فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله خدا

اختصاصی از فی دوو دانلود مقاله خدا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله خدا


دانلود مقاله  خدا

دانلود مقاله  خدا

ت ص63

فرمت ورد

با یک کلمه «باش » که درمقابل کلمات پایان ناپذیرت بس ناچیز است و دریک دم که درمقابل ازلیت و ابدیتت به حساب نمی آید . روشنائی مطلق و با عظمت جهان هستی را برتاریکی نیستی پیروز ساختی . و درگوشه ای از میلیونها منظومه خورشیدی خود کاشانة کوچکی  به نام زمین بنا نهادی و دراین آشیانه بس کوچک موجودات ضعیفی را درمیان دو بینهایت ازخاک تیره بیرون آوردی تا دیدگان خود را باز کنند و ببینند و انسان نامیده شوند . آنگاه دردرون این موجودات ضعیف ، شعاعی از بارگاه الوهیت فروزان ساختی ، که اگر خوب بیندیشد پا درتمام کرات دوردست فضائی گذارد و اگر خوب جستجو کند به مرتفع ترین قله های هستی دست پیدا خواهد کرد واگر دراقیانوس خویشتن فرو رود و از اعماق آن اقیانوس بنگرد ، ذرات  وجودی وی هریک روزنه ای بردیدار جمال و جلال تو براو باز خواهند کرد . اینست آن روی انسانی که به سوی بینهایت بالاست و زمانی که همگی آنها را کار ببندد ، به اشرف مخلوقات تبدیل خواهید شد و همین انسان اگر نیندیشد و درشوره زار خودپرستی ، سراب «خودطبیعی » را هدف و آرمان خود قرار دهد ، شخصیت انسانی خود را متلاشی ساخته به پست ترین نقطه وجود سقوط می کند . این است آن انسانی که به سوی بینهایت پائین است .

ای خدا ، توفیقت را آن چنان شامل حال ما فرما که به نشستن درزیر درخت خلقت و به سیر و سیاحت درشاخ و برگ آن قناعت نورزیم . وظیفه بشناسیم و گام درراه آن برداریم . راهی پر سنگلاخ و تاریک و مخالف خودپرستی و تمایلات حیوانی ، اما به سوی حق و حقیقت .

توئی که شوق وصال بزیبائی مطلق و کمال کلی را دردل ما ایجاد کرده ای ، یقین می دانیم که اگرما را شایسته این وصال نیافریده بودی این همه شور و هیجان دردل ما پدید نمی آوردی . اگر نمی خواهستی عطا فرمائی به ما نشان نمی دادی .


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله خدا

خدا ، انسان و جهان

اختصاصی از فی دوو خدا ، انسان و جهان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

خدا ، انسان و جهان


خدا ، انسان و جهان

خدا ، انسان و جهان

11 صفحه
مقدمه

دین در جهان معاصر

 

آیا انسان معاصر را در آستانه ورود به هزاره سوم میلادی، نیازی به دین ورزی و دین پژوهی نیست؟ آیا با صعود انسان به قله های بلند دانش تجربی، دیگر عصر ایمان دینی سپری شده است؟ و سرانجام، آیا انسان متجدد در دست یابی به سعادت و خوشبختی حقیقی، با اتکا به دست مایه های بشری خود، کامیاب بوده است؟ اینها، و دهها پرسش مشابه دیگراز جمله مسائل بنیادینی هستند که انسان معاصر با آن روبه روست. البته جای انکار نیست که عصر مدرن با تمام ظواهر رنگارنگ و فریبنده خود، انسان دیندار را به چالش می خواند و بسیاری از آنان که به سحر مظاهر مادی مدنیت نوین مفتون گشته اند، دیانت را جریانی رو به افول می دانند و مشتاقانه در انتظار رؤیت غروب خورشید دین نشسته اند. نگاهی سطحی بر پوسته های ظاهری زندگی انسان معاصر و دستاوردهای حیرت انگیز صنعت و فناوری (تکنولوژی) مدرن، چه بسا پندار فوق را تأیید کند یا دست کم با آن سازگار بنماید، با این حال چنین به نظر می رسد که بررسی جامع تر، ژرف تر و ناقدانه تر وضعیت جهان و انسان متجدد گزافه بودن ادعای پایان یافتن عصر ایمان و بی نیازی انسان معاصر از دین را برملا می سازد.


دانلود با لینک مستقیم


خدا ، انسان و جهان

ربوبیت الله

اختصاصی از فی دوو ربوبیت الله دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ربوبیت الله

کلمه رب در اصل به معنى مالک و صاحب چیزى است که به تربیت و اصلاح آن مى پردازد. این کلمه بطور مطلق تنها به خدا گفته مى شود

 

تحقیق آماده در قالب ورد


دانلود با لینک مستقیم


ربوبیت الله

مبانی نظری و پیشینه اضطراب مرگ و تصویر ذهنی از خدا

اختصاصی از فی دوو مبانی نظری و پیشینه اضطراب مرگ و تصویر ذهنی از خدا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مبانی نظری و پیشینه اضطراب مرگ و تصویر ذهنی از خدا


مبانی نظری و پیشینه اضطراب مرگ و تصویر ذهنی از خدا

مبانی نظری و پیشینه اضطراب مرگ و تصویر ذهنی از خدا

40 صفحه

همراه با منابع

1-2-    مقدمه. 16

1-2-2-    تعریف اضطراب مرگ... 17

2-2-2-    ویژگی های اضطراب مرگ... 17

3-2-2-    پیشایندهای اضطراب مرگ... 23

4-2-2-    پیامدهای اضطراب مرگ... 23

5-2-2-    تلویحات بالینی.. 24

6-2-2-    دینداری درون سو، برون سو، اعتقاد به زندگی پس از مرگ، اضطراب و رضایتمندی.. 25

7-2-2-    تاثیر بیوه گی بر اضطراب مرگ... 27

3-2-    خود شکوفایی.. 28

1-3-2-    تعریف خود شکوفایی.. 29

2-3-2-    دیدگاه برخی روان شناسان در مورد خود شکوفایی.. 30

1-2-3-2-  دیدگاه آلپورت (انسان بالغ) 30

2-2-3-2   دیدگاه راجرز (انسان با کنش کامل) 31

3-2-3-2   دیدگاه مازلو (انسان خود شکوفا) 31

3-3-2-    چهارده ویژگی افراد خود شکوفا 33

4-3-2-    ماهیت آشفتگیهای هیجانی.. 35

5-3-2     مقایسه دو انگیزه اساسی.. 36

6-3-2      انسان ها موجوداتی اجتماعی هستند. 37

4-2-    تصویر ذهنی از خدا 40

1-4-2-    تعریف مفهومی از تصویر ذهنی از خدا 40

2-4-2-    پیشینه نظری از مفهوم تصویرذهنی از خدا 40

3-4-2-    تصویر ذهنی از خدا در بافت ارتباطی.. 41

4-4-2-    ریشه های سنت روان تحلیل گری در مفهوم سازی تصویر ذهنی از خدا 41

5-4-2-    نظریه دلبستگی و تصویر ذهنی از خدا 42

6-4-2-    ادراک خدا و تصویر ذهنی از خدا به عنوان سازه های فرهنگ وابسته. 44

1-6-4-2-  رابطه ی سلامت روانی با تصویرذهنی از خدا و کیفیت دلبستگی.. 45


دانلود با لینک مستقیم


مبانی نظری و پیشینه اضطراب مرگ و تصویر ذهنی از خدا

دانلود کتاب اکنکار-کلید جهانهای اسرار-راه نهان به سوی خدا را از طریق سفر روح فرا گیرید

اختصاصی از فی دوو دانلود کتاب اکنکار-کلید جهانهای اسرار-راه نهان به سوی خدا را از طریق سفر روح فرا گیرید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود کتاب اکنکار-کلید جهانهای اسرار-راه نهان به سوی خدا را از طریق سفر روح فرا گیرید


دانلود کتاب اکنکار-کلید جهانهای اسرار-راه نهان به سوی خدا را از طریق سفر روح فرا گیرید

فصل اول : اکنکـا ر چیـسـت؟ ?What Is Eckankar
راه طبیعی بازگشت نزد خداوند ، اکنکار ، دانش باستانی سفرروح نام دارد که علمی دقیق بوده ، خالص ترین تعالیم را دربرمی گیرد .
}اکنکار{ قا ئم به ذات است و عقل از سادگی آن مبهوت می گردد. ازهمه تعالیم کهن تر ... و سرچشمه تمام مکاتب است.
شر یعت – کی – سوگماد )کتاب اول(
کرۀ خاکی ما مدرسه ای قدیمی و بزرگ است . درواقع تمام عالم مادی که طبقه فیزیکی نام دارد نیز چنین است . ولی ما به این مدرسه آمده ایم تا چیزی غــیر
از حساب و خواندن و نوشتن بیا موزیم ، ما در جستجوی ر اه بازگشت به سرمنزل الهی خود هستیم . ما در این مدرسـه معلمیـن بیشـماری دا شـته ایـم کـه از آن
جمله ا ند : ] حضرت [ محمد ] ص [ ، عیسی ، موسی ، کنفسیوس ، بود ا ، کریشنا ، زرتشت ، سقر اط ، کپرنیک ، مارتین لوتر ، شکسپیر . امرسون ، اینشــتین
و … این فهرست پایانی ند ارد . رشته های تحصیلی ما در این مد ر سه ا ز » من کیستم « آغا ز شــده و تـا » مفـهو م زنـدگـی « تعمیـم مـی یـابند . کتـاب هـای
درسی ما قرآن ، انجیل ، تورات و کتب دیگری چون کابالا ، تائو دجینگ ، کتاب تقدیرات ) ای چینگ ( ، تعالیم بودا ، بــهاگـوادگیتـا ، کتـاب مورمورنـها . دیلـی
نیوز ، و حتی لالایی های کودکانه بو ده اند . هدف کتاب اکنکار ، حکمت باستانی برای عصر حاضر نیز همانند مؤسس این مدرسه قدیمی ، آمــوزش علـوم پایـه
است . بسیاری از ما مدت مدیدی است که در این کلاسهای درس حضور داریم . ما مایلیم پیشرفت کرده و افق دیــدگاهـهای خـودرا توسـعه دهیـم . مـی خواهیـم
جایگاه خود را درطرح بزرگ هستی بهتر بشناسیم و عملا” کاربرد آن را تجر به کنیم .
Eckankar Has Ancient Roots اکنکا ر ر یشه با ستا نی د ا ر د
ریسمان زرین مشترکی که اک نام دارد ، تمام تعالیم معنوی را به یکدگر پیوند می دهد . آن را روح القدس ، کلمه الهی و جریان مســموع حیـات نـیز نـامیده انـد
.اگر چه تعالیم اکنکارریشه باستانی دارند ولی در حقیقت از محدوده زمان فراترند . این تعالیم کلام زنده اند و از لابلای کتاب هــا ، در رویـا و بیـداری بـا مـا
سخن می گویند.از آغاز تمدن، روح القدس الهام بخش بشریت بوده واورا درجهت ادراک معنوی یاری کرده است .کتاب اصلی اکنکار، شر یعت– کی– سوگماد
) طریق مقام جاودان ( است . هر فصل از کتابی که در پیش رو دارید ، با نقل قولی از شر یعت – - کی – سوگماد آغاز مـی شـود . آمـوزگـار تعـالیم اکنکـار ،
استاد حق در قید حیات است ) استاد زنده اک .( Living ECK Masterاین طریق هیچگاه از استاد بی نصیب نبوده است . به همیــن دلیـل اکنکـار همـو اره
خالص و در تنا سب با سطح آگا هی روز عرضه می شود . درآموزه های اک از مشاجرات و مباحث نظری و سیاسی که تا این حد در تشکیلات بزرگ فراگیر
هستند پرهیز شده و بدین وسیله فرصت مناسـبی جـهت دیـدار بـا اسـتاد و اسـتماع سـخنان وی فراهـم مـی گـردد . اسـتاد کسـی اسـت کـه طریـق خـود شناسـی و
خداشناسی را طی نموده است . هنگامی که پال توئیچل در سال  1965اکنکار را به جهان معاصر معرفی کرد ، حقایق معنوی را از حشو و زوا ئد آیینی فرهنــگ
های گو نا گون جد ا کرد و در نتیجه برای عامه مردم فرصتی پیش آمد تا در عین برخورداری اززندگی شاد ، متعادل و سازنده ، نور و صوت خداونــد را نـیز
تجربه نمایند .
پال توئیچل در اوایل قرن حاضر در کنتاکی متولد شد و در خلال جنگ جهانی دوم به خدمت نیروی دریـا یـی ایـالات متحـده در آمـد . در مقطعـی کـه مقـرر بـود
زندگی پال متحول گردد ، وی در کسوت جوینده ای جوان به استادان معنوی معرفی شد . اینان استادان نظام وایراگی اک بودنــد . هنگـامی کـه آنـان پـال رابـرای
احراز مقام استادی تعلیم می دادند ، او طیف وسیعی از تعالیم معنوی را تحت نظر آموزگارا ن مختلف مطا لعــه کـر د . آمـوزش هـای رفیـع اک در چـهار گوشـه
جهان پراکنده بودند و پال این تعالیم زرین نور و صوت را مجددا” گردآوری کرده ، آماده و مهیا به دست نسل بعدی سپرد . وقایع ثبت شده در کتاب دنـدان بـبر
محصول همین تجربیات بود . سرانجام پال به صف استادان وایراگ پیوست و با رسیدن به مقام استاد حق در قید حیات ، رسالت عرضه اکنکار به جهان بــر عـهده
او گذارده شد .
پال در سال  1965کارگاههای آموزش سفر روح را در کالیفرنیا دایر نموده ، آموزشنامه های اکنکار Discourseرا عرضــه کـرد . مـؤ سسـه اکنکاردرسـال
1970به عنوان موسسه ای غیر انتفاعی تاسیس شد . پال در سال  1971در حالی در گذشت که عده بسیاری را به وصل اک نــایل کـرده بـود . اسـتاد حـق در قیـد
حیات کنونی سری هارولد کلمپ  Sri Harold Klempاست . وی در مزرعه ای در ویسکانسین بزرگ شد ، بــه مدرسـه کشیشـی رفـت ، بـه مـدت چهارسـال
درنیروی هوایی ایالات متحده خدمت کرد و هنگام استقرار نیروها در ژاپن اکنکار را یافت . اودرسال  1969توسط پــال توئیچـل وصـل اک را دریـافت نمـود و
بدین ترتیبشایستگی ورود به عوالمالهی را کسب کرد . او بعدها تاریخچه تجربیات خود رادر کتاب های “ نسیم تحول “، “ ر وح نـوردان سـرزمین
هایدور ” و “ کودکدر سرزمین وحش ” به رشته تحریر در آورد . سری هارولد کلمپ هر ساله در سمینارهای اک که در نقا ط مختلف جهان برگــزار
می شوند ، هزاران نفررامخاطب قرار می دهد. چیزی در حدود چهل نوار ویدیویی و پنجاه نوارصوتی از سخنرانی های عمومی او موجود است . وی تـا کنـون بیش از بیست عنوان کتاب را به رشته تحریر در آورده و کماکان به نوشتن ادامه می دهد که این شامل مقالات متعدد و آموزشنامه هــای معنـوی نـیز مـی شـود .
هزاران نفر از مردم با بهره گیری از رویکرد الهام بخش و عملی او در امور معنوی ، در زندگی خود به آزادی . خرد و عشقی عمیــق تـر فرصتـی فراهـم مـی
کند تا به تشخیص تجارب خود در زمینه نور و صوت خداوند نایل شده ، آنها را معتبر بشمارند .
برای جذب کردن مردم به سوی اکنکار هیچ اصراری وجود ندارد . هر چند بسـیاری از پـیروان اک حـرارت و شـوق معنـوی خـودرا بـا دیگـران در میـان مـی
گذارند ، اما برای اعتقادات همگان حرمتی وسواس آمیز قائلند . پیام اکنکار با روندی تدریجی و یک نواخت بهتر ارائه می شود . این تعالیم برای مخاطب قرار
دادن وجه درونی افراد ، یعنی روح نگاشته شده اند و در گذر عواطف یا هراس های جویندگان معنوی رانیز نادیده نمــی گـیرند . بـهترین راه شـناختن اکنکـار
خواندن یکی از پنجاه کتابی است که درباره آن نوشته شده است . دربیشتر کتب اکنکار به تمرینات معنو ی اک اشاره شده که خواننده می تواند در خلوت و بـر
اساس سرعت مطلوب خود آنها را بیازماید . پیروان اک در تمام طبقات و مشاغل گوناگون یافت می شوند و تنــها وجـه مشـترک آنـان ، عشـق بـه خداونـد و سـر
سپردگی به شکو فایی معنوی ا ست . آنان از هر نژاد و مسلکی که باشند ، درجامعه خود افراد مسئولیت شناسی هستند و خود را به هیچگونــه آییـن و ریـاضت
کشی و یا طبقه ممتازی که وجه تفاوت آنان با همسایگانشان باشد . محدود نمی کنند . بیشــتر افـراد راه اکنکـار ر ا از آن جـهت در پیـش گرفتـه انـد کـه پاسـخ
سئوالات خود را در آموزش های ارتدکس و سنتی نمی یافتند . ارزش و اعتبار تجربیا ت معنـوی فـردی در اکنکـار یـک اصـل اسـت . بـا مطالعـه یـک کتـاب یـا
استماع سخنان یک دوست ، تنها می توان درک محدودی از جهان ها ی معنوی به دست آ ورد .
برای اداره زندگی باید نظم و انضباط و اشتیاق راستین برای تجربه خداوند بدان افزوده گردد . تجربه نورو صوت زندگی را غنی تر نموده ، بــه مـا فرصتـی
عطا می کند تا مشکلات روزمره را از زاویه ای مثبت بنگریم . برای کمک بــه درک اکنکـار چنـد تعریـف ضـروری اسـت . جـهت تبییـن قوانیـن معنـوی لغـات و
اصطلاحات خاصی وجوددارد . دلیل استفاده از این لغات این است که هم وجه توصیفی آنها بیشتر است و هم معنی خاص خود را دارند و به لحاظ مفـهوم از لغـات
دیگر متفاوت هستند .
اک : روح الهی ، جریان مسموع حیات ، جوهرۀ خداوند که خلقت و نگهداری از تمامی حیات رابرعهده دارد ، جان .
اکنکار : طریق نور و صوت الهی . معنی دیگر آن همکارخداست .
نوروصوت خدا : روح القدس ] یا روح الهی [ . دو جلوه که خداوند در جهان های تحتان بدان صورت متجلی می گردد . روح القدس می تواند به شکل نور
برما ظهور یابد . این نور اتعکاسی از اتم های الهی است که در فضا حرکت می کنند .علاوه بر تبلور فوق می تواند به شکل صوت باشد که جریان مسموع حیات
است و ارواح را به سر منزل الهی باز می گرداند . تمرینات معنوی اک نشان می دهند که چگونه در درون خــود بدنبـال ایـن کیفیـات الـهی باشـید و بـه شـکوفایی
معنوی و هدایت های درون خود گوش سپارید .
ماهانتا : وجه درونی استاد حق در حیات که در طبقات درون . راهنمایی دانش پژوهان را برعهده دارد .
روح : خویش حقیقی . مقدس ترین وجه درونی هر فرد . روح به عنوان یک بارقه الهی می تواند ببیند ، بداند وهمه چیز را دریافت نماید .
سفر روح : راهی طبیعی برای گسترش آگاهی ، تحصیل بینشی رفیع تر از خویش به عنوان روح در طی تمرینات معنوی .
سوگماد : نام مقدس خداوند . منبع اصلی حیات که نه مذکر است و نه مؤنث.
کتاب حاضر مروریست کوتاه برطریق اکنکار . باید بیاد داشته باشیم که تعالیم اکنکار درعمل بسیار ساده اند و برای آموختن این آموزش ها تعلیمات رسمی یا
سخت گیریهای معمول آموزشی ضروری نیست . در واقع باورهای اساس این طریق را می توان به شکل زیر خلاصه کرد :
روح جاودان و هویت حقیقی انسان است .
دلیل وجودروح ، عشق خداوند به آن است .
روح مسافریست در راه خود شناسی و خدا شناسی .
شکوفایی معنوی را می توان به واسطه ارتباط آگاهانه با اک تسریع کرد .
این رابطه آگاهانه را می توان به وسیله تمرینات معنوی اک و با هدایت استاد حق در قید حیات برقرار نمود .
ماهانتا ، استاد حق در قید حیات و راهنمای معنوی اکنکار است .
تجربیات و آزادی معنوی در همین زندگی کنونی در دسترس همگان قرار دارند .

 

 

شامل 222 صفحه pdf


دانلود با لینک مستقیم


دانلود کتاب اکنکار-کلید جهانهای اسرار-راه نهان به سوی خدا را از طریق سفر روح فرا گیرید