فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق نقش امام علی‌(ع‌) در جنگهای دوران پیامبر

اختصاصی از فی دوو دانلود تحقیق نقش امام علی‌(ع‌) در جنگهای دوران پیامبر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 تحقیق نقش امام علی‌(ع‌) در جنگهای دوران پیامبر در 40 صفحه با فرمت ورد بسیار جامع شامل بخش های زیر می باشد:

مقدمه

ذوالفقار علی‌(ع‌) در احد (سوم هجرت‌)

ارزش ضربت علی‌(ع‌) در خندق (سال پنجم هجرت‌)

علی فاتح خیبر (سال هفتم هجرت‌)

رمز پیروزی علی‌(ع‌) در جنگ ذات السلاسل‌

دیگر سریه‌های حضرت علی‌(ع)

انتخاب حضرت علی‌(ع‌) به خلافت و آغاز مخالفت‌

اولین نغمه‌های مخالفت (مقدمات جنگ جمل‌)

علل جنگ

ماجرای حکمیت‌

منابع

 

 

 

 

 

مقدمه

پرچم توحید در تمام غزوات پیامبر به جز غزوه تبوک در دست امام علی‌(ع‌) بود و وی پرچمدار وجلودار سپاه بود و در غزوه تبوک از طرف پیامبر مأمور به حفاظت از مدینه شد.

در این مجال سعی بر آن است تا غزوات و جنگهایی که حضور حضرت علی‌(ع‌) در آنان‌سرنوشت ساز بوده است و یا به تعبیر دیگر ضربات حضرت علی‌(ع‌) در آنان عظمت و اقتدار مسلمین‌را به ارمغان آورد و باعث بقاء و ثبات اسلام گردید مورد بحث قرار گیرد.

اقتدار اسلام در بدر در گرو شجاعت علی‌(ع‌) (سال دوم هجرت‌) در غزوه بدر که سراسر پیروزی مسلمانان و دین خدا بود, علی‌(ع‌) پرچمدار بود و پیشوایان کفر که‌از دم شمشیرها و سرنیزه‌های مسلمانان جان به در بردند, سرافکنده و زبون گشتند. خداوند از طریق‌پیروزی در بدر, پیامبرش را ثابت قدم داشت و دعوتش را برتری بخشید. اشراف قریش که در جنگحاضر نشده بودند و در شهر مانده بودند, سپاه شکست خورد هر ذلت‌زده خود را می‌نگریستند که پروبال شکسته برمی‌گردند و از بزرگانی چون «حکیم بن هشام ابوجهل‌» «امیه بن خلف» «عتبه بن ربیعه‌»رئیس خاندان عبدالدار و صحب پرچم و برادر او «ولید» و پسرش نسیبه در بازگشت خبری نیست,آنهایی که قسم خورده بودند تا کار محمد(ص‌) را یکسره نسازند به مکه بازنگردند.

اگر در شمار کسانیکه در جنگ بدر و دیگر جنگها توسط امام علی‌(ع‌) به هلاکت رسیدند, تأملی‌داشته باشیم این سؤال در ذهن پدید خواهد آمد که آیا تصادفی بود که بیشتر کشته شدگان به دست‌علی‌(ع‌) از خاندانی بودند که در کینه و دشمنی با بنی‌هاشم مشهور بودند یا آنکه علی‌(ع‌) از میان لشگردشمن همان دشمنان دیرین خود را در نظر داشته است؟ به راستی بسیار جای تعجب است که در جنگبدر, کشته شدن «حنظله پسر ابی سفیان‌», «عاص بن سعید بن عاص بن امیه‌», «ولید بن عتبه‌» داماد آنهاو برادر هند (زن ابی سفیان‌) و پس از آن «عقبه بن ابی معیط» پدر ولید و برادر مادری عثمان و سپس‌اشخاص دیگر که هم پیمانان آنان بودند و یا بوسیله نسب یا سبب به آنان می‌رسیدند, همه به دست‌علی اتفاقأ پیش آمده باشد.(2) در روز بدر نیمی از مشرکین قریش که از شجاعان نیز بودند به دست حضرت علی‌(ع‌) هلاک شدندو نیمی دیگر به دست دیگر سپاهیان مسلمان‌. در بعضی منابع تعداد مشرکانی که در بدر کشته شدند49 نفر ذکر شده است, که نفر از آنان را یا حضرت علی‌(ع‌) به تنهایی کشته و یا در به هلاکت‌رساندن آنان شرکت داشته است‌.(3) در اهمیت غزوه بدر و ضربات شمشیر آن حضرت همین بس که اگر مسلمانان شکست...

.

.

.

اولین نغمه‌های مخالفت (مقدمات جنگ جمل‌)

دو روز پس از بیعت مردم با امام علی‌(ع‌), در روز یکشنبه 20 ذی‌الحجه, همه مسلمین را گردآورد به‌عبیدا پسر ابو رافع گفت: به هر یک سه دینار تقدیم نما. در این تقسیم, طلحه و زبیر و عبدا بن‌عمربن خطاب و سعیدبن عاص و مروان‌بن حکم با جماعت دیگری از مردم قریش حاضر نشدند - چون‌آنها در زمان عثمان هزار صد هزار دریافت می‌کردند و گرفتن سه دینار, مایه سرشکستگی آنان بود - وهمین مسأله باعث انحراف آنان گشت, فردای آن روز امام پس از اطلاع نارضایتی جمعی از انصار ومهاجرین از نحوه تقسیم بیت‌المال در مسجد حاضر شد و به ایراد خطبه پرداخت و به مسایل زیر اشاره‌نمود:
«
در نظر من هیچکس جز به اطاعت خدا و رسول به ارج و منزلت نخواهد رسید... هیچ کس را بردیگری رجحانی نیست‌. شما همگان بندگان خدایید...هر کس رضایت نمی‌دهد به هر جا که می‌خواهدبرود. کسی که فرمان خدا را اجرا کند. از انتقام مردم وحشتی نخواهد داشت‌.»)40)
بعد از این ماجرا بود که برخی از ناراضیان بنی‌امیه راهی مکه شدند تا در حرم امن‌الهی و موطن‌اصلی خود پایگاه مقاومت تشکیل دهند.
در این میان طلحه و زبیر بیشتر از دیگران سرخورده و ناراضی بودند, اولا این دو تن در ماجرای قتل‌عثمان و تحریک شورشیان نقش داشتند. ثانیأ همانطور که اشاره شد اینها آرزوی خلافت داشتند که باانتخاب امام علی‌(ع‌) آرزوی آنان بر باد رفت‌. ثالثأ اینها از جانب بنی‌امیه و خونخواهان عثمان نیزاحساس خطر می‌کردند. بدین ترتیب از همه جا مأیوس شدند و در صدد برآمدند که آخرین شانس‌خود را بیازمایند و از علی‌(ع‌) تقاضای حکومت کوفه و بصره نمایند ولی به آن نیز دست نیافتند. پس ازآنکه از جانب علی‌(ع‌) قطع امید کردند; شخصأ به خدمت حضرت امیر آمدند و اجاره سفر خواستند تاعمره بجاآوردند. علی‌(ع‌) از آنان پیمان گرفت که بیعت او رانشکنند و راه خلاف در پیش نگیرند.
در همین زمان بود که امام چند تن از عمال عثمان را از حکومت ولایات معزول کرد: عبدابن عامرحضری, حلیف بنی‌امیه رااز مکه, یعلی‌بن امیه حنظلی را از یمن, عبدابن سعدابی سرح برادر ناتنی‌عثمان را از مصر, عبدابن قیس بن عامر را از حکومت نیشابور. نامه‌ای نیز به معاویه نوشت و او را ازحکومت شام فراخواند. مغیربن شعیه و عبدابن عباس از امام خواسته بودند که معاویه را بر حکومت‌شام باقی بگذارد.
آنچه جای سؤال دارد این است که: آیا وجود همین کارگزاران جانی نبود که خون عثمان را هدر داد؟آیا سازشکاری عثمان نبود که مردم را از همه اطراف بر او شورانید و انتقاد مهاجر و انصار مدینه رابرانگیخت؟

اگر قرار بر این می‌شد که عمال عثمان بر سر کار بمانند و خصوصأ معاویه در شام ابقا شود, قهرأسیره عثمان و شیوه عمال او تأیید می‌شد و در نتیجه شورش شورشیان و انتقاد مهاجر و انصار محکوم‌می‌شد و این باعث می‌شد که خونخواهی عثمان با شدت بیشتر تعقیب شود و همه کارگزاران در کنارمعاویه بایستند و قصاص شورشیان را از علی‌(ع‌) بخواهند و عرصه را بر علی‌(ع‌) تنگ کنند.
با وجود معزول شدن کارگزاران عثمان به خاطر خویشاوندی, خون عثمان را بهانه کردند و جنگجمل و صفین و بالاخره نهروان را براه انداختند. آیا درصورت معزول نشدن و تحکیم قدرتشان کارخلافت به کجا منتهی می‌گشت؟
اگر علی‌(ع‌) با عمال عثمان سازش می‌کرد, جواب شورشیان و جواب مهاجر و انصار مدینه را چه‌می‌داد؟ ولی امیرالمؤمنین علی‌(ع‌) به خاطر ترس از شورشیان و اعتراض انصار و مهاجران عمال عثمان‌را عزل نکرد بلکه آنچه علی‌(ع‌) را وادار به این کار نمود این بود که وی درصدد بود کتاب خدا و سنت‌پیامبر را حفظ کند, عدالت را به جامعه بازگرداند, او در صدد بود حق خدا و مردم را از حلقوم کسانی که‌آن را به ناحق در اختیار داشتند بیرون بکشد. امام می‌فرماید: »... اگر نه آن بود که خداوند عزت ازدانشمندان امت پیمان گرفت که در برابر ستم خودکامگان و ناله ستمدیدگان آرام و قرار نگیرند. مسندخلافت راترک می‌کردم و چون سالها پیشین کنج عزلت می‌گزیدم‌....

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق نقش امام علی‌(ع‌) در جنگهای دوران پیامبر

نقش امام علی‌(ع‌) در جنگهای دوران پیامبر

اختصاصی از فی دوو نقش امام علی‌(ع‌) در جنگهای دوران پیامبر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نقش امام علی‌(ع‌) در جنگهای دوران پیامبر


نقش امام علی‌(ع‌) در جنگهای دوران پیامبر

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات54

پرچم توحید در تمام غزوات پیامبر به جز غزوه تبوک در دست امام علی‌(ع‌) بود و وی پرچمدار وجلودار سپاه بود و در غزوه تبوک از طرف پیامبر مأمور به حفاظت از مدینه شد.
در این مجال سعی بر آن است تا غزوات و جنگهایی که حضور حضرت علی‌(ع‌) در آنان‌سرنوشت ساز بوده است و یا به تعبیر دیگر ضربات حضرت علی‌(ع‌) در آنان عظمت و اقتدار مسلمین‌را به ارمغان آورد و باعث بقاء و ثبات اسلام گردید مورد بحث قرار گیرد.
اقتدار اسلام در بدر در گرو شجاعت علی‌(ع‌) (سال دوم هجرت‌) در غزوه بدر که سراسر پیروزی مسلمانان و دین خدا بود, علی‌(ع‌) پرچمدار بود و پیشوایان کفر که‌از دم شمشیرها و سرنیزه‌های مسلمانان جان به در بردند, سرافکنده و زبون گشتند. خداوند از طریق‌پیروزی در بدر, پیامبرش را ثابت قدم داشت و دعوتش را برتری بخشید. اشراف قریش که در جنگحاضر نشده بودند و در شهر مانده بودند, سپاه شکست خورد هر ذلت‌زده خود را می‌نگریستند که پروبال شکسته برمی‌گردند و از بزرگانی چون «حکیم بن هشام ابوجهل‌» «امیه بن خلف» «عتبه بن ربیعه‌»رئیس خاندان عبدالدار و صحب پرچم و برادر او «ولید» و پسرش نسیبه در بازگشت خبری نیست,آنهایی که قسم خورده بودند تا کار محمد(ص‌) را یکسره نسازند به مکه بازنگردند.
اگر در شمار کسانیکه در جنگ بدر و دیگر جنگها توسط امام علی‌(ع‌) به هلاکت رسیدند, تأملی‌داشته باشیم این سؤال در ذهن پدید خواهد آمد که آیا تصادفی بود که بیشتر کشته شدگان به دست‌علی‌(ع‌) از خاندانی بودند که در کینه و دشمنی با بنی‌هاشم مشهور بودند یا آنکه علی‌(ع‌) از میان لشگردشمن همان دشمنان دیرین خود را در نظر داشته است؟ به راستی بسیار جای تعجب است که در جنگبدر, کشته شدن «حنظله پسر ابی سفیان‌», «عاص بن سعید بن عاص بن امیه‌», «ولید بن عتبه‌» داماد آنهاو برادر هند (زن ابی سفیان‌) و پس از آن «عقبه بن ابی معیط» پدر ولید و برادر مادری عثمان و سپس‌اشخاص دیگر که هم پیمانان آنان بودند و یا بوسیله نسب یا سبب به آنان می‌رسیدند, همه به دست‌علی اتفاقأ پیش آمده باشد.(2) در روز بدر نیمی از مشرکین قریش که از شجاعان نیز بودند به دست حضرت علی‌(ع‌) هلاک شدندو نیمی دیگر به دست دیگر سپاهیان مسلمان‌. در بعضی منابع تعداد مشرکانی که در بدر کشته شدند49 نفر ذکر شده است, که نفر از آنان را یا حضرت علی‌(ع‌) به تنهایی کشته و یا در به هلاکت‌رساندن آنان شرکت داشته است‌.(3) در اهمیت غزوه بدر و ضربات شمشیر آن حضرت همین بس که اگر مسلمانان شکست می‌خوردندموقعیت مسلمانان در برابر مشرکان کاملا به خطر می‌افتاد و آنچه در سالهای بعد تا امروز تحت عنوان‌گسترش اسلام رخ داده است, مدیون ضربات شمشیری است که در آن روز زده شد.
ذوالفقار علی‌(ع‌) در احد (سوم هجرت‌)
وقتی سپاهیان قریش در مقابل مسلمانان قرار گرفتند, ابوسفیان برای برانگیخته ساختن پرچمداران‌که از فرزندان عبدالدار بودند, خطاب به آنان گفت: «ای فرزندان عبدالدار! شما در روز بدر وظیفه‌پرچمداری را خوب انجام ندادید و پرچم ما را با خود به عقب برگرداندید و بر ما شکست واردآوردید» که این سخن باعث برانگیخته شدن فرزندان عبدالدار و «طلحه بن ابی طلحه‌» شد, سرانجام‌فرزندان عبدالدار قسم خوردند که تا زمان پیروزی پرچم را برافراشته نگاه دارند. «طلحه‌بن ابی‌طلحه‌»با غرور پرچم را در دست گرفت و از میان مسلمانان مبارز طلبید; علی‌بن ابی‌طالب با آزادمنشی به‌میدان شتافت و او با ضربه ذوالفقار علی‌(ع‌) به هلاکت رسید .


دانلود با لینک مستقیم


نقش امام علی‌(ع‌) در جنگهای دوران پیامبر

تحقیق در مورد جنگهای صلیبی

اختصاصی از فی دوو تحقیق در مورد جنگهای صلیبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد جنگهای صلیبی


تحقیق در مورد جنگهای صلیبی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه16

 دل شدگان در جستجوی اصل جهادی

« گزارش به حسام | صفحه اصلی | بچه خیبری‌ها »

جان هیک، اردوی جهادی، ما و جنگ های صلیبی


به نظر جاجنگ های صلیبی که در قرون 11 و 13 میلادی از سوی مسیحیان برای گرفتن بیت المقدس از مسلمانان در گرفت ، هر چند که به هدفی که پاپها در نظر داشتند نرسید از لحاظ تاثیری که در تمدن مغرب زمین بر جای گذاشت و مردم آن زمان اروپا را با تمدن و جلال و شکوه شرق آشنا کرد ، پدیده ای با اهمیت در زمینه های تاریخی و جغرافیایی و فرهنگی به شمار می رود .

دراین کتاب رنه گروسه که از نویسندگان و مورخان بنام اروپاست ، تاریخ جنگهای صلیبی را همراه با تشریح استادانه ی مراحل و آثار آن را بررسی می کندن هیک و اتباع وی، صراط مستقیم یا دین حق امری موهوم است؛ همه ی

جرج جبور" اندیشمند مسیحی اهل سوریه تصریح کرد: "در جریان همایش رودوس برای گفت وگو میان تمدنها، از پاپ درخواست خواهم کرد که در قبال جنگ‌های صلیبی علیه مسلمانان عذراخواهی کند".


قرار است، همایش گفت و گو میان تمدن‌ها روز چهارشنبه (‪ ۲۷سپتامبر) در جزیره رودوس در یونان به مدت پنج روز برگزار شود.

جرج جبور خاطرنشان کرد: برگزاری این همایش به همت مرکز ملی جزیره رودوس و با همکاری کلیسای مرکزی مسیحیان در روسیه و یونان برگزار می‌شود.

جبور که بعنوان استاد حقوق بین‌الملل در دانشگاه دمشق سرگرم تدریس است، گفت: بیست سال بیش چنین فراخوانی به واتیکان دادم دایر بر اینکه پاپ باید بگونه مواضعش را در قبال جنگهای صلیبی تشریح کند که به منزله عذرخواهی از نوادگان قربانیان این جنگها اعم از مسلمانان و مسیحیان منطقه تلقی بشود.

وی که یک شخصیت مسیحی کاتولیک است و عضو شورای جهانی واتیکان است، در ادامه کفت: این فراخوان را در اجلاسی بعنوان "صلح در اذهان بشر "که در سال ‪ ۱۹۸۶توسط یونیسکو برگزار شد، اعلام کردم و در نامه‌ای به"ژان پل دوم" پاپ سابق واتیکان منظورم را تشریح کردم.

جرج جبور خاطرنشان کرد: در سال ‪ ۲۰۰۰میلادی پاپ در قبال رفتار صلیبی‌ها در آن جنگها ابراز تاسف کرد ، هرچند که او واژه صلیبیان را بکار نبرد و عبارت دقیقش این بود که "من از رفتار برخی پیروان کلیسا که برای انتشار حقیقت در پیش گرفته بودند، ابراز تاسف می‌کنم".

جنگهای صلیبی در سال ‪ ۱۰۵۹میلادی و بر اثر نطق تحریک برانگیز پاپ "اروپان دوم" در کلیسای "کلیرمن" در جنوب فرانسه از سوی مسیحیان علیه مسلمانان و به منظور تصرف شهر بیت‌المقدس آغاز شد و تا سال ‪ ۱۲۹۲میلادی ادامه یافت.

جرج جبور متذکر شد، ژان پل دوم در جریان سفر به سوریه در اواخر سال ‪ ۲۰۰۰میلادی از مسجد اموی در دمشق بازید کرد ودر سخنانش خواهان گفتمان متقابل مسیحیان ومسلمانان شد.

این استاد دانشگاه دمشق که پیشتر بعنوان مشاور سیاسی رییس جمهوری سوریه فعالیت می‌کرد، گفت : من در همایش رودوس این پیشنهاد را مطرح خواهم کرد که پاپ بندیکت شانزدهم در سفر به ترکیه بابت جنگهای صلیبی عذرخواهی کند.

قرار است ، این سفر در ماه نوامبر آتی صورت بگیرد.

جرج جبور همچنین تصریح کرد که وی همچنین از مسلمانان تقاضا دارد تا باب گفت‌وگو با واتیکان را باز کنند تا زمینه برای عذرخواهی واتیکان که توسط ژان پل دوم مطرح شده بود، فراهم شود.

جبور افزود: در این فراخوان از کمیته سازمان ملل متحد که بمنظور پیگیری گفتمان مسیحیان و مسلمانان درخواست خواهم کرد تا تاریخ جنگ‌های مسیحیان علیه مسلمانان در کنار همکاری و همزیستی آنان در مشرق زمین درمد نظر بگیرند.

کمیته سازمان ملل متحد برای گفتمان مسلمانان و مسیحیان مرکب از "کوفی عنان" دبیرکل سازمان ملل متحد، نخست وزیر اسپانیا بعنوان نماینده مسیحیان و نخست وزیر ترکیه به عنوان نماینده مسلمانان جهان می‌باشد.

جرج جبور خاطرنشان کرد: مسیحیان مشزق زمین بنحو شایسته‌ای با مسلمانان همکاری کردند،بنابرین بنده بعنوان یک مسیحی به‌همان اندازه که خود را دلسوز منافع مسیحیان می‌دانم، خود را موظف به دفاع از مسلمانان می‌بینم

برنامه گذشته به بررسی توانمندی‌ها و موقعیت استراتژیک جهان اسلام پرداختیم‌، اینک در قسمت دوم این برنامه تحلیلی سیاسی به موضوعاتی چون گسترش اسلام و خدمات مسلمانان به جهان  غرب از نظر علم و دانش، علل تقابل غرب با جهان اسلام، عوامل انحطاط مسلمانان و مسئله پیوند این دو سیاست در اسلام را مورد تحلیل و بررسی قرار می دهیم.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد جنگهای صلیبی

دانلود مقاله اهمیت جنگهای سیاسی و اقتصادی

اختصاصی از فی دوو دانلود مقاله اهمیت جنگهای سیاسی و اقتصادی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله اهمیت جنگهای سیاسی و اقتصادی


دانلود مقاله  اهمیت جنگهای سیاسی و اقتصادی

اگر جنگها مهمتر از آنند که صرفاً به دست ژنرالها سپرده شوند پس مطالعة جنگها هم با اهمیت تر از آنست که صرفاً به دست تاریخ نویسان سپرده شود. تاریخ نویسان نظامی با تمرکز روی جنبه‌های تکنیکی جنگ لشکرکشیها نبردها و تکنولوژی تمایل کمتری به بررسی جنبه‌های سیاسی اقتصادی و اجتماعی جنگ نشان داده‌اند. فقط اخیراً و به شکلی آزمایش تغییراتی در اینگونه بررسیها صورت گرفته است این موضوع اهمیت چندانی نخواهد داشت مگر اینکه همزمان و در کنار آن جنگها ارتشها و سیاستها شکی نیست که جنگها تأثیر مستقل و شدیدی بر سیاست بین‌الملل و موقعیت ملتها دارند. نابودی رایش سوم (رایش عنوانی بود که آلمانها به کشور خود داده بودند و رایش سوم با آلمان هیتلری گفته می‌شد)

در جنگ جهانی دوم توسط اتحاد جماهیر شوروی و ایالات متحده واقعه‌ای را رقم زد که قسمتی از تاریخ جهان را به خود اختصاص داد این همکاری نظامی موقتی و کم نظیر بین دو ابر قدرت آینده پیامدهایی به دنبال داشت که بر نظام بین‌المللی تأثیر گذاشت. فروپاشی آلمان نازی و متعاقب آن تسلط سیاسی ایالات متحده و اتحاد جماهیر شوروی بر نظام موازنة قدرت اروپا که از زمان عهدنامة‌ وستفالی (پیمان صلحی بود که بین دول اروپا منعقد شد) بمدت 300 سال ساختار سیاست بین‌الملل را تحت تأثیر خود قرار داده بود. ضربة مهلکی وارد آورد این اتحاد پیش‌بینی نشده قدرت آلمان را که پس از اتحاد نهایی دو آلمان در سال 1870 بمدت 75 سال بی‌رقیب مانده بود نابود کرد و به دوران حکومت 12 سالة‌رایش سوم که تا ژوئن 1944 بر قاره اروپا مسلط بود پایان داد. قدرت آلمان در جنگ جهانی اول بقدری بود که حتی در نوامبر 1918 ارتش این کشور در خاک کشورهای اروپایی باقی مانده بود.

شامل 30 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله اهمیت جنگهای سیاسی و اقتصادی

مقاله فتوای پاپ در مورد جنگهای صلیبی

اختصاصی از فی دوو مقاله فتوای پاپ در مورد جنگهای صلیبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله فتوای پاپ در مورد جنگهای صلیبی


مقاله فتوای پاپ در مورد جنگهای صلیبی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:4

 

  

 فهرست مطالب

 

‌گرت‌ پاچنسکی‌

تداوم‌ جنگهای‌ صلیبی‌ و فرمان‌ استعمار شرق‌

  

فرمان‌ تقسیم‌ جهان‌ بین‌ دولت‌ اسپانیا و پرتغال‌ را پاپ‌ که‌ در سال‌های‌ پایانیِ‌ قرن‌ 15 میلادی‌ صادر کرد» قدیمی‌ترین‌ کاغذِ‌ به‌ جای‌ مانده‌ است‌ که‌ روی‌ میز سبز نگاشته‌ شده‌ و جهان‌ بیگانه‌ -  انسان‌های‌ رنگین‌ پوست‌ و سرزمین‌های‌شان‌ - را در اختیار سفید پوستانِ‌ قدرتمند قرارمی‌دهد. منشور پاپ، بدعتگذار سنتی‌ است‌ که‌ تا روزگار ما ادامه‌ می‌یابد: قدرت‌های‌ سفید پوست‌ به‌ کشف‌ سرزمینهای‌ جدید می‌پردازند و در این‌ که‌ نواحی‌ تازه‌ شناخته‌ شده‌ را تصرف‌ کنند، حتی‌ لحظه‌ای، تردید نمی‌کنند.»(1)


دانلود با لینک مستقیم


مقاله فتوای پاپ در مورد جنگهای صلیبی