تحقیق در مورد گفتگوی تمدن ها

اختصاصی از فی دوو تحقیق در مورد گفتگوی تمدن ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

گفتوگوی تمدن‌ها نظریه‌ای است در روابط بین‌الملل. این نظریه در فرم کنونی اولین‌بار توسط محمد خاتمی، رئیس جمهور سابق ایران، مطرح شد. او در اصل ایده گفتوگو میان تمدن‌ها را به عنوان واکنشی به نظریه جنگ تمدن‌های ساموئل هانتینگتون مطرح ساخت.

عبارت گفتگوی تمدن‌ها بعد از اینکه سازمان ملل متحد در بیانیه‌ای سال ۲۰۰۱ را سال گفتگوی تمدن‌ها نام نهاد مشهور شد.

در شروع قرن جدید میلادی زمانیکه که جهانیان غرق در شادی جشنهای آن بودند، نظریه‌ای جنجالی توسط برخی از افراطیون غربی با عنوان

 جنگ تمدنها عرضه شد که باعث گردید بار دیگر مردم در بهت و نگرانی پیامدهای آن فرو برد

همزمان با آن سید محمد خاتمی رئیس جمهور وقت جمهوری اسلامی ایران  در یک حرکت سنجیده با الهام از دستورات دین مبین اسلام و اهداف نظام جمهوری اسلامی ایران ابتکاری جدید با عنوان گفتگوی تمدنها برای کمک به صلح جهانی ارائه داد که با استقبال بی سابقه سران و ملل دنیا مواجه شد

 به احترام بنیانگذار و ارائه دهنده پیشنهاد گفتگوی تمدنها، جناب آقای خاتمی رئیس جمهور پیشین جمهوری اسلامی ایران ، متن سخنرانی ایشان در محل یونسکو بمناسبت سالروز گفتگوی تمدنها را در زیر ارائه می کنیم

رییس جمهوری در جمع صدها نفراز شخصیت‌های سیاسی و فرهنگی جهان در مقر یونسکو در پاریس گفت : خشونت طلب می‌کوشد تا هر مخالفی را با زور از صحنه خارج‌کند و حاصل‌کار چیزی جز بروز پدیده نفرت انگیز و هراس آور ترور از یکسو و جنگ و ویرانی و اشغال و تحمیل از سوی دیگر نخواهد بود

وی‌گفت: باید مسائل مبتلا به‌انسان از جمله ، فقر وحشتناک حاکم بر جهان و تلفات تکان‌دهنده کودکان‌و بزرگسالان براثر گرسنگی وبیماری ، تخریب گسترده محیط زیست ، بی‌بند و باری‌های اخلاقی ، عدم امکانات آموزشی برای کودکان و نوجوانان مناطق محروم در اولویت قرار گیرد

رییس جمهوری به ایده گفت‌وگوی میان فرهنگ‌ها و تمدنها که خود منادی آن بوده است ، اشاره کرد و گفت:" تصمیم دارم،پس ازپایان دوران‌ریاست جمهوری‌ام ، وقت و توان خود را صرف موضوع مهم گفتگوی میان تمدنها کنم

خاتمی خاطر نشان کرد : با تکیه بر اهداف قانون اساسی یونسکو ، از هم اکنون طرح تاسیس یک سازمان غیردولتی که گستره آن شخصیت‌ها ، متفکران ، مصلحان و نهادهای ذیربط بین‌المللی را به همکاری دعوت کند ، در ذهن دارم

رییس جمهوری همچنین از اینکه آخرین سفر خارجی‌اش در کسوت ریاست جمهوری اسلامی ایران را میهمان خانه آموزش ، علوم و فرهنگ ملل متحد است ، ابراز خرسندی کرد

متن کامل سخنان خاتمی دراجلاس یونسکو که علاوه بر روسای جمهوری ایران و الجزایر ، بیش از ‪ ۳۰۰تن از شخصیت‌های سیاسی و فرهنگی جهان در آن شرکت دارند ، به شرح ذیل است

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word ( قابل ویرایش ) در اختیار شما قرار

می‌گیرد.

تعداد صفحات :23

تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی

اختصاصی از فی دوو تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب کامل فرهنگ و تمدن با فرمت PDF. منبع پیام نور

تالیف فاطمه جان احمدی.

پاورپوینت هنر و تمدن اسلامی

اختصاصی از فی دوو پاورپوینت هنر و تمدن اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت هنر و تمدن اسلامی 76 اسلاید 

هنر چیست؟

_هنر مجموعه‌ای از آثار یا فرآیندهای ساخت انسان است که در جهت اثرگذاری بر عواطف، احساسات و هوش انسانی و یا به منظور انتقال یک معنا یا مفهوم خلق می‌شوند.

_هنر یعنی خلق زیبایى قابل درک براى احساسات و تفکرات بشرى

_هنر همان کوشش و تلاشی است که براى به وجود آوردن و نمایاندن زیبایى ها به کار گرفته مى شود.

_هنر وسیله اى است براى انتقال احساسات بشرى و نوعى شناخت واقعیت از طریق تجربه

_هنر شکل معینى از آگاهى اجتماعى است که هدفش بازتاب درست و دقیق واقعیت است.

_گاهی در هنر به دنبال شناخت واقعی نیستیم، صرفا یک حس جزئی از واقعیت بیان می شود.

دانلود تحقیق درس هنر و تمدن اسلامی با موضوع نگارگری عهد زند و قاجار

اختصاصی از فی دوو دانلود تحقیق درس هنر و تمدن اسلامی با موضوع نگارگری عهد زند و قاجار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق درس هنر و تمدن اسلامی با موضوع نگارگری عهد زند و قاجار که شامل 12 صفحه میباشد:

نوع فایل : Word

موضوع تحقیق:

نگارگری عهد زند و قاجار

هدف از انجام تحقیق:

دلایل افول نگارگری در دوره ی زندیه وقاجاریه

چکیده:

آغاز سبک نگارگری قاجار را باید در دوران افشار و زند پیگیر بود اما به دلیل کوتاه بودن این دوران و تسلط اشوب و بلوا بر اوضاع آثار چندانی بر جای نمانده است. از کتب  تصویر شده این دوران می توان به «تاریخ جهانگشای جوینی » اشاره کرد . از استادان دوره افشاریه می توان به محمد علی بیگ ، داوود نقاش ، محمد رضا هندی و هادی نقلش اشاره کرد .

محققان ایرانی پیوستگی شیوه نگارگری اواخر دوره صفوی را به سبک قاجار محرز دانسته اند. نخست ، تاثیر پذیری از شیوه های اروپایی است که از اواخر سده یازدهم هجری قمری آغاز شده بود و توسط فرزندان و نوادگان همان هنرمندان استمرار یافت ، مانند تداوم شیوه نگارگری محمد زمان توسط پسرش محمد علی.

نگارگری سبک قاجار شامل شیوه دیوار نگاره های دوره صفویه و نقاشی کلاسیک اروپا است ، به ترتیبی که در آغاز مایه ایرانی آن بیشتر و در میانه به طور مساوی از نقاشی ایرانی و اروپایی میه می گیرد و در پایان دوره به تدریج به نفوذ سبک اروپایی در نگارگری ایرانی افزوده می شود تا جایی که به کپی برداری از آثاراستادان رنسانس می پردازند . از دوره آقا محمد خان قاجار آثار درخوری به جا نمانده اما در مقابل تعداد فراوانی تابلوی رنگ روغن از دوره سلطنت فتحعلیشاه و محمد شاه به جا مانده است.

بسیاری از این نگاره ها با موضوهایی نظیر رقاصه ها و مجالس بزم و رزم برای قهوه خانه ها و مجموعه های شخصی ساخته می شدند و چهره های شاهزادگان و موضوهای تاریخی برای کاخهای شخصی . نگارگر پرده شاهزاده قجری و خدمه تمام ویژگیهای نقاشیهای اوایل سده سیزدهم هجری را در خود جای داده است بیان ازاد کوها و حالت های برگ درختان در دور دست و فزای تعریف نشده دشت معرف عمق در تصویر است. سایه روشن کاری روی چهره و دست ها نشان از آگاهی هنرمند به هجم پردازی است. با وجود این نگاره مرکب از سطوحی است که از رنگهای درخشان ، نوارهای تزئینی الماس ، مروارید ، زمرد و کمربند یاقوت نشان ، ابزوبند و هاشیه های زینتی تشکی شده است . اگر چه این پرده جذابیت خاص خود را دارا هستند، حالت روبرو نمای اندامها چیزی را فراتر از صورت ظاهر آنها نمایان نمی سازد.

 تاثیر عکاسی بر نگارگری دوره قاجار امری بلا منازع است. در نگاره هایی که خانزاد اسماعیل از ناصرالدین شاه ترسیم کرده است، شاه با همان کتی نشان داده است که در عکسی از همان دوره دیده می شود. در این نگاره نقو ش زینتی لباس به همان ظرافت نقوش قالی به تصویر در آمده اند . این گونه واقع نمایی با نگاه مستقیم خالی از فروتنی شاه که تا قبل از دوره قاجار ، در نگارگری امری غیر قابل تصور بود، همسو شده است اگر چه چهره شاه چیزی بیش از صورت ظاهر وی را آشکار نمی سازد ، اما چهره اش انسانی است نه یک چهره آرمانی .

شیوه نگارگری در این دوران در آغاز مشابهت زیادی به رنگ و روغن های دوران زند دارد. بیشترین اختلاف نقاشیهای قاجار و زند در رنگهای این تصاویر است . رنگهای قالب نقاشیهای رنگ و روغن دوران زندیه سبز و رنگهای هماهنگ با آن بود که در تصاویر رنگ و روغن قاجاری به سرخ های مختلف مبدل شد.

تحقیق درس فرهنگ و تمدن با عنوان تمدن اسلامی و شکوفایی علم در آن

اختصاصی از فی دوو تحقیق درس فرهنگ و تمدن با عنوان تمدن اسلامی و شکوفایی علم در آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

یک تحقیق کامل از درس فرهنگ و تمدن اسلامی با عنوان"تمدن اسلامی و شکوفایی علم در آن" که به صورت یک فایل ورد(قابل ویرایش) ارائه شده است.