تحلیل جامعه شناختی اشعار شهریار با رویکرد نظریه بازتاب

اختصاصی از فی دوو تحلیل جامعه شناختی اشعار شهریار با رویکرد نظریه بازتاب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این مقاله در 30 صفحه جزو مقالات منتخب دومین کنفرانس ملی جامعه شناسی و علوم اجتماعی ایران که در 25 دیماه 1393 برگزار شده است ارائه گردیده است.

متن کامل برنامه شماره 070 گنج حضور (شرح کاربردی اشعار مولانا و حافظ)

اختصاصی از فی دوو متن کامل برنامه شماره 070 گنج حضور (شرح کاربردی اشعار مولانا و حافظ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پس عاقل در هر لحظه در غم پیدا شدنه. عاقل در هر لحظه میخواد ببینه که چجوری میتونه خودشو به نمایش بذاره، هم برای خودش هم برای دیگران. میخواد ببینه که چجوری میتونه پیدا بشه. پیدا بشه یعنی یه چیزی بشه، نمایان بشه و در مقابلش / هست عاشق هر زمانی بیدل و شیدا شدن / ولی عاشق در مقابلش هر لحظه در حال بی فرم شدن، بیدل شدن. بی فرم شده به این معنا که اون چیزی که ممکنه شده باشه از اون دست برمیداره، خودش رو از اون میشکِه و بیدل میشه. یعنی دل نداره. در اینجا دل به معنای هسته ایست که ما حول و حوش آن من درست کردیم، فکر میکنیم اون هستیم. یک منی درست کردیم، یک وجودی درست کردیم، یک مرکزی درست کردیم و همینطور که می بینید عاقل در اینجا رنگ و بوی منفی داره و عاشق رنگ و بوی مثبت داره به لحاظ مولانا. اما عاقل چه کسیه؟ و عاشق چه کسیه؟ خود مولانا داره تعریف میکنه. میگه عاقل کسیست که این لحظه هی داره میره  توی یه چیزی که اون بشه و بگه من این هستم و بنابراین جهان را از پشت عینک اونی که شده می بینه. عاقل به معنی خردمند و خردورز در این معنا نیست.

 WORD.docx

 **************** شامل 15 صفحه ***************

+

متن اشعار

لطفا قبل از خرید سوالات خود را با مدیر فروشگاه در میان بگذارید

شماره تماس : [phone]

جهت خرید آسان میتوانید از راهنمای خرید فروشگاه در بالای صفحه استفاده فرمایید

پایان نامه ارشد ادبیات - غزل روایی و سایر انواع آن در اشعار قیصر امین پور و سید حسن حسینی - با فرمت ورد word

اختصاصی از فی دوو پایان نامه ارشد ادبیات - غزل روایی و سایر انواع آن در اشعار قیصر امین پور و سید حسن حسینی - با فرمت ورد word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده:

غزل شکل نهایی و تکامل یافته ی شعر ماست و شاید بتوان گفت قدیمی ترین قالبی است که در شعر فارسی توانسته است حیات خود را به هزاره ی جدید بکشاند و این کار کوچکی نیست  . یکی از شاعران برجسته ی معاصر ایران که خلاقیّت و آفرینندگی را با پژوهش و تتبّع جمع آوری کرده است و هم محافل ادبی و هم جامعه ی دانشگاهی  او را در زمان حیاتش جدّی گرفت ، مرحوم قیصر امین پور است . قالب غزل در همه ی پنج مجموعه ی شعری قیصر امین پور دیده می شود. موضوع این پژوهش بررسی غزل های روایی در غزل های قیصر امین پور می باشد . غزل روایی غزلی است که در محور عمودی خود ، به نقل رویدادی بپردازد ، رویدادی که شرح آن ، درون غزل باشد و کل ساختار غزل را در برگیرد . هر غزل روایی ، از سه بخش مقدمه ، تنه و پایان تشکیل شده است.عناصر داستانی در غزل روایی وجوددارند که عبارتند از : شخصیت ، صحنه ، پیرنگ ، زاویه دید ، عمل داستانی ، حادثه ، گفتگو ، مضمون ، اوج ، گره گشایی و نتیجه گیری.

فهرست

فصل اول مقدمه و روش تحقیق    ۱
۱-۱-کلیات    ۲
۱-۲- فرضیه ها    ۲
۱-۳- روش کار    ۲
۱-۴- سابقه و ضرورت انجام تحقیق    ۳
۱-۵-روش و ابزار گردآوری اطلاعات    ۳
۱-۶-جامعه ی آماری    ۳
۱-۷-شعر و آفرینش    ۳
۱-۸-شعر و فرهنگ شاعر    ۵
۱-۲-ساختار ( structure ) یا ساخت ۶
۱-۳-زمینه ی تاریخی ساختارگرایی۷
۱-۴-اصول ساختار گرایی۸
۱-۴-۱-دید همزمانی و درزمانی۷
۱-۴-۲-زبان وگفتار۷
۱-۴-۳-دال و مدلول۸
۱-۴-۴-روابط هم نشینی و جانشینی۸
۱-۵-اهداف ساختارگرایی۸
۱-۵-۱-ساختار شعر کلاسیک فارسی ۹
۱-۵-۲-ساختار شعر نو فارسی ۹
۱-۶-شعر روایتی ۱۰
۱-۶-۱-شعر روایی در ادبیات فارسی۱۰
۱-۶-۲-انواع اشعار روایی۱۰
۱-۶-۲-۱-اشعار غنایی ( lyric poetry )12
1-6-2-2-اشعار عرفانی – تعلیمی (mystic- didactic poetry  )۱۳
۱-۶-۳-شعر روایی در ادبیات معاصر فارسی۱۴
۱-۶-۴-شعر روایی در ادبیات غربی۱۴
فصل دوم۱۸
۲-۱-قیصر امین پور۱۹
۲-۲-حوزه های هنری شاعر۲۰
۲-۳-کاربرد واژگان امروزی۲۴
۲-۴-آثار پور قیصر امین۲۴
۲-۵-قالب های شعری۲۵
۲-۶-سید حسن حسینی۲۷       
۲-۷-معرفی شعر سید حسن حسینی۲۸
۲-۸-اسطوره در شعر حسینی۲۹
۲-۹-آثار سید حسن حسینی۳۰

فصل سوم۳۱
۳-۱-غزل در پویه ی تاریخ۳۲
۳-۱-۱-معنای لغوی واصطلاحی غزل۳۳
۳-۱-۲-مضامین و زبان مشخص و محدود غزل۳۴
۳-۱-۳-غزل در عربی۳۵
۳-۱-۴-غزل در غرب۳۵
۳-۲-سیر تحول تاریخی غزل۳۵
۳- ۲-۱-اشعار غنایی در ایران پیش از اسلام۳۵
۳-۲-۲-غزل در ایران پس از اسلام۳۶
۳-۲-۳-تغزل چیست ؟۳۶
۳-۲-۴-فرق غزل و تغزل۳۸
۳-۲-۵-دوره رواج غزل ( آغاز قرن ششم تا پایان قرن نهم )۴۰
۳-۲-۶-شاعران موثر در تحول غزل۴۲
۳-۲-۷-غزل عارفانه یا سیر تحول غزل از نظر معنی۴۳
۳-۲-۸-غزل در نیمه اول قرن نهم تا اواسط قرن دوازدهم۴۵
۳-۲-۹-غزل در دوره ی بازگشت ( از اواسط قرن دوازدهم تا دوران مشروطیت )۴۶
۳-۲-۱۰-غزل دوران معاصر ( از دوران مشروطیت تا عهد حاضر )۴۶
۳-۳-انواع ساختار غزل ۴۷
۳-۳-۱-انواع ساختارهای اصلی یا پایه۴۷
۳-۳-۱-۱-ساختار خطاب ۴۹
۳-۳-۱-۱-۱-انواع مخاطب ۵۱
۳-۳-۱-۲-ساختار غیبت ۵۳
۳-۳-۱-۳-ساختار حدیث نفس ۵۵
۳-۳-۱-۳-۱-تک گویی درونی  ۵۵
۳-۳-۱-۳-۲-تک گویی نمایشی  ۵۵
۳-۳-۱-۳-۳-حدیث نفس یا خود گویی ۵۶
۳-۳-۱-۳-ساختار گفتگو ۵۷
فصل چهارم۵۸
۴-۱-یک داستان کوتاه ۵۹
۴-۲-غزل هایی که حاوی داستانند؛ اما دارای ساختار روایی نیستند ۶۰
۴-۲-۱-غزل هایی که دارای تلمیح هستند۶۰
۴-۲-۲-غزل هایی که حاوی یک حکایت هستند۶۰
۴-۲-۳-غزل های دارای مقدمه برای گفتگو ۶۱
۴-۲-۴-غزل های ارجاعی۶۲
۴-۲-۴-۱-رخدادهای شخصی۶۲
۴-۲-۴-۲ رخدادهای تاریخی۶۳
۴-۲-۴-۳-رخدادهای مذهبی – اساطیری۶۴
۴-۳- تعریف غزل روایی۶۴
۴-۴- بخش های اصلی یک غزل روایی ۶۵
۴-۴-۱- مقدمه ۶۵
۴-۴-۲- تنه ۶۶
۴-۴-۳ –پایان۶۶
۴-۵- داستان و عناصر آن۶۸
۴-۵-۱- داستان۶۸
 ۴-۵-۲-قصه ۶۹
۴-۶- کیفیت عناصر داستانی در غزل روایی۷۰
۴-۶-۱- شخصیت (character) 70
4-6-1-1- شخصیت ها بر اساس میزان نقش آنها در داستان۷۰
۴-۶-۱-۱-۱- شخصیت مخالف۷۰
۴-۶-۱-۱-۲-شخصیت مقابل۷۰
۴-۶-۱-۱-۳-شخصیت همراز۷۰
۴-۶-۱-۲-انواع شخصیت ها براساس تمایزات فردی۷۱
۴-۶-۱-۳- انواع شخصیت ها بر اساس تحول آنها در داستان ۷۱
۴-۶-۱-۴- شخصیت ها در غزل روایی ۷۱
۴-۶-۱-۴-۱ -شخصیت های اصلی۷۱
۴-۶-۱-۴-۲- شخصیت های فرعی که خود به سه دسته تقسیم می شوند۷۱
۴-۶-۲- صحنه ۷۲
۴-۶-۲-۱-صحنه  ی فراخ منظر و صحنه نمایشی۷۳
۴-۶-۲-۲- صحنه فراخ منظر و نمایشی در غزل روایی ۷۳
۴-۶-۲-۱- صحنه در غزل روایی ۷۴
۴-۶-۲-۱-۱-زمان۷۴
۴-۶-۲-۱-۲ مکان ۷۴
۴-۶-۳- پیرنگ۷۵
۴-۶-۳-۱-تفاوت داستان با پیرنگ ۷۵
۴-۶-۳-۲- انواع پیرنگ ۷۵
۴-۶-۳-۳ پیرنگ در غزل روایی۷۶
۴-۶-۳-۳-۱- انواع غزل روایی از نظر وجود پیرنگ ۷۶
۴-۶-۳-۳-۲- انواع غزل روایی از نظر نوع پیرنگ ۷۸
۴-۶-۴- زاویه ی دید ۷۹
۴-۶-۴-۱ -زاویه ی دید درونی ۷۹
۴-۶-۴-۱-۱- راوی – قهرمان ۸۰
۴-۶-۴-۱-۲- راوی – ناظر ۸۰
۴-۶-۴-۲- زاویه ی دید بیرونی ۸۰
۴-۶-۴-۴- زاویه ی دید در غزل روایی ۸۰
۴-۶-۵- عمل داستانی ۸۱
۴-۶-۶ حادثه ۸۲
۴-۶-۶-۱- حادثه ی استقلال یافته ۸۲
۴-۶-۶-۲ -حوادث اصلی و فرعی ۸۲
۴-۶-۶-۳- حادثه در غزل روایی ۸۳
۴-۶-۷-گفتگو۸۳
۴-۶-۷ -۱-گفتگو در غزل روایی ۸۴
۴-۶-۸- مضمون یا درون مایه۸۴
۴-۶-۸-۱- انواع درون مایه ۸۴
۴-۶-۸-۲- درون مایه در غزل روایی ۸۵
۴-۶-۹- کشمکش۸۵
۴-۶-۹-۱- انواع کشمکش۸۶
۴-۶-۹-۱-۱- کشمکش جسمانی۸۶
۴-۶-۹-۱-۲- کشمکش ذهنی ۸۶
۴-۶-۹-۱-۳- کشمکش اخلاقی۸۶
۴-۶-۹-۲- کشمکش در غزل روایی ۸۶
۴-۶-۱۰- اوج۸۶
۴-۶-۱۰-۱- اوج در غزل روایی ۸۷
۴-۶-۱۱- گره گشایی و نتیجه گیری ۸۷
۴-۶-۱۱-۱- گره گشایی و نتیجه گیری در غزل روایی ۸۷
فصل پنجم ۸۹
۵-۱-درآمدی بر شعر و شعرای مورد بحث۹۰
۵-۲- غزل¬های روایی۹۱
۵-۲-۱- بررسی داستان های روایی و عناصر آن ۹۲
۵-۳- غزل¬های غیر روایی عبارتند از۹۸
۵-۳-۱- غزل¬های ارجاعی۹۸
۵-۳-۱-۱- رخدادهای تاریخی – مذهبی ۹۹
۵-۳-۱-۲-رخدادهای شخصی ۱۱۴
۵-۳-۱-۳- رخداد مذهبی اساطیری۱۲۴
۵-۳-۲-غزل هایی که دارای تلمیح هستند۱۳۲
۵-۳-۳-غزل های دارای مقدمه برای گفتگو ۱۴۶
نتیجه گیری۱۴۸
فهرست منابع و مآخذ۱۵۰

متن کامل برنامه شماره 038 گنج حضور (شرح کاربردی اشعار مولانا و حافظ)

اختصاصی از فی دوو متن کامل برنامه شماره 038 گنج حضور (شرح کاربردی اشعار مولانا و حافظ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

برنامه گنج حضور کوششی ست برای تغییر از زندگی در ذهن به زندگی در عشق. ما زنده بودن زندگی این لحظه رو که فقط در این لحظه میشه حسش کرد؛ فقط در این لحظه میشه زندگی کرد؛ فقط هم اون هست که وجود داره میگیریم در این لحظه و اینو در یه چیزی بنام ذهن سرمایه گذاری میکنیم و یه موجود توهمی بوجود میاریم بنام من ذهنی. یا حس (خود) ذهنی که فقط از فکر درست شده و این من ذهنی فقط در آینده و گذشته میتونه زندگی کنه. اگر این من ذهنی خودشو در معرض نور عشق بسپاره؛ یواش یواش کوچیک بشه نور عشق در ما زنده میشه. نور عشق زندگی فعال و پویای این لحظه ست. در واقع خود زندگی هست که فقط وجود داره. هیچ چیز دیگه ای غیر از زندگی وجود نداره و این زندگی هر لحظه میخواد خودشو از طریق ما بیان کنه و ما سرپوش فکر میذاریم روش و میریم به گذشته و آینده و نگران آینده مون هستیم یا پشیمون از گذشته مون هستیم.

*******

از این پس اپلیکیشن موبایل را هم میتوانید دانلود کنید و از طریق

موبایلتان خرید نموده و مطالعه نمایید 

با فرمت WORD.docx

 **************** شامل 9 صفحه ***************

+

متن اشعار

لطفا قبل از خرید سوالات خود را با مدیر فروشگاه در میان بگذارید

شماره تماس : [phone]

جهت خرید آسان میتوانید از راهنمای خرید فروشگاه در بالای صفحه استفاده فرمایید

متن کامل برنامه شماره 027 گنج حضور (شرح کاربردی اشعار مولانا و حافظ)

اختصاصی از فی دوو متن کامل برنامه شماره 027 گنج حضور (شرح کاربردی اشعار مولانا و حافظ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ما انسانها معمولا در ذهنمون زندگی میکنیم. گفتیم ذهن ابزار فکر کردن ماست. بوسیله ذهن ما میتونیم جهان بیرون رو بفهمیم؛ درک کنیم؛ بشناسیم و راه مونو در بیرون پیدا بکنیم. قبلا توضیح دادیم که همینطور که به خودمون نگاه میکینم چهار بعد در خودمون می بینم که یکی همین بُعد فکری ماست؛ ذهن ماست که برای ما فکر میکنه و بُعد دیگه بُعد جسمی ماست؛ همین بُد فیزیکی ماست که در معرض زادن و مرگه و در معرض بیماری میتونه قرار بگیره؛ میتونه از بین بره و خوب میشناسیم بُعد فیزیکی مونو و ما مثل بقیه جانداران غدا میخوریم؛ مینوشیم؛ دفع میکنیم. در بُعد فیزیک مون با بقیه جانداران شریک هستیم؛ مثل اونا هستیم.

با فرمت WORD.docx

 **************** شامل 11 صفحه ***************

 +

متن اشعار

لطفا قبل از خرید سوالات خود را با مدیر فروشگاه در میان بگذارید

شماره تماس : [phone]

جهت خرید آسان میتوانید از راهنمای خرید فروشگاه در بالای صفحه استفاده فرمایید