فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق در مورد سنایی

اختصاصی از فی دوو دانلود تحقیق در مورد سنایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق در مورد سنایی


دانلود تحقیق در مورد سنایی

 

 

 

 

 

 

 

 

بخشی از متن اصلی :

مختصری درشرح احوال حکیم سنایی غزنوی

حکیم ابوالمجدبن آدم متخلص به سنایی شاعر وعارف نامدار اواسط قرن پنجم واوایل قرن ششم ه.ق. به احتمال زیاد درسال 473 ه.ق درغزینن به دنیا آمد وچنان که اثر تذکره نویسان نوشته اند واز ابیات اودرمنظومه حدیقه الحقیقه نیز برداشت می شود 62 سال بعد درهمان دیار درگذشت .وی هم دوره با مسعودبن ابراهیم فرزند نیل بهرام شاه غزنوی بود پدرش آدم از خاندان شریف وبزرگ بوده است وبه نوشته جامی شاعر وعارف قرن 9 در «نفحات الانس » با پدر شیخ «رضی بن لالا» که از دانشمندان وبزرگان عرفان بود نستبی داشته ونیز معلم فرزندان «ثقه الملک طاهربن علی » وزیر معروف بوده است . سنایی چه در روزگار خودوچه درسده های بعد همواره مورد تجلیل ادیبان گوناگون قرار گرفته وپس از مرگ نیز اقتدار بسیار برخودار بوده است بسیاری از شعرای معاصر او واعصار بعدی اورا درردیف عنصری،معزی ،رودکی و گاه برتر ازآنان برشمرده اند .سید الدین محمد عوضی «تذکرة معروف لباب الباب در وصف اوآورده است :‌« استاد الحکما ،‌ختم شهدا ،‌عبد الدین آدم السایی الغزنوی ؛سنایی که در دیده ی حکمت روشنایی بود ودرحدیقه ی بینایی سنایی ؛ قلب او همه انس بود ، به قلب انس (سنا)‌منصور شد ؛ ازقله بحر خاطرخود گنج ها نهاد وبدست بیان برجهانیان گوهر پاشید جامی در «نفحات الانس » درباره ی سنایی چنین نوشته است :« حکیم سنایی غزنوی قدس ا.. تعالی روحه ( که ) کنیت ونام وی ابوالمجد ودین آدم است … ازکبرای طایفه ی صوفیه است وسخنان وی را به استشهاد درمصتفات خودآورده اند وکتاب «حدیقه الحقیقه » برکمال وی درشعر وبیان اذواق ومواجید هرباب معرفت وتوحیه دلیل قاطع وبرهانی ساطع ایست اوازمریدان خواجه یوسف همدانی است …» دولتشاه سمرقندی نیز درتذکره ی الشعرای خود درباره ی سنایی نوشته است :‌« حکیم عارف المجد محدودنن آدم السنایی قدس ا… سره العزیز ، ازبزرگان دین واشراف روزگار است …

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمتword  در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 36

 

 

یونی شاپ           


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق در مورد سنایی

تحقیق در مورد سنایی

اختصاصی از فی دوو تحقیق در مورد سنایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد سنایی


تحقیق در مورد سنایی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه21

 

 درغزه

اگر چه امروز ازغزنین چیزی جز یک قریه کوچک و ویران باقی  نمانده اما روزگاری دارای شکوه وعظمت بوده آری اگر امروز از آنجا گذر کنییدبه یادتان نمی نشیند که روزگار سنائی همه شعرا و بزرگان علم و دانش همانند امیران و سلاطین به دنبال کسب رزو غر ق امیان نفسانی بودهان د به قول استاد دکتر عبدلحسین زرین کوب شهر غزنین در آن روگار که هنوز دولت پرقدرت محمود از آن رخت برنبسته وبد در شادی و شادکامی غوطه می خورد عمه در شادی ها خوشی ها و آرزوهای بی پایان مست بودند در همین زمان که نه در مسجد سوز و نیازی بود و نه در خانقا هها شور داد و مانند فرخی عنصر منهچهری فقط به فکر زر و جاه و انیال جنسی بود.

در اینجا باید به عنوان یک دوست صمیمی و خوب به شما خوانند مهربان این مسئله اخلاقی را گوشتزد نمائیم که از آن همه قدرت مالی رزمی واز آن همه شادی وشور دنیائی هیچ چیز باقی نمانده و نخواهد ماند پس بعتر است من وشما مواظب خود باشیم تاغرق در مسائل دنیوی نشویم و همیشه و همه جا خد ا ، انسانیت و ملیت خود را فراموش نکنیم .

 

 

تولد سنایی

سنایی در سال 473 در غزنین متولد شد . کلمه سنایی که ظاهرا به معنای روشنایی گرفته شده نام شعری اوست کهدر اکثر قصاتید و غزلیات شاعر به چشم می خورد و معاصرینش سنایی اسم می خواندند .

در مورد نام کوچک شید ای غزنه اختلاف زیاد است که مادر اینجا به تمام اقوال اشاره می نمائیم :

1- جامی در نفحات الانس آورد ه که نام شاعر ابولمجدود بن آدم سنایی بود ه است .

-عوفی در لبب الالبات اورا مجدالدین آدم السنایی می نامد .

-اجی خلیفه در کشف الظنو ن اورا محمد بن آد م معرفی می کند .

  • گروهی از محققین نوشتهاند که نام سنایی ، حسن بوده و بعدها اورا مجدود گفته
  • اند .این گروه استناد به اشعار خود سنایی نمودهاند که سرود :

هر که اورا گشته طالب مجد است

شفی اورا زلفظ بو امجد است

شعرا را به لفظ مقصودم

زین قبل نام گشت مجدودم 

 

زان که جدا را به تن شدم بنیت

کرد مجدود ماضیم کنیت

پسری داری همنام رهی

کز تو می خدمت او جویم من

زآ ن که نیکو کند از همنامی

خدمت خواجه حسن بنده حسن

حسن اندر حسن اندر حسنم

تو حسن خلق و حسن بنده حسن

در هر صورت ابولمجد مجدود بن آدم سنایی شاعر عالیمقدار و عارف بلند مقام قرن ششم واز استادان مسلم شعر فارسی است . پدرش آدم از وضع مالی خوبی بهره نمی برد ولی از نژاد بزرگان و آزادگان بودهاساس است سنای چه در روزگار خود و چه در سده های بعد همواره مورد تجلیل شاعران مورخان و تذکره نویسان قرار گرفته و پس از مرگ  اکرام و احترام بسیار برخوردار بودهاست به همین دلیل گروه زیادی از محققین در مورد زندگی و شعر سنایی به تحقیق پرداخته اند که از جمله نیلکس ، استفسن ، دیویدپندلبوری ، بواوتاس ، بواوتاس ، دیبراین ، ادوارد بروان ، علی اصغر بشیر ، رضا مایل ، عبدالحی حبیبی ، نذیر احمد ، خلیل الله ، بدیه الزمان فروزانفر ، سید محمد تقی مدرس رضوی ، دکتر مظاهر مصفا ، سعید نفیسی ، دکتر ذبیح الله صفا ، دکتر عبدلحسین زرین کوب را می توان نام برد

 

سفرهای جوانی

به نظرمن چهار علت باری سفر سنایی از غزنهبه بلخ وجود دارد که می توان به بررسی آن پرداخت .

علت اول : شاید علت سفر سنایی به بلخ فرار از خاطرات معشوقی بی وفاست که یاد و خاطراتش در شهر غزنه برای شاعر بسار گران و سنگین بوده است ک


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد سنایی

تحقیق درباره سنایی غزنوی. ابوالمجدمجدود‌بن آدم

اختصاصی از فی دوو تحقیق درباره سنایی غزنوی. ابوالمجدمجدود‌بن آدم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره سنایی غزنوی. ابوالمجدمجدود‌بن آدم


تحقیق درباره سنایی غزنوی. ابوالمجدمجدود‌بن آدم

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:9
فهرست و توضیحات:

سنایی غزنوی. ابوالمجدمجدود‌بن آدم

مزار سنایی در غزنه

سنایی غزنوی. ابوالمجد مجدود‌بن آدم ( 463- 545 هجری قمری)  در شهر غزنین (در افغانستان امروزی) به دنیا آمد. او‌ در آغاز جوانی‌ شاعری‌ درباری‌ و مداح‌ مسعود بن‌ ابراهیم‌ غزنوی‌ و بهرام‌ شاه‌ بن‌ مسعود بود. ولی‌ بعد‌ از سفر به‌ خراسان‌ و اقامت‌ چند ساله‌ در این‌ شهر‌ و ملاقات‌ با مشایخ‌ تصوف،‌ تغییری‌ عمیق‌ در روحیات‌ و اخلاقیات‌ او ایجاد شد و در نهایت‌ به‌ زهد و انزوا و تأمل‌ در حقایق‌ عرفانی‌ روی‌ آورد.

سنائی‌ در طریقت‌ و سیر و سلوک‌ مرید شیخ‌ ابو یوسف‌ یعقوب‌ همدانی‌ بود و مولانا جلال‌‌الدین‌ رومی با وجود کمال‌ فضل، خود را از متابعان‌ و پیروان‌ او می‌دانست‌.

سنائی‌ پس‌ از بازگشت‌ از سفر مکه‌ مدتی‌ در بلخ‌ بسر برد و  از آنجا به‌ سرخس‌ و مرو و نیشابور رفت‌. وی‌ در هر مکان‌ مدتی‌ به‌ سیر و سلوک‌ و عرفان‌ پرداخت‌ و سرانجام‌ درغزنین‌ در سال‌ 545 ه.ق‌ درگذشت‌.

سنائی‌ در دوره‌ اول‌ فعالیت‌‌های‌ ادبی‌ خویش‌ شاعری‌ مداح‌ بود، روش‌ شاعران‌ غزنوی، بخصوص‌ عنصری‌ و فرخی را تقلید می‌کرد. در دوره‌ دوم‌، که‌ دوره‌ تغییر حال‌ و تکامل‌ معنوی‌ او بود، به‌ معارف‌ و حقایق‌ عرفانی‌ و حکمی‌ و اندیشه‌های‌ دینی‌ پرداخت‌.

در واقع سنایی اولین‌ شاعر ایرانی‌ پس‌ از اسلام‌ بشمار می‌رود که‌ حقایق‌ عرفانی‌ و معانی‌ تصوف‌ را در قالب‌ شعر ارائه کرده است.

سنایی در عصر خودش یک شاعر نوگرا بود. بیشتر محققان او را مبدع و پایه گذار شعر عرفانی می دانند. سبکی که او آغاز کرد، با عطار نیشابوری تداوم یافت و در شعر جلال الدین محمد بلخی به اوج خود رسید.

 

شعر عرفانی و قالب‌های مضامینی که سنایی آنها را به کار گرفته، تنها نوآوری این شاعر بزرگ در ادب پارسی نیست. او در همه انواع شعر کلاسیک قبلی سنایی نو نگری می کند و حال و هوایی تازه ای به آن ها می افزاید

اگر به سیر قصیده سرایی از فرخی و کسائی مروزی تا عصر سنایی نگاه کنیم،‌ متوجه تکرار مضمون‌ها و تصویرها می‌شویم. در واقع انگار شعرا دیگر حرف تازه‌ای در شعرهایشان نداشته‌اند. شعر فقط یک مضمون داشت و آن هم ستایش پادشاه و امرا و وزرا بود، که چنگی به دل نمی‌زد و تازگی هم نداشت. یعنی اگر در قرن چهارم هجری قمری از خواندن مدیحه سرایی‌های فرخی سیستانی لذت می بردند، در دوره سنایی دیگر خواندن این اشعار لذتی نداشت.

سنایی قصیده اجتماعی را به این حوزه وارد کرد. یعنی به جز واژه‌های عرفانی و اصطلاحات عرفانی؛ نوعی تفکر اجتماعی را نیز وارد کرد که پس از او مورد توجه شاعری مثل کمال‌الدین عبدالرزاق قرار گرفت. سنایی در حوزه قصیده عرفانی نیز نوآوری‌هایی داشت که خاقانی در این زمینه از او تاثیر گرفته است. در واقع سنایی در قصیده سرایی چند راه را پیش شاعران پس از خودش گذاشت. به قولی می‌شود گفت که سنایی روی چهارراه غزل فارسی ایستاده است. یعنی سعدی در سرودن غزل عاشقانه، حافظ در سرودن غزل عارفانه و قلندری و مولانا در غزل عارفانه، همه بهرمند از خوان سنایی هستند.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره سنایی غزنوی. ابوالمجدمجدود‌بن آدم