دانلود پاورپوینت تاریخ ایران و جهان سوم انسانی - ایران در عصر صفویه - 12 اسلاید قابل ویرایش

اختصاصی از فی دوو دانلود پاورپوینت تاریخ ایران و جهان سوم انسانی - ایران در عصر صفویه - 12 اسلاید قابل ویرایش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

طریقت:

تشکیلات مذهبی ـ اجتماعی ، که مرکب از تعدادی صوفی بریده از دنیا، تحت عنوان مرید که در خانقاه به گرد مراد جمع می شدند و به انجام و اجرای اعمال خاصی مانند؛ ریاضت، عبادت و ذکر می‌پرداختند.

 طریقت صفوی از جمله طریقت‌های صوفیانه بود.

توسط شیخ صفی‌الدین اردبیلی در شهر اردبیل تأسیس شد.

به شکل موروثی در خاندان صفوی، (صوفی) باقی ماند.

مورد احترام و تکریم و نیز غضب و حسادت فرمانروایان و حاکمان بودن، رهبران طریقت به واسطه‌ی مقام معنوی و نفوذ اجتماعی

تبدیل شدن به نهضتی سیاسی و مذهبی با تأسی از شرایط سیاسی و اجتماعی ایران، در زمان شیخ جنید و فرزندش شیخ حیدر

ترک خانقاه و وارد عرصه‌های سیاسی  و نظامی شدن پیروان طریقت، بر خلاف صوفیان دنیاگریز و سیاست گریز

اعضای آن: چندین قبیله‌ی ترک و ترکمان معروف به قزلباش

گرایش آشکار صفویان به مذهب تشیع در همین دوران

"مناسب برای دبیران، دانش آموزان و اولیاء"

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:

پاورپوینت جامع درباره امنیت اطلاعات رمز بقاء در عصر اطلاعات

اختصاصی از فی دوو پاورپوینت جامع درباره امنیت اطلاعات رمز بقاء در عصر اطلاعات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : power point  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلاید  : 100 اسلاید

بخشی از اسلایدها :

v حرکت شتابان و اجتناب‌ناپذیر به سوی جامعه اطلاعاتی
v مخاطرات نوظهور ناشی از حرکت به سوی جامعه اطلاعاتی
v ماهیت مخاطرات و دلیل وسعت آنها
v چه باید کرد ؟

برخی ناامنی‌های گزارش شده در کشور آمریکا

- کشف متجاوز از 160.000 مورد دسترسی غیرمجاز به سیستم کامپیوتری وزارت دفاع.

-  95% شرکتها و موسسات تجاری اعتراف کرده‌اند که قربانی کلاهبرداری کامپیوتری شده‌اند.

-  بررسی‌ها نشان میدهد که 46 درصد حملات صورت گرفته منشا داخلی داشته است.

تحقیق مدیریت کارآفرینی و کارآفرینی در عصر ارتباطات و اطلاعات 27 ص - ورد

اختصاصی از فی دوو تحقیق مدیریت کارآفرینی و کارآفرینی در عصر ارتباطات و اطلاعات 27 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مدیریت کارآفرینی :

کارآفرینی به عنوان یک پدیده نوین در اقتصاد نقش موُثری را در توسعه و پیشرفت اقتصادی کشورها یافته است. کارآفرینی در اقتصاد رقابتی و مبتنی بر بازار امروزه دارای نقش کلیدی است. به عبارت دیگر در یک اقتصاد پویا ، ایده ها ، محصولات ، و خدمات همواره در حال تغییر می باشند و در این میان کارآفرین است که الگویی برای مقابله و سازگاری با شرایط جدید را به ارمغان می آورد.از این رو در یک گسترده وسیع تمام عناصر فعال در صحنه اقتصاد (مصرف کنندگان ، تولید کنندگان ، سرمایه گذاران) باید به کارآفرینی بپردازند و به سهم خود کارآفرین باشند.

آنچه دراین رابطه اهمیت دارد این است که علیرغم اهمیت روزافزون این پدیده و نقش فزاینده آن در اقتصاد جهانی کمتر به این موضوع پرداخته میشود. وضعیت اقتصادی کشور و ترکیب جمعیتی امروزه بیش از پیش مارا نیازمند یافتن زمینه های پیشرو در صحنه اقتصادی می کند و در این راستا ضرورت داشتن مدل ، الگوها و راهکارهای مناسب جهت آموزش ، تربیت و استفاده بهینه از نیروی فعال و کارآفرین بیشتر می شود.

در این رابطه با استفاده از منابع موجود و تجربیات حاصله فهرستی از موضوعات قابل تحقیق در سطح کارشناسی ارشد( و بعضا " در سطح دکتری) بصورت پروژه تحقیقاتی یا پایان نامه یا هر گونه تحقیق دیگری بطور خاص و در سطح مشخصی باید مورد توجه قرار گیرد.

واژه کارآفرینی(Entrepreneurship) از کلمه فرانسوی Enterprender  به معنای متعهد شدن ﻧﺸﺄﺕ  گرفته است و بنا بر تعریف واژه نامه دانشگاهی وبستر کارآفرین کسی است که مخاطره های یک فعالیت اقتصادی را سازماندهی اداره و تقبل نماید.

دانلود مقاله عاشورا و عصر امروز

اختصاصی از فی دوو دانلود مقاله عاشورا و عصر امروز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان:  عاشورا و عصر امروز
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 15

این مقاله در مورد عاشورا و عصر امروز می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله  عاشورا و عصر امروز

  تأثیرات اجتماعی:
قیام حسین بن علی (علیه السلام) و اصحابش منشأ برکات فراوان اجتماعی چه در عصر خود و چه در دورانهای بعد شد. که از جمله این تأثیرات، به موارد زیر می‌توان اشاره نمود:
الف)  رفع جهالت و ضلالت مردم: همان طور که در عبارات مختلف و در زیارات گوناگون آن حضرت آمده است (از جمله در زیارت اربعین)، شاخص‌ترین پیام اجتماعی و پیامد قیام سید الشهدا، نجات مردم از جهالت و گمراهی...(ادامه دارد)

خیزش عمومی:
پس از وقوع عاشورا و به دنبال آگاهی عمومی و در امتداد راه عاشورا، قیامهای متعددی بر ضد ظلم، چه در همان روزگار و چه در دورانهای بعد، به وقوع پیوست که از مهمترین آنها در آن روزگار، قیام مردم مدینه است. قیامی که برپاکنندگان آن به پیروزی نمی‌اندیشیدند و تنها به خاطر وظیفه بپاخواسته بودند. در دورانهای بعد نیز قیامهای متعدد اسلامی و غیر اسلامی، با پشتوانه کربلا به وقوع پیوست که آموزه های کربلا را مبنای خویش قرار داده بودند. در طول تاریخ، قیامهای ...(ادامه دارد)

حرکت و اقدام تنها برای خدا:
مهمترین تأثیر قیام کربلا چه در بعد اجتماعی و چه در بعد فردی، عمل نمودن تنها و تنها به خاطر خداست و تنها او را دیدن و از غیر او چشم پوشیدن. حسین بن علی (علیه السلام) در راه خدا همه هستی خویش را فدا نمود و حتی راه پیروزی را نیز شرط قیام خود نمی‌دانست. تا جایی که در شب عاشورا به تمام یاران و خاندان خود فرمود: "اینها تنها با من ستیزه دارند، شما تاریکی شب پیش گیرید و بروید و بدانید هر که از شما فردا در این وادی ...(ادامه دارد)

همان طور که همه می‌دانند، روح، اساس و بنیان وجود آدمی است و جسم انسان کاملا در تحت سیطره روح است. ماهیت روح نیز با ماهیت جسم که مادی است تفاوت دارد و روح موجودی غیر مادی و مجرد است. به همین دلیل است که پیوند روحانی به مراتب عمیق‌تر و دارای ژرفای بیشتری نسبت به پیوند مادی و روابط جسمانی است. حال این پیوند چگونه حاصل می‌گردد؟ پیوند روحانی هنگامی میان دو شخص برقرار می‌گردد که هر دو دارای ارزشهای یکسان الهی و انسانی باشند. رابطه و پیوند   ...(ادامه دارد)

 فهرست مطالب مقاله عاشورا و عصر امروز

تأثیرات اجتماعی
رفع جهالت و ضلالت مردم
حرکت و اقدام تنها برای خدا
خیزش عمومی
تاثیرات فردی
آزادگی و حریت
ترک نمودن گناه و عمل نمودن به اوامر الهی
صبر و استقامت

تحقیق در مورد ایران در عصر عباسیان

اختصاصی از فی دوو تحقیق در مورد ایران در عصر عباسیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه23

ایران در عصر عباسیان

1. وضعیت ایران پس از روی کار آمدن خاندان عباسی
2. نقش ایرانیان در وزارت
3. برآمدن خاندانهای حکومتگر ایرانی
4. بررسی نهاد خلافت و تغییراتی که در عصر عباسیان پیدا کرد به عنوان یک مرکز مشروعیت دهنده با تکیه بر اندیشه ایرانشهری.

شعارهایی که عباسیان را به قدرت رسانید توانست یک چند گروههای مخالف آنان را نظیر علویان، خوارج و قبایل عرب مخالف خلافت بنی امیه که باهم مرتب درگیری داشتند را به خود جلب کند و آنان را بر علیه دشمن مشترکشان یعنی امویان متحد کند. نزاعهای داخلی و درگیریهایی که پس از به خلافت رسیدن عباسیان میان آنان و گروههای رقیبشان رخ داد، نشان از آن داشت که عباسیان تنها نبودند که توانستند این انقلاب را به ثمر برسانند بلکه مشارکت گسترده گروههای مختلف که تحت عنوان شعار کلی مبنی بر بازگشت به سنتهای پیش از امویان که آنان را به دور هم جمع کرده بود توانست خلافت امویان را از بین ببرد. خطبه ای را که ابوالعباس سفاح در روز نخست خلافت ادا کرد و عمش آن را ادامه داد حاکی از آن بود که نخست عباسیان مدعی بودند که شناختن حق آنها به خلافت الزامی است و آنان به تفضیل اصلی خلافت را بدست گرفته اند[1] با موافقت خلق همچنین برای گروههای رقیب خود نیز این مسئله را مسجل کردند که امر خلافت از آغاز به آنها راست شده و آنان نباید در این مهم با عباسیان درگیر شوند.

اکنون زمان آن فرارسیده بود تا شعارهایی که در هاله ای از ابهام پیچیده شده بود و  عباسیان به کمک آن توانستند سایر گروههای مخالف خلافت امویان از جمله علویان را با خود متحد کنند صورت مشخص

[1] 1.متن کامل خطبه ابوالعباس  سفاح در ترجمه تاریخ طبری که  توسط ابوعلی محمد بلعمی صورت گرفته موجود است که اینگونه آغازمیشود:« حمد خدای را ... که خویشاوندی و نزدیکی پیغمبر خدا را خاص ما کرد و ما را از پدران وی پدید آورد .... و ما را در قبال اسلام و مسلمانان به مقامی والا نهاد .. فضیلت مارا معلوم ساخت و حق ما و دوستی ما را بر آنها وجب کرد ... خدای مدتی ( امویان غاصب ) را مهلت دا د تا وی را به خشم آوردند  و چون چنین شد به دست ما از آنها انتقام گرقت و حق ما را پسمان داد... آنگاه تبش بالا گرفت و بر منبر نشست عمش از منبر بالا رفت و با همان آهنگ به سخن ادامه داد. ( ترجمه تاریخ طبری  ابوعلی بلعمی  تهران 1337 انتشارات جاویدان )

2. مهمترن روایت مورد استناد عباسیان روایتی است که پیامبر به عباس عموی خود وعده آن را داده بود که خلافت به اخلاف وی خواهد رسید. نقل شده است که به هنگام تولد عبدالله بن عباس پیامبر به گوش وی اذان خواند و سپس به عباس گفت ک «پدر پادشاهان را بگیرد» این روایت به کار آن می آمد که عباسسیان بتوانند مدعی شوند که دولتشان همان دولت موعودی است که پیامبر وعده داده بود (طبری. جلد7. ص 421) همچنین ابن طقطقی در تاریخ فخری در ص191و192 مطلبی درباره تجمع بنی عباس و بنی طالب دارد برای انتخاب خلیفه به هنگام زوال قدرت امویان که در مجموع آرابنفع محمد بن عبدالله معروف به نفس زکیه تعلق گرفت. وی در همین کتاب به نامه های ابو سلمه انحلال اشاره میکند که بری امام جعفر صادق عبدالله محضو حسن بن علی فرستاده شد تا خلاقت را به علویان برساند. (همان منبع ص 193 .تصحیح محمد وحید گلپایگانی. انتشارات علمی فرهنگی .چاپ سوم.)

لب