فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد کاروانسراها، نماد هنر، معماری اصیل و تجارت

اختصاصی از فی دوو تحقیق در مورد کاروانسراها، نماد هنر، معماری اصیل و تجارت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد کاروانسراها، نماد هنر، معماری اصیل و تجارت


تحقیق در مورد کاروانسراها، نماد هنر، معماری اصیل و تجارت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه3

کاروانسراها، نماد هنر، معماری اصیل و تجارت

شاید در همه کتاب های که درباره تاریخ و جغرافیای ایران نوشته شده و در همه سفرنامه های جهانگردان، از توجه ایرانیان به راه و ساختمان های پیوسته به آن و همچنین راهداری و پست منظم از روزگاران بسیار کهن بسیار سخن رفته باشد. وجود واژه هایی چون «ساباط» و «برید» در زبان های زنده جهان که از گویش های ایرانی گرفته شده بیان کننده این نظر است که پهناوری سرزمین و دوری شهرها و آبادی های ایران و کشورهای همسایه، ایرانی را ناچار کرده است که راه های امن داشته باشد و منزل به منزل و آبادی به آبادی آسایشگاه بسازد و برای آن که کاروان ها در بیابان راه خود را بیابند، برج ها برافرازد که از دور مانند برج دریایی، رهسپاران را راهنمایی کند. هنر ایرانی و صناعت ایرانیان از دوره باستان تاکنون نشان دهنده و نمایانگر ذوق و سلیقه آن هاست، تا آنجا که توانسته اند در بین مسیرها، جاده ها و بین شهرها از خود آثاری به جا بگذارند که همگی نشان از تمدن والای آنهاست. یکی از کارهای عام المنفعه، ساخت کاروانسرا بود که به طور در منظم همه راه های اصلی و مهم برای استراحت کاروانیان به صورت آبرومندی بنا می شد. به طوری که از مفهوم کاروانسرا استنباط می شود، وجود این بناها مرحله پیشرفته ای از زندگی را مجسم کرده، در واقع شاهرگ حیات اقتصادی و بازرگانی هر دوره را تشکیل می داد. فاصله زیاد بین مراکز تجاری، مداخله عوارض طبیعی، محیط وحشی، بیابان، خطرهای جنگ های داخلی متعدد و در بسیاری اعصار دسته های اشرار کاملاً سازمان یافته، صرف نظر از تهدید دائمی چادرنشینان و انواع غارتگران، همگی وجود جایگاه های امن را برای تأمین استراحت کاروان ها و سایر مسافران ایجاب می کرد تا به سلامت به مقصدشان رهسپار شوند. حتی در عصر هخامنشیان منزلگاهی تأسیس شده بود که ساکنانش در صورت لزوم در برابر دشمنان به دفاع می پرداختند. کاروانسراها نماد کاملی از معماری ایرانی بود. در هیچ کجا همسویی کارکرد و ساختار را بهتر از این نمی توان مشاهده کرد، زیرا طرح معمولی قلعه یا ارگ خندق و برج و... به آن تعداد مورد نیاز چنان پرخرج بود که اجراشدنی نبود. طرح رباط و کاروانسرا: رباط و کاروانسرا گاهی بسیار ساده و منحصر به حیاط دور بسته است که حوض یا پایابی در وسط دارد و آخور ستوران در زیر سکو و ایوان پیشخوان اتاق ها یا کنار صفه های بیرون است و در نقاط سردسیر به جای حیاط، گنبدخانه ای در میان دارد و گاه علاوه بر اتاق و ایوان و حیاط دارای باره بند، انبار، بازار، بالاخانه، برج و غلافخانه است. در دالان کاروانسراهای مجلل و باشکوه چند حجره آراسته برای پذیرایی از مسافران نامدار و سرشناس ساخته شده و گاهی در بالای سردر، چند اتاق خوش منظر و مجلل دارد. درباره بند و اصطبل کاروانسرا، صفه ها و تختگاه هایی برای ستوربانان ساخته شده و در مدخل اصطبل اتاق هایی پاکیزه است که از یک طرف به حیاط کاروانسرا و از سوی دیگر از میان رخنه و روزنی درون باره بند را می نگرد و به نظر می آید که این اتاق ها به سران و یا به اصطلاح «چاروادارها» اختصاص داشته است.
انواع کاروانسراها از نظر طرح و نقشه: از آنجایی که ساخت کاروانسراهای ایران به طور گسترده از دوره صفویه شروع شده، لازم است در تقسیم آن به همه عوامل از وضع آب و هوایی گرفته تا شیوه معماری منطقه توجه کرد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد کاروانسراها، نماد هنر، معماری اصیل و تجارت

دانلود درس پژوهی ریاضی اول ابتدایی آموزش نماد صفر

اختصاصی از فی دوو دانلود درس پژوهی ریاضی اول ابتدایی آموزش نماد صفر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود درس پژوهی ریاضی اول ابتدایی آموزش نماد صفر


دانلود درس پژوهی ریاضی اول ابتدایی آموزش نماد صفر

دانلود درس پژوهی ریاضی اول ابتدایی آموزش نماد صفر   کامل و آماده به صورت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات27



در این درس پژوهی کلیه مستندات و مراحل اجرا به طور کامل رعایت گردیده است
 
 

  هدف ها   

 کلی     آشنا یی با نماد صفر         جزئی      آشنایی با شکل نوشتاری صفر  آشنایی با کاربرد این عدد در زندگی  آشنایی با عدد اصلی هر دسته             رفتاری      دانش آموز بتوا ند از روی یک مجموعه تهی عدد اصلی ان دسته را بیان کند .  دانش اموز بتواند با در دست داشتن مدا د ویا گچ بدون کمک گرفتن از دیگران نماد صفر(o )را درست و توخالی بنویسد .  دانش آموز بتواند بدون کمک دیگران یک دسته ی تهی را ازبین چند دسته جدا نماید  دانش آموز بتواند تمرین کتاب را به تنهایی و به درستی بنویسد .  دانش آموز نسبت به حل تمرینات و یادگیری کنجکاوی و علاقمندی نشان دهد                 حیطه ها     اطلاعات کلامی     دانش آموز بتوا ند اعداد 5-1بازبان برشمارد.  دانش آموز کلمه ی عددصفر رادرمواردی اززندگی بیان دارد .            دریافت  ذهنی     تشخیص:دانش آموز بتواند بدون کمک دیگران یک دسته تهی را ازبین چند دسته مشخص نماید .  دانش آموزتفاوت نوشتاری اعداد 5-1رامی داند.  مفاهیم:پی به مفهوم عدد صفرببرد .  قواعد:روابط بین مجموعه های چند عضوی وهیچ عضوی رادرک کند         راهبرد شناختی     دانش اموز شکل نوشتاری عدد صفررایادبگیرد.  دانش آموز بتواند یک مجموعه چند عضوی و یک مجموعه تهی رادر نظر مجسم کند.   دانش آموزبتواند یک مجموعه ی بدون عضورابه یادآورد.         مهارت های بدنی     دانش آموز بتواند نماد صفر (o) را در فضا با دست ترسیم کند .  دانش آموز بدون کمک از دیگران اعداد 5-4-3-2-1رابادست روی کاغذ ویا دفترخود بنویسد.      نگرش     در  کلاس فعال بوده و با علاقمندی موضوع را دنبال کند .   به عدد صفرنیز همانند سایر اعداد درنظر گیرد.  ابزار ووسایل     کیسه های مهر ه ها  ؛ کتاب درسی ؛ تصاویر ی از مجموعه ها یچندعضوی ‍مداد ، گچ ،   ورود به کلاس  2دقیقه     ایجاد  انگیزه     معلم ابتدا با یک گلدان خالی وارد کلاس می شود واز دانش آموزان می خواهد که نفری یک گل بردارند . که اصولا دانش آموزان ازاین کارابرازعجزنموده، چرا که اصلاگلی درکارنیست تا ،بردارند     ارائه ی درس  15دقیقه                                ارائه ی درس        گام اول           گام دوم وسوم وچهارم     انتخاب موضوع:(در این مرحله توضیحاتی در باره ی نحوه ی بازی ووظایف افراد وگروه ها داده ورضایت وعلاقه ی آن هارا جهت شرکت دربازی را کسب می کنیم ودرباره ی ابعادموضوع توضیحاتی درباره ی نمایش می دهیم. )          تقسیم گروه ها وآماده سازی آنها:(دراین مرحله درباره ی نحوه یِ تعامل افراد گروه توضیحاتی می دهیم ویک جودوستانه تری ایجاد می نماییم وگروه یاگروه های نمایش را ترتیب می دهیم.)ولی از آنجا که دانش آموزان کلاس اولی بوده وامکان دارد از عهده ی اجرای نمایش برنیایند لذابرخی از گام ها ادغام شده وخود معلم دست به این کار می زند پس گام سوم که نوشتن  متن نمایش وگام چهارم لازم نیست.                     گام پنجم                                                        (اجرای نمایش توسط معلم باشرکت شاگردان در نمایش)معلم با مجسمه هایی که قبلا به تعدا د 5 خروس ، 4 گربه ، 3 اردک ، 2 بز و 1اسب آماده کرده است به دانش آموزان نشان میدهد،   معلم:ابتدا باتوجه به تصاویر به پرسشهای من پاسخ دهید.  معلم : چند تا تصویر خروس می بینید؟  دانش آموز: 5 تا (یکی از دانش آموزان کلاس  که قبلاهماهنگی شده پنج بارصدای خروس یعنی قوقولی قوقومی کند.  یکی ازدانش آموزان:‌عدد 5 را برروی تخته ی کلاس می نویسد .  سپس به ترتیب تعداد گربه ها،اردک ها، بز ها و اسب را می پرسد و دانش آموزان ضمن گفتن پاسخ های مناسب صدای آن حیوانات درکلاس تقلید می شود تا محیطی کاملا مفرح ایجاد شود ودانش آموز منشی اعداد مربوطه  می نویسد تا اینکه معلم اسم حیوانی را بیان می کند  که در بین تصاویر نباشد  و اصرار می کند تا دانش آموز  کلمه ی هیچی رابه جای عدد مربوط به این حیوان را بگویندومعلم ضمن تاکید روی لفظ صفر به جای هیچی منشی را برای نوشتن نماد هیچی(صفر) ترغیب می کند  و از دانش آموزان دیگرنیز می خواهد که اگر کسی نماد صفر را بلد است  بنویسد در غیر این صورت معلم با جلب توجه دانش آموزان به شعر زیر آز آنها می خواهد تابه شکل نماد صفرتوجه نموده وآن   را درفضا ویا روی تخته کلاس ترسیم کنند .  معلم: ای بچه ی عزیزم بدون که صفر یه گردیست           یا همون خط بسته است          یه گردی توخالی                                                 یه گردی کوچولو  که بعد از برداشت  درست دانش آموزان ازترسیم درست نماد صفر  آنها را ترغیب و تشویق نموده ودر غیر این صورت خودمعلم اقدام به معرفی نماد درست صفر   می پردازد .      گام ششم      ارزیابی نقش فراگیران وسهم آن ها دربازی ازجانب معلم      گام هفتم     بچه ها بعد از این همیشه هیچی را صفر می گوئیم و آن را به این شکل می نویسیم (0)  ارزشیابی تکوینی  2دقیقه        این ارزشیابی در گام دوم آمده است        ارزشیابی پایانی  3دقیقه     دانش آموزان تمرین های مربوط به کتاب ر ا به صورت انفرادی با نظارت معلم انجام دهند . سپس معلم چک لیست رفتاری دانش آموزان را با توجه به فعالیت های انها تکمیل می کند     ارائه ی تکلیف خلاقانه  3دقیقه     دانش آموزان با استفاده از وسایلی چون (سیم مفتولی، خمیر بازی، گل و...) نماد صفر را درست کنند .  با توجه به اشیای پیرامون خود تصویر آنهایی را که به شکل نماد صفر هستند  نقاشی کند .

•  علاوه بر موارد فوق مجموعا 5 جزه آموزشی و پاور پوینت زیز به صورت اشانتیون به شما فرهنگی گرامی ارائه میگردد که عناوین آنها عبارتند از :
درس پژوهی معماری نوین تدریس  
درس پژوهی تدریس فرصت ساز
ده گام اساسی در فرایند درس پژوهی
درس پژوهی و راه های توسعه آن
آموزش درس پژوهی


دانلود با لینک مستقیم


دانلود درس پژوهی ریاضی اول ابتدایی آموزش نماد صفر

تحقیق در مورد اسلام دین محبت و مسلمان نماد مهرورزی

اختصاصی از فی دوو تحقیق در مورد اسلام دین محبت و مسلمان نماد مهرورزی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد اسلام دین محبت و مسلمان نماد مهرورزی


تحقیق در مورد اسلام دین محبت و مسلمان نماد مهرورزی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:11

 

 

 

 

 

مهر و محبّت مایه و سرمایه‏اى است که جایگاهش ، قلبى که در معارف الهیه از آن تعبیر به بیت اللّه‏ و حرم اللّه‏ و عرش اللّه‏ شده است ، قلبى که همه ارزش انسان به اعتبار محتویات مثبت و نورانى آن است ، قلبى که افق طلوع ایمان و یقین و عشق به حق و مهرورزى نسبت به خلق خداست ، قلبى که صاحبش از آن مراقبت و مواظبت نموده و از این که جایگاه رذایل شود حفظش کرده و آن را به صلاح و سواد آراسته و فضاى آن را شایسته جلوه فیوضات حضرت فیّاض نموده است .

قلب خالى از حالات مثبت و محروم از مایه مهر و محبّت بنا به نظر اولیاى حق و به ویژه حضرت مولى الموحدین ، صاحبش موجودى بى‏منفعت و وجودى فاقد ارزش است .

« عِظَمُ الْجَسَدِ وَطُولُهُ لاَ یَنْفَعُ إذا کَانَ الْقَلْبُ خَاوِیاً » ۱ .

بزرگى و بلندى بدن در صورتى که قلب خالى از حقایق و حالات مثبت باشد سودى نمى‏دهد .

رسول خدا صلی الله علیه و آله مى‏فرماید :

« إذَا طَابَ قَلْبُ الْمَرْءِ طَابَ جَسَدُهُ وَإذَا خَبُثَ الْقَلْبُ خَبُثَ جَسَدُهُ » ۲ .

هنگامى که قلب انسان از همه رذایل پاک باشد ، حرکات بدن و اعضا و جوارحش پاک خواهد بود و چون قلب آلوده باشد جسد و حرکات اعضا و جوارحش آلوده خواهد بود .

و نیز از آن حضرت در روایت بسیار مهمى آمده :

« إنَّ للّه‏ِِ تَعَالى فِى الاْءَرْضِ أوَانِىَ أَلا وَهِىَ الْقُلُوب فَأحَبُّهَا إلَى اللّه‏ِ أَرَقُّهَا وَأصْفَاهَا وَأَصْلَبُهَا ، أَرَقُّهَا لِلإخوانِ وَأَصْفَاهَا مِنَ الذُّنُوبِ وَأَصْلَبُهَا فِى ذَاتِ اللّه‏ِ » ۳ .

براى خدا در زمین ظرف‏هایى است ، آگاه باشید که آن ظرف‏ها قلب‏هاست محبوب‏ترین آن ظرف‏ها در پیشگاه خدا مهربان‏ترین و صاف‏ترین و سخت‏ترین آن‏هاست ، مهربان‏ترینش نسبت به برادران انسانى و ایمانى ، صاف‏ترینش از گناهان و سخت‏ترینش در استقامت و پایدارى در راه خدا .
پیامبر بزرگ اسلام صلی الله علیه و آله در بیانى پر ارزش مى‏فرماید :

« إنَّ اللّه‏َ تَبَارَکَ وَتَعالَى لاَ یَنْظُرُ إلى صُوَرِکُمْ وَلاَ إلى أمْوَالِکُمْ وَلَکِنْ یَنْظُرُ إلى قُلُوبِکُمْ وَأعمَالِکُم » ۴ .

خداى تبارک و تعالى نه به ظاهر شما مى‏نگرد و نه به ثروت و اموالتان ، بلکه به قلوب شما و اعمالتان نظر مى‏کند .

بر پایه آیات و روایات ، قلب در وجود انسان از موقعیت ویژه‏اى برخوردار است تا جایى که صلاح و فساد و پاکى و ناپاکى انسان در ارتباط با حالات این مرکز حساس و این سرمایه ملکوتى و عنصر عرشى است .
پاره‏اى از حرکات و امور انسان ریشه در عشق و محبّت فراوان او نسبت به خلق خدا دارد که لازم است انسان ، قدردان این عشق و محبّت باشد و خدا را نسبت به این نعمت معنوى سپاس‏گزارى کند ، در مثل انسان از مسیرى عبور مى‏کند ، مى‏بیند در راه رفت و آمد مردم خارى ، تیغى ، سنگ و یا شى‏ء آزار دهنده‏اى افتاده ، بدون آن که وضع و شخصیت خود را ملاحظه کند ، براى آن که انسان و یا جاندارى در رفت و آمدش از این مسیر صدمه و آزار نبیند ، جاده و راه را از آن اشیاء آزار دهنده پاک مى‏کند و یا گم شده‏اى را به محلى که گم کرده ، راهنمایى مى‏کند یا به عیادت بیمارى مى‏رود یا جنازه‏اى را که نمى‏شناسد تشییع مى‏کند و . . . این‏ها امورى است که محرک انجامش ،مایه و سرمایه‏اى چون محبّت و عشق به دیگران است که جز قلب جایگاهى ندارد ، آن هم قلبى که به حیات معنوى و فیوضات الهى و برکات آسمانى و نور ایمانى زنده است .


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد اسلام دین محبت و مسلمان نماد مهرورزی

پایانامه معماری به عنوان نماد

اختصاصی از فی دوو پایانامه معماری به عنوان نماد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایانامه معماری به عنوان نماد


پایانامه معماری به عنوان نماد

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:189

فهرست و توضیحات:

معماری به عنوان نماد

”بر خلاف سیاسیون و دیگرانی که به طور مکانیکی آموزش می‌بینند همین طور اصحاب دین، مسئله‌ی مطلوب‌تر ساختن زندگی و محیط آن از یکدیگر جدا نیستند. این دو فصل برخلاف آنچه سیاسیون ــ حال با آرزویی نابجا، یا با یأسی غیرضرورــ تثوری می‌کنند مستلزم جابجائی ارقام و احجام بزرگ ]احتمالاً نویسنده جمعیت و تأسیسات است[ مقدم بر دست‌زدن به هر کاری نیسیت. بهینه‌سازی حیات انسانی هم این طور معضلی نه مبتلا به وسعت و ثروت ، بل اساساً مسئله‌ای تجربی است که نقطه آغازین آن انطباق مجدد می‌باشد“ . این سخنان که از زبان پاتریک گرس و برانفورد جاری شد طی دو دهه اخیر به اثبات رسیده و در زمینه‌ی مسکن و احداق محلات نوعی انطباق مجدد آغاز شده است؛ بدین ترتیب که در مقابله با سرمایه‌داری و برخلاف مخالفت آشکار و اخلال منفصلانه و بی‌تفاوتی کسل‌کننده، جنبش احداث مسکن به رشد خود ادامه داده است.


دانلود با لینک مستقیم


پایانامه معماری به عنوان نماد

شورا نماد وحدت و مشارکت

اختصاصی از فی دوو شورا نماد وحدت و مشارکت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شورا نماد وحدت و مشارکت


شورا نماد وحدت و مشارکت

 

 

 

 

 

 

 

بخشی از متن اصلی :

شوراها گونه‌ای از نهادها هستند. نقش شوراها معمولاً به عنوان فراهم آوردن محلی برای گردآمدن صاحب‌نظران در مورد یک موضوع و مشورت بر سر موضوع مورد نظر است. تصمیمات گرفته‌شده در شوراها در بسیاری موارد از نظر قانونی الزام اجرایی دارند.

 

شورایی که از نظر اهمیت بالاتر از چند شورای دیگر قرار بگیرد «شورای عالی» نامیده می‌شود.

 

برخی شوراها دارای کارگروه‌ها (کمیسیون‌های) گوناگونی نیز هستند.

 

   اصل شورا به عنوان شیوه ای در مدیریت جامعه اسلامی بر پایه مبـــــــانی قرآن و سنت استوار می باشد، و با توجه به آیات قرآن که در زمینه خصایص و شیوه عملکرد مؤمنان (امرهم شوری بینهم) و نیز به صورت دستوری بر پیامبر (ص) (شاورهم فی الامر) آمده و نیز با بررسی نمونه های عملی در سیره پیامبر اسلام (ص) که در جنگ بدر و احد و خندق دیده می شود غیرقابل تردید و انکار تلقی می گردد. در نصوص و روایات اسلامی به طور کلی به اهداف شوراها اشاره کرده اند که عمدتاً اجتناب از پی آمدهای خود محوری، تنگ نظری، انحصار طلبی و نیز رسیدن به غنای فکری و تولد فکر جدید می باشد.

 

 

روز شوراها

 

مشورت، یکی از مسائل بسیار مهم در دین مبین اسلام است، به گونه ای که در جامعه اسلامی، رهبران به مشورت کردن با افراد با صلاحیت امر شده اند. در این مقاله، نویسنده محترم به مناسبت روز شوراها، به جنبه های گوناگون شورا و مشورت از دیدگاه اسلام پرداخته است.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word ( قابل ویرایش ) در اختیار شما قرار

می‌گیرد.

تعداد صفحات :14


دانلود با لینک مستقیم


شورا نماد وحدت و مشارکت