دانلود تحقیق امام زمان (عج)

اختصاصی از فی دوو دانلود تحقیق امام زمان (عج) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: امام زمان (عج)
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 63

این مقاله درمورد امام زمان (عج) می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله امام زمان (عج) می خوانید :

-14-3- زمان ظهور
این تجلی و حاکمیت نهایی حق، و این پیروزی همه جاگیر و قاطع جهانی عدالت، در زمان ظهور دوازدهمین امام محقق خواهد شد، در آن دوران جامعة مطلوب اسلامی در سایة حکومت مطلوب اسلامی برقرار می شود.
در بحث زیر با بررسی صدها روایتی که دربارة مختصات زمان ظهور آمده است، دورنمای مختصری از جامعه و نظام حاکم آن روز را ترسیم می کنیم. فراموش نکنیم که این چنین جامعه و نظامی، همان طرح جامع اسلام در این زمینه است و چیزی جز آن نیست.
این بحث را در چند بخش زیر عنوان می کنیم:
1- در آستانة سقوط
از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است:
وی هنگامی قیام می کند که دنیا را هرج و مرج فرا گرفته و کشورها به یکدیگر شبیخون می زنند، نه بزرگ به کوچک رحم می کند، نه نیرومند بر ناتوان مهر می ورزد.
امام باقر (ع) فرمود:
«... قائم (ع) قیام نمی کند جز در هنگامی که ترسی شدید مردم را فرا گرفته و بحران ها، آشوبها، گرفتاری ها، و بیماری آنان را احاطه کرده باشد. کشتار وحشیانه، اختلاف شدید و تفرقة دینی بین مردم افتاده و چندان دچار رنج و افسردگی شده و به جان یکدیگر افتاده باشند، که صبح و شام آرزوی مرگ کنند. آری وی در ناامیدی مطلق مردم، خروج خواهد کرد.
امام صادق (ع) دربارة مراتب ایمان و نیروی پایداری یارانش چنین فرمود:
«... هریک از یارانش گویی نیروی چهل مرد دارد، دلش از پاره های آهن محکمتر است، اگر بر کوه های آهن بگذرند آن را می شکافند، سلاح خویش را به زمین نمی گذارند تا خدای بزرگ را راضی کنند...»
و از روایت دیگری استفاده می کنیم که در آن روزگار:
«... مردمی با ایمان، پارسا، مخلص، دین باور، پرهیزکار، تسلیم در برابر حق، بردبار، متین، بی رغبت به دنیا و مشتاق پروردگار ... خواهند بود که خدایشان وارث قدرت و ثروت زمین ساخته و دین و آرمانشان را که برایشان برگزیده بود در زمین مستقر گردانیده، که جز خدای را پرستش نمی کنند، هرگونه شرکی ریشه کن شده، نماز را به موقع می خوانند و زکات را به جای می پردازند، و امر به معروف و نهی از منکر می کنند.»
و از امام صادق (ع) نقل شده که دربارة پیروان راستینشان چنین می فرماید که:
«... ترس از دلشان ریشه کن شده و در دل دشمنان افتاده است، هر یک از آنان از سرنیزه پیشروتر و از شیر بی باکتر است...».

و نیز یکی از یاران امام باقر می گوید:
«به آن حضرت گفتم، چنین می گویند که وقتی مهدی قیام کند، همة کارها برایش خود به خود رو به راه می شود بی آنکه قطرة خونی ریخته شود، فرمود:
ابداً چنین نیست، به حق آن که جانم در دست اوست اگر بنابود کارها بدین آسانی پا گیرد، برای پیغمبر اسلام چنین می شد، پس چرا در راه مبارزاتش دندانش شکسته شد و صورتش زخم برداشت، نه چنین نیست به خدا، جز این که ما و شما غرق در عرق و خون زخمهای خود گردیم...»
از حضرت علی (ع) نقل شده که فرمود:
«...گویی می بینم که خیمه های فراوان سرپا دشه و در زیر آنها به مردم قرآن را به همان ترتیب که نازل شده است یاد می دهند.»
امام باقر (ع) ضمن گفتاری دربارة آن دوران فرمود:
«... علم و حکمت چندان عمومی می شود که زنان نیز بر اساس کتاب خدا و سنت رسول خدا حکم می کنند.»
و دانش در رشته های مختلف گسترده می شود، بدان گونه که میزان مسائل علمی کشف شده با گذشته قابل مقایسه نیست، به طوری که در روایت امام صادق (ع) مثالی بدین ترتیب آمده است که اگر ظرفیت علمی بشر هفتاد و دو حرف باشد تا آن روز فقط دو حرفش را شناخته اند، اما در آن دوران به تدریج همة هفتاد و دو حرف شناخته خواهد شد.
و در مورد رشد عقلی و اخلاقی مردم، امام باقر (ع) چنین فرمود:
«در آن روزگار که قائم ما برخیزد و مردم در سایة حمایت وی قرار گیرند، عقلهایشان شکوفا و خصلت های انسانی آنان کامل و بارور شود.»
«... کسانی که روزگار قائم را درک کنند، بیمارشان بهبودی می یابد و ناتوانشان نیرومند می شود...»
«در آن روزگار، کور، زمین گیر و دردمندی نمی ماند، جز این که گرفتاری و بلا از او دور می شود».
و این حکومت حق و عدل، جهانی می شود و شرق و غرب را فرا می گیرد و بشر یکپارچه در چنین روزگار امن و عدالت و رفاهی نشو و نما می کند و روابط صمیمانة انسانی بین هم ایمانان سراسر جهان برقرار می شود، چنان که گویی از این طرف و آن طرف جهان با یکدیگر سخن می گویند و یکدیگر را می بینند و با هم همدردی و همکاری دارند...
و این غیر از روابط و قراردادهای صلح بی اساسی است که در گذشته برای حفظ منافع قدرتها بسته شده، و هر لحظه دستخوش ناپایداری بوده است، حتی این چنین قراردادها، با ظهور قائم به کلی درهم می ریزد و جای همة آنها را عدالت راستین همگانی می گیرد.
در آن روزگار دیگر نفاق و ریاکاری بازاری ندارد و سازش و مجامله و پرده پوشی در کار نیست، همه باید صمیمانه و به راستی تسلیم حکومت حق گردند وگرنه از پای درآیند.
و این حکومت نهایی حق و استقرار کامل عدالت و رشد همه جانبة انسانها، آخرین حلقة تاریخ بشر است، پس از آنکه همة نظام ها و مکتب ها تجربه شده و توفیق همه جانبة جهانی به دست نیاورده اند. آری، این قیام نهایی الهی دورانی- هرچند محدود- اما غرق در حق و عدالت و پایان کار تاریخ است.

15-3- اعتراف دانشمندان به لزوم حکومت جهانی
عقیده به آیندة روشن و تشکیل حکومت واحد جهانی، راه خدا و راه معنویّت و مطابق با فطرت و طبیعت است. به همین جهت، فلاسفه و اندیشمندان بزرگ جهان –مادّی و الهی- در این عقیده با هم شریکند، و در انتظار روزی به سر می برند که حکومت واحد جهانی بر اساس معیارهای الهی و انسانی تأسیس گردد و جهان نوینی پدید آید و بشر در زیر یک پرچم و تحت فرمان یک فرمانده قرار گیرد و از همة دردها و رنج ها رهایی یابد.
«اندیشمندان بزرگ برای از بین بردن جنگها و خصومتها و برطرف ساختن بحران های منطقه ای و بالاخره برای جلوگیری از جنگها و کشمکشهایی که سرانجام به جنگ جهانی سوّم خواهد انجامید، تنها راهی که پیدا کرده اند این است که: باید فکر پوسیدة «نژاد برتر» را از مغزها بیرون ریخت، و «جهان وطنی» را جایگزین تبلیغات ناسیونالیستی قرار داده، مرزهای جغرافیایی را در هم ریخته، شالودة حکومت واحد جهانی را (بر اساس عدالت و آزادی) استوار ساخت».
اینک عین گفتار و نظریة چند تن از دانشمندان مشهور جهان را یادآور می شویم.
1- اینشتین
دانشمند و فیزیک دان بزرگ، معتقد است که ملل مختلف جهان از هر رنگ و نژادی که باشند، می توانند و باید زیر یک پرچم واحد بشریّت، در صلح و برابری و برادری زندگی کنند. نامبرده در اهمیّت و ارزش حکومت واحد جهانی برای زندگی انسانها، تا آنجا پیش رفته است که صریحاً می گوید:
«حکومتهای متعدد خواه و ناخواه به نابودی بشر منجر خواهد شد، و مردم جهان یکی از دو راه را باید انتخاب کنند: یا باید حکومت جهانی با کنترل بین المللی انرژی تشکیل شود، و یا حکومتهای ملّی جداگانة فعلی، همچنان باقی بماند و منجر به انهدام بشری گردد.»
2- فولیتر فرانسوی
«هیچ کس برای شهرهای خودش عظمت آرزو نکرد مگر آن که آرزومند بدبختی و نیستی دیگران شد».
3- پروفسور آرنولد توین پی
وی که از شخصیت های متفکّر انگلیسی است، ضمن نطقی که در کنفرانس صلح «نیویورک» ایراد نموده به ضرورت تشکیل حکومت واحد جهانی اشاره کرده، و چنین می گوید:
«تنها راه صلح و نجات نسل بشر، تشکیل یک حکومت ]واحد[ جهانی، و جلوگیری از گسترش سلاح های اتمی است.»
4- ویلیام لوکا اریسون، فیلسوف آمریکایی
«ما به مملکت واحد و قانون واحد و قاضی واحد و حاکم واحد برای بشر، اعتراف می کنیم. تمام شهرهای دنیا، شهر ما و هر یک از جامعة بشر، ابنای شهر ما و ابنای وطن ما هستند. ما زمین شهرهای خود را دوست می داریم به مقداری که شهرهای دیگر را دوست می داریم».
5- دانته، ادیب شهیر ایتالیایی
«واجب است که تمام زمین و جماعاتی که در آن زیست دارند به فرمان یک امیر باشند، که آنچه را مورد حاجت است مالک باشد تا جنگ واقع نشود و صلح و آشتی بر قرار شود».

فصل چهارم
ظهور و بعد از آن
1-4- داشتن علامتی مانند علامت ختم نبوت حضرت رسول
علامتی در پشت کمر ایشان است مثل علامتی که بر پشت مبارک رسول خدا  بود که به آن ختم نبوّت می گفتند.
2-4- ظهور نشانه های عجیب و غریب آسمانی و زمینی
یکی از این نشانه ها، سُرخی آسمان است که در بسیاری از روایات نیز آمده است و به روایت نعمانی از امیرالمؤمنین نقل شده است که:
«آن سرخی، اشک چشم حاملان عرش بر اهل زمین است».
3-4- کُند شدن و از سرعت افتادن حرکت سریع افلاک
فضل بن شاذان در کتاب «غیبت» خود از امام صادق روایت کرده است که فرمود: «حضرت قائم هفت سال حکومت می کند که مطابق هفتاد سال از سال های عمر شما می شود.»
شیخ طومسی در کتاب «غیبت» در روایتی طولانی آورده است که:
«خداوند در زمان آن حضرت به فلک امر می فرماید که گردش او کُند شود تا اینکه در ایّام حکومت او هر روز، ده روز؛ و هر ماه، ده ماه؛ و هر سال، ده سال می شود.»
فضل بن شاذان در کتاب «غیبت» از حضرت باقر روایت کرده است که فرمود:
«حضرت قائم، سیصد و نه سال پادشاهی خواهد کرد، همان طور که اصحاب کهف در غار درنگ کردند، آن حضرت زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد، آنگاه که پر از ظلم و جور شده باشد.»
4-4- از بین رفتن وحشی گری و نفرت از میان حیوانات
خوی وحشی گری و نفرت و همچنین دشمنی از میان حیوانات حتّی میان آنها و انسان ها از بین می رود، همان طور که پیش از کشته شدن هابیل این چنین بود.
شیخ صدوق در کتاب «خصال» از امیرالمؤمنین روایت کرده است که فرمود:
«اگر حضرت قائم ظهور کند، میان درندگان و چارپایان، صلح برقرار می شود، به طوری که یک زن میان عراق و شام راه می رود و پایش را روی هیچ گیاهی نمی گذارد و هیچ درنده ای او را به هیجان نمی آورد و نمی ترساند.»
گوسفند و گرگ و گاو و شیر و مار و انسان از یکدیگر در امان می مانند.
گوسفند و گرگ در یک مکان زندگی می کنند و کودکان با مارها و عقربها بازی می کنند و آنها بچّه ها را اذیّت نمی کنند و خلاصه این که شرّ می رود و خیر می ماند.
.....

بخشی از فهرست مطالب مقاله امام زمان (عج)

مشخصات فردی حضرت
1-1- تولد شگفت انگیز امام زمان
فصل دوم
غیبت صغری
غیبت صغری
3-2- نوّاب اربعه
زمامداران زمان حضرت
فصل سوم
غیبت کبری
1-3- مدّت و شروع غیبت کبری
4-3- آینده بشریت و ظهور حضرت مهدی (عج)
ره آورد حکومت حضرت مهدی (عج)
6-3- اشاره به ظهور حضرت مهدی (عج)
سئوالاتی در مورد امام زمان:
9-3- ملاقات با امام زمان
- نجات یافتگان به دست حضرت مهدی
- محل زندگی فرزندان و خود امام
3-12-3- احترام مخصوص آیه الله میلانی نسبت به اشخاص ناشناس
2-14-3- زمان ظهور
2- فولیتر فرانسوی
11-4- خروج دجال
فصل پنجم
1-5- مزیت شگفت انگیز متولّدین شب نیمة شعبان
2-5- وصف رستاخیز
3-5- معراج پیامبر
5-5- مصائب و درودهای امام زمان