دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
در این مبحث مسائل مهمی از قبیل افعال ارادی انسان، معنای هدف، هدف آفرینش، تحلیل عقلی فلسفه آفرینش ، هدف آفرینش از نگاه قرآن و روایات ، فلسفه آفرینش و معنای زندگی به بحث و بررسی گذاشته می شود.
انسان مایل است بداند که چرا آفریده شده است؟ چرا باید در دنیا سختی ها را تحمل کرده و در پایان بمیرد؟
عده ای چون بودا، مانی، ابوالعلامعری، خیام و شوینهاور بدبینانه به قضیه نگاه کرده اند و گروهی چون سارتر، صادق هدایت، کافکا، کامو که پاسخ شایسته ای نیافته اند. به پوچ گرایی رسیده اند. اما بیشتر عرفا و و فلاسفه اسلامی در سایه روایات و قرآن کریم به نتایج معقولی دست یافته اند و در مورد هدف خدا از آفرینش عده ای گفته اند خدا در افعالش هدف نداردچون نیاز به هدف ندارد.
عده ای سود رساندن به مخلوقات، عادت، آزمایش را هدف خدا شمرده اند. برای روشن شدن مطلب ابتدا افعال ارادی انسلن ها تحلیل می شود.
تحلیل افعال ارادی انسان:
افعال انسان به دو دسته ارادی و غیر ارادی تقسیم می شود و تمام افعال ارادی به این گونه است که قبل از انجام فعل ارادی، مراحلی را پشت سر می گذارد سپس اراده می کند که مراحل عبارتند از:
تصور فعل و نتیجه آن
مقایسه نتیجه باهدف مورد نظر
حکم به مطلوب بودن فعل و اینکه ما را یا به هدف می رساند یا به آن نزدیک
می کند.
شوق به فایده فعل.
شوق به خود فعل.
و در پایان اراده انجام فعل و صدور آن از سوی فعال البته به شرطی که مانعی پیش نیابد.
بنا براین از ارکان اولیه افعال ارادی داشتن هدف است.
- مراحل فعل ارادی را به ترتیب بنویسید؟
- از ارکان اولیه افعال ارادی می باشد.
- ملاک و معیار مطلوب بودن یا نبودن فعل هدف است.
معنای هدف: در لغت این واژه به معانی مقصود و غرض و نشانه ی تیر آمده، اما در اصطلاح فلسفی از آن به علت غائی تعبیر می شوند.
ملاک اصلی هدفمندی افعال ارادی انسان چیست؟ چرا؟
نیازمندی انسان است، زیرا ممکن است از انجام یک فعل ارادی در انسان اهداف مختلفی چون رسیدن به شغل، رفاه و مسکن، رفع گرسنگی یا تشنگی، آرامش، سعادت ابدی و رضای الهی باشد. اما در واقع تمام این اهداف به رفع کاستی و بدست آوردن کمال مفقود می انجامد.
آیا می توان گفت هدفمندی همواره ملازم با نیاز است؟
مسلماً خیر زیرا افعال خدا ارادی و هدفمند است، اما هرگز ملازم با نیازمندی نخواهد بود.
هدف از آفرینش؟
- اگر اعتقاد داشته باشیم که افعال خدا ارادی است و هدفمند و بین هدفمندی و نیاز تلازم وجود دارد، چه مشکلی ایجاد خواهد شد.
اولاً خداوند نیازمند در نظر گرفته می شود ، در حالی که او کمال مطلق است. هیچ نیازی به و راه ندارد.
ثانیاً اگر بگوییم هدف ندارد، معنی آن این است که کارش لغو و بیهوده است ، در صورتی که افعال او منزه از هرگونه بیهودگی است.
اکنون هدفمندی افعال الهی را از نگاه عقل بررسی می کنیم:
- تحلیل عقلی فلسفه آفرینش:
- سئوال از فلسفه و هدف آفرینش به چند مقصود می تواند مطرح شود توضیح دهید.
- منظور فلاسفه و متکلمان از اینکه خداوند هدف دارد، چیست؟
سئوال از هدف آفرینش دو مقصود می تواند در آن جریان پیدا کند. یکی از اینکه چرا آفریده شده منظور این باشد که یعنی به چه کار می آید، که در این صورت وجود نظم و هماهنگی هدف خاصی را دنبال می کند و آن را فراهم ساختن بستری مناسب برای اینکه هر موجودی را به کمال برساند.
بر حسب شأن وجودیش در این مقصود خدا هدف دارد و هیچگونه ملازمتی با نیازمندی ندارد، اما اگر منظورما ، انگیزه ی فاعل، از آفرینش باشد قطعاً نمی توان خدا را با انسان تشبیه کرد که انسان انگیزه اش از فعل ارادی کسب مقام و شهرت و پول و ... است که ملازم با نیازمندی است در صورتیکه فعل خداوند از ذات او نشأت می گیرد و امر ذاتی نیاز به دلیل ندارد ، بلکه دلیل همان وجود ذات است.
ما هنگامی دنبال دلیل و علت یک چیز می گردیم که ذاتی نباشد، وقتی میزکار شما چرب شده، دنبال دلیل می گردیم ، ولی هرگز دنبال چربی روغن نخواهید بود.
نمی توان گفت خدا دارای جود و رحمت است ، لطف از او سر نمی زند. همانطور که نمی توان گفت چرا نور پرتو افشانی نمی کند.
- هدف آفرینش از دیدگاهد قرآن و روایات.
- قرآن کریم و روایات هدف آفرینش را چه چیزی معرفی کرده اند؟
آیات و روایات مربوط به آفرینش به دو دسته ی اصل هدفمندی آفرینش و اهداف فلسفه ی آفرینش تقسیم می شود که دسته اول: مثل « ربنا ما خلقت هذا با طلاً سبحانک و قنا عذاب النار و ... » و امام علی (ع ) می فرماید : « ای مردم از خدا بترسید ، هیچ کس بیهوده آفریده نشده تا به بازی بپردازید.
دسته دوم : انگیزه خدا از آفرینش رابیان می کند« ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون – فخلقت – فخلقت فخلقت الخلق لکی اعرف ما خلق العباد الا لیعرفوه – لو –لولاک ماخلقت الافلاک» به خاطر پیغمبر اموری دیگری چون سعادت کمال تکلیف بهشت و محبت نیز بیان شده.
- دانستن هدف آفرینش به این معنا که اساساً فایده این جهان چه تاثیری در انسان دارد؟
موجب می شود که فهم بهتری از این عالم داشته باشیم و جایگاه خود را در نظام هستی در ک کرده نهایتا ً بدانیم در مدتی که در این دنیا هستیم ، چگونه زندگی کرده و چه هدفی را دنبال کنیم.
- چرا برخی آیات هدف از خلقت را پیامبر اکرم (ص) و ائمه معصومین (ع) معرفی کرده است؟
زیراایشان بالاترین مصداق برای مقام قرب ربوبی هستند و بقیه انسان ها به اندازه ی نزدیکی شان به آنان مقام قرب ربوبی را درک کند.
- آیات و روایات هدف نهایی و اصلی آفرینش را به چه چیزی بیان کرده اند.
قرب الهی هدف نهایی و اصلی آفرینش معرفی شد و بقیه عبادت و تکلیف، بهشت و سعادت و غیره همه بعنوان مسیر و ابزار سفر با اهداف متوسط معرفی شده اند.
فلسفه آفرینش و معنای زندگی:
شامل 14 صفحه فایل word قابل ویرایش
