بسان ظرف نگهداری آن است، بلکه بدین معناست که همان گونه که جامعة انسانی برای حفظ بقاء خود نیاز به مزرعه، زراعت و مواد غذایی دارد و بدون آن نمی‌تواند دوام داشته باشد، بدون وجود زن نیز، حفظ جامعة انسانی و بقاء نسل او نیز ممکن نخواهد بود.
4 . بایستن سه اصل بالا حکم می‌کند، که برای بهره بری از غریزة جنسی، مرزبندی‌هایی در دو سری آن به وجود آید، و قانون ازدواج تشریع شود، لذا فرمود: فَانْکِحُوا مَا طَابَ لَکُم مِنَ النِّسَاءِ، «با زنان پاک ازدواج کنید.»[9[
قید (طاب) بیانگر اهتمام به نسل بشری است، که مبادا نسلی نابهنجار از مادرانی آلوده به جامعة سالم راه پیدا کنند. یعنی پیش از ازدواج می‌بایست به فکر تربیت بود.
با توجه به این اصول، به این نتیجه می‌رسیم که ازدواج همان بهره‌برداری درست از پدیدة غریزة جنسی است، که خالق حکیم در وجود انسان قرار داده است و انسان می‌بایست در حد تعادل از آن استفاده کند تا ضمن هماهنگی تشریع با تکوین زمینة دوام و بقاء نسل بشری را فراهم آورد.
به دیگر سخن، ازدواج و تأثیر آن بر جامعه، به منزلة آب و غذا و حیات بخشی آنها در بدن انسان است، که نبود آن در اندک زمانی انسان را به نابودی می‌کشاند.
آثار ازدواج
ازدواج به عنوان یک پدیدة طبیعی، دارای آثار و فوائد فردی و اجتماعی فراوانی است، که در قرآن کریم نیز به برخی از آنها اشارت رفته است:
الف. اثر اجتماعی (حفظ نسل)
آن گونه که پیش از این نیز بدان اشارت رفت، مهمترین اثر در بعد اجتماعی ازدواج، بلکه راز اصلی این پدیده، استمرار نسل بشری است.
شامل 26 صفحه فایل word قابل ویرایش

دانلود مقاله عوامل ازدواج موفق

اختصاصی از فی دوو دانلود مقاله عوامل ازدواج موفق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ازدواج موفق بستگی به عوامل مختلفی دارد که خیلی از آنها را باید در دوران نامزدی ارزیابی کرد. عوامل دیگری نیز در موفقیت زندگی زناشویی مؤثر است که می توان آنها را بعد از ازدواج شناخت. در ازدواج، سازش دایمی و از خودگذشتگی فراوان لازم است، ولی اگر زن و مرد قبل از ازدواج با یکدیگر در برخی زمینه ها توافق داشته باشند، امکان سازش بعدی بیشتر خواهد بود.  

مهمترین عوامل مؤثر در ازدواج موفق عبارتند از:

رشد عاطفی و فکری

درجه رشد عاطفی و فکری فقط بستگی به سن ندارد چون افرادی پیدا می شوند که در سنین ۲۵ سالگی از نظر رشد عاطفی، فکری و اجتماعی کاملاً رسیده و بالغ هستند و برعکس اشخاصی وجود دارند که در سنین خیلی بالاتر هنوز به رشد عاطفی اجتماعی نرسیده اند. از آنجایی که رشد عاطفی، فکری با رشد هوشی رابطه مستقیم دارد لذا اختلاف زیاد بین هوش و معلومات زن و مرد ممکن است باعث بروز اختلاف زناشویی بشود. آنچه به نظر لازم و ضروری می رسد این است که زن و مرد فرق زیادی از نظر طرز تفکر و سلیقه نداشته باشند چون در این صورت با هم توافق نخواهند کرد. البته ممکن است در ازدواجی که زن خیلی با هوش تر از شوهر خود باشد مسأله ای پیش آمد نکند ولی اکثراً خطر از هم پاشیدگی وجود دارد. رشد اجتماعی با رشد فکری عاطفی رابطه دارد چون فردی که از نظر اجتماعی رشد کرده طرز سازش و همکاری را با افراد بهتر می داند و به محدودیتهای خود واقف است، انتظارات اجتماعی را درک می کند و از بحران های دائمی زندگی جلوگیری می کند. به عبارت دیگر پختگی روانی و رشد اجتماعی عاطفی باعث می شود که همسران معایب یکدیگر را بپذیرند، نقایص یکدیگر را بپذیرند، نقایص یکدیگر را به رخ هم نکشند و در حالات مختلف انعطاف پذیری داشته و واکنش مناسب نشان دهند.

تشابه علائق و طرز تفکر

باید قبل از وارد شدن به زندگی زناشویی مخصوصاً در دوران نامزدی در موضوعات مهم زندگی توافق نظر وجود داشته باشد. ثابت شده است که توافقهای زیاد قبل از ازدواج روابط بعد از ازدواج را نیز محکم تر کرده و معنی و مفهوم بهتری به زندگی زناشویی می دهد. مثلاً چقدر در مورد سیاست، اختلاف نظر یا توافق وجود دارد یا هر دو به یک اندازه اجتماعی و معاشرتی هستند یا هر دو راحت طلبند و میل دارند هر شب شام را بیرون بخورند و یا اهل کتاب، مطالعه و بحث هستند. واقع بین بودن طرفین در حد لازم، خسیس و محافظه کار بودن یا ولخرج بودن هم مواردی است که باید در نظر گرفته شود. البته باید خاطر نشان شود که همیشه انتظار نمی رود که زن و شوهر در همه موارد با یکدیگر توافق کامل داشته باشند ولی برای این که خانواده سعادتمند و مستحکم شود توافق کلی در بیشتر قسمتهای زندگی لازم و ضروری است.

عقاید مذهبی

امروزه عقاید مذهبی به قدری در سعادت کانون خانوادگی اهمیت دارد که روانشناسان و متخصصین علوم تربیتی ازدواج افراد از مذاهب مختلف را غیرعاقلانه می دانند به خصوص اگر زن و مرد هر دو به عقاید مذهبی خود ایمان کامل داشته و انعطاف ناپذیر باشند. صرف نظر از اختلاف نظر در موازین و عقاید مختلف که در مذاهب وجود دارد تربیت کودکان بر حسب عقاید موضوعی است که اکثراً اختلاف زناشویی را باعث می شود. دخالت اولیای زن و شوهر و این که کودکشان کدام عقاید مذهبی را انتخاب نمایند باعث شدت اختلاف می شود. ثابت شده است اعتقادات و نگرش های زن و مرد، اکثراً پس از...

نوع فایل : WORD

تعداد صفحه : 16