باورها و سنت‌ها (بررسی مراسم ازدواج سنتی دراستان آذربایجان شرقی و درمیان ترکمن‌ها)

اختصاصی از فی دوو باورها و سنت‌ها (بررسی مراسم ازدواج سنتی دراستان آذربایجان شرقی و درمیان ترکمن‌ها) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات23

مقدمه
تحقیقی را در رابطه با آداب و آیین سنتی ازدواج در استان آذربایجان شرقی و اهالی ترکمن استان گلستان انجام داده شده است، که جهت ارائه در درس جامعه‌شناسی خدمت شما ارائه می‌گردد. منابع کلیه نوشته‌های این تحقیق سخنان اهالی این استان و روستاهای اطراف آن می‌باشند که یا ساکن استان آذربایجان شرقی و یا ساکن ترکمن‌صحرا بوده‌اند و یا هم‌اکنون در تهران سکونت دارند.
این تحقیق در دو بخش مجزا تنظیم گردیده است.
بخش اول شامل سنتهای ازدواج در استان آذربایجان شرقی.
بخش دوم شامل سنتهای ازدواج در میان اهالی ترکمن می باشد.


مراسم سنتی ازدواج در استان آذربایجان شرقی
مراسم خواستگاری: بعد از انتخاب دختر توسط شخص داماد و یا خانواده داماد، برای انجام مراسم خواستگاری شخص داماد به همراه خانواده به منزل خانواده دختر انتخاب شده می‌روند.
این مراسم حتما باید شب هنگام برگزار گردد. در این منطقه رسم بر این گونه است که از همان ابتدا با یک قوطی شیرینی خانواده داماد قصد رفتن به خانه عروس را می‌گیرد.
و پس از صحبت‌های خانواده عروس و داماد بایکدیگر اگر خانواده عروس راضی بودند و عروس نیز راضی بود، درب قوطی شیرینی را باز می‌کنند و شیرینی را با شادی و مبارکی میل می‌کنند.
اما اگر جواب منفی بود و عروس ناراضی بود جعبه را باز نکرده و روز بعد از شب خواستگاری آن را پدر عروس به خانواده داماد یا بستگان داماد برمی‌گرداند.
بعد از موافقت کردن خانواده عروس، شخص داماد به همراه خانواده خود یک چادری و یک حلقه نشونی به منزل عروس می‌برند و عروس را اصطلاحا «نشانی» می‌کنند که به این مراسم «نشان‌ناماخ» می‌گویند. در این مرحله از خواستگاری داماد و عروس می‌توانند با یکدیگر جداگانه صحبت کنند و نظرات و خواسته‌های خود را به یکدیگر بگویند. در همین حین پدر و مادر عروس و داماد نیز در اتاقی دیگر راجع به نحوه مراسم عروسی، شیربها، مهریه و کلیه مسائل مربوط به ازدواج این دو جوان بحث می‌کنند. در این مراسم خانواده دختر معمولا مبلغی را به عنوان شیربها از خانواده داماد دریافت می‌کند که به اصطلاح به آن «باشلیخ» می‌گویند. این مبلغ می‌تواند نقدی باشد و یا به صورت کمک کردن در هنگام خرید وسایل جهیزیه و وسایل مورد نیاز برای برگزاری مراسم عروسی باشد. از جمله رسومات مخصوص این استان درخواست خانواده عروس مبنی بر کمک کردن خانواده داماد به آنها در تهیه اقلام موردنیاز برای برگزاری مراسم ازدواج می‌باشد.
مثلا خانواده عروس بدین گونه شرط می کند که تمامی هزینه‌های خرید چای، برنج، روغن، گوشت و میوه و شیرینی عروسی را باید خانواده داماد پرداخت کند.
البته اگر چنین شرطی هم در بین خانواده‌ها بیان نشود به صورت خودبخودی نیز خانواده داماد تعدادی جعبه میوه و مواد غذایی را به خانه عروس می‌فرستد اما خوب برخی از خانواده‌ها شاید به علت وضع مالی و نگران بودن از فراموش شدن این رسم از سمت خانواده داماد آن را شرط می‌کنند و روز خواستگاری این مسائل را عنوان می‌کنند.
بعد از گذراندن این مراسم روز بعد از آن داماد خانواده خود را به همراه فامیل خود و بزرگان و ریش سفیدان خود که اغلب پدربزرگ‌ها، مادربزرگ‌ها، عمه، دایی و خاله‌های داماد هستند برای صحبت کردن و برگزاری مراسم بله‌برون که به اصطلاح به آن «دانیشیخ» گفته می‌شود به خانه عروس می‌روند. دانی‌شیخ به معنی گفتگو کردن بحث کردن و صحبت کردن درباره مهریه می‌باشد. و کل مراسم دانی‌شیخ بیشتر به خاطر آشناشدن خانواده دو طرف و تعیین مقدار مهریه که البته این روزها خیلی هم مهم شده است می‌باشد.
مراسم دانی‌شیخ:
در این مراسم ابتدا طرف دختر خواسته‌های خود را به همراه مبلغ مهریه عنوان می‌کند و بعد از گفتگو و بحث کردن مبلغ ذکر شده اگر مطابق با قیمت رایج در ازدواج‌های قبلی قبیله یا شهر باشد، موافقت می‌شود و مبارک باد گفته می‌شود، اما اگر خواسته عروس بیشتراز عرف شهر یا روستا باشد، اینجا دیگر کار ریش‌سفیدها سخت می‌شود چرا که خانواده داماد به هیچ‌وجه زیر بار حرف پدر عروس نمی‌رود و عنوان می‌کند که مثلا مهریه دختر فلانی این‌قدر بود که درماه گذشته ازدواج کرده و ما هم همین مقدار می توانیم پرداخت کنیم. اگر بیشتر از این طی کنیم خلاف رسم و سنت عمل کرده‌ایم و کسانی که بعد از ما می‌خواند مهریه را برای فرزندان خود تعیین کنند همواره ما را سرزنش خواهند کرد که چرا مبلغ مهریه را بالا برده‌ایم. و خلاصه با هر دردسر و سختی که وجود دارد دو طرف بالاخره سر مبلغ و شرایط مهریه به توافق می‌رسند. البته شرط‌هایی مثل بردن عروس توسط داماد به مکه، زدن سند ماشین یا ویلا و یا خانه و زمین و یا حتی بخشیدن تعدادی گوسفند و گاو می‌تواند از شروط مذکور در مهریه باشد.

دانلود تحقیق بررسی رابطه مادر- کودک وعزت نفس درمیان زندانیان معتاد مرد

اختصاصی از فی دوو دانلود تحقیق بررسی رابطه مادر- کودک وعزت نفس درمیان زندانیان معتاد مرد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 زندگی خانواده نقش اساسی در حفظ سلامت روانی، اجتماعی و جسمانی کودکان و والدین دارد. خانواده اولین و مهم‌ترین بافت اجتماعی را برای رشد انسان فراهم می سازد. در جریان رشد طبیعی هر کودک یک رشته تغییرات شناختی، عاطفی و اجتماعی را شاهد هستیم. تقریبا همه کودکان در طول رشد و در جریان سازگاری با این تغییرات دچار مشکلاتی می‌شوند و استرس و تعارضی را که به دنبال می‌آید، می‌تواند به مشکلات رفتاری-عاطفی و یادگیری در آن‌ها بینجامد. اکثر مشکلات رفتاری کودکان منعکس کننده شرایط پیچیده بین فردی اعضای خانواده به‌ویژه والدین می‌باشد. به عبارت دیگر وجود مشکلات رفتاری کودک به منزله روابط معیوب اعضای خانواده با یکدیگر است و با روش‌های تربیتی نادرست والدین و تعاملات معیوب آن‌ها با فرزندان ارتباط دارد.

درمورد نقش مادر در خانواده باید گفت که مادر ، مؤثرترین عامل تربیت و تامین کننده سلامت روحی ، روانی و جسمانی فرزندان است . نقش اساسی مادران در تربیت موجب شده است که در نظام تربیتی و حقوقی اسلام ، به مادران توجهی خاص شود . محبت مادر به فرزند چنان تاثیرگذار است که هیچ چیزی نمی تواند جای آن را بگیرد . نوازش مادر یکی از غذاهای روحی کودک است و مادر باید به اندازه لازم ، فرزند خود را از این غذای روحی بهره مند سازد . مادر از نظر روانی و عاطفی ، سرشار از محبت است و توان بالایی در ابراز احساسات و عواطف دارد . حال اگر از این توان ، درست استفاده شود ، در تحکیم پیوند خانوادگی و چگونگی شکل گیری روابط اجتماعی فرزندان نقش سازنده ای خواهد داشت . مادران بویژه درارتباط با دختران از کارکردهای تاثیرگذار تربیتی برخوردارند . روان شناسان معتقدند که پرورش صفاتی از قبیل اعتماد به نفس ، عزتمندی ، خودباوری برعهده مادرانی کارآمد و فهیم است . چرا که این فرشتگان محبت از طریق مسیری که با مهر خود می گشایند ، راه پرفراز و نشیب تربیت را هموار می کنند . مادر در تلطیف احساسات فرزند بویژه فرزند پسر ، نقش مهمی دارد . گاهی تند خوئیها و پرخاشگریهای پسران ، در یک مکالمه ساده و آرام بخش با مادران ، فرو می نشیند . مادران به دلیل عواطف قوی ، به گلایه ها و مشکلات فرزندان ، بهتر توجه می کنند و رازدارانی امین در خانواده هستند . به علاوه ، مادران می توانند درزمینه الگو دهی به دختران ، بسیار موثر و جهت دهنده عمل کنند . البته به شرطی که در ایجاد رابطه محبت آمیز با آنها موفق شده باشند .

بررسی رابطه مادر – کودک  وعزت نفس                                                                  صفحه      2

درهمه حال فراموش نخواهیم کرد که ما(والدین)  امانتدارخدائیم کودک ،امانتی است از خدا در دســـــت خودمان ،پس از رسیدن مرحله تمیز در دست خودش، وهم در دست اجتماع ومسئولان دینی ودوستی . ما در برابر این امانت مسئولیم وباید حساب پس بدهیم ،بار مصیبت دو چندان خواهد بود که مانه برای خود فکری کرده  باشیم ،نه برای فرزندانمان ،بی اعتنائی ویا سهل انگاری در انجام وظیفه عقوبت آفرین است (قائمی ،1376)          

     ما در انجام این وظیفه نخست در پیش خدا مسئـــــولیم وبعد در پیشگاه کودک واجـــــتماع ،فرزندان ما حق تربیت راازماطلبکارند ومایه گذاران ادای این بدهی عقوبت آور است. اجتماع از ما انتظار دارد نسلی سالم وپرورده به آنها تحویل دهیم ، نسلی که مردم از دست وزبانش در امان باشند. واین مسئولیت از خود ما برای خود ما هم وجود دارد ازآن بابت که فرزندان ثمره زندگی مایند وباید نیکو ساخته وپرورده شوند ونهال ما باید روزی نیکو به ثمر بنشیند .(همان منبع)

      سازندگان کودک که دربحث ما عاملان تربیت نام دارد به سه دسته تقسیم میشوند :1-والدین   2- اجتماع یا طبقات اجتماعی  3- عوامل خارجی (وسایل ارتباط جمعی و روزنامه وسینما و...) که درایجا چون بحث ما بیشتر درمورد والدین است فقط این مورد را توضیح مختصری می دهیم . والدین یا پدر مادر که عامل اصلی تربیتند ومهـــمترین نقش در پرورش او ایفا می کنند. والدین از یک ســـو عامل وراثتند وازسوی دیگر عامل محیطی . در جنبه وراثــــت خصــایص بسیاری را از خود واجداد خود به فرزندان منتقل می کنند ، در جنبه محیط نیز دامان والدین نخستین مدرسه برای کودک است که در آن ، همتهای بلند ، ارزشهای عالی خلق وخوی نیکو وآزادگی ویا بلــعکس پستی ها ، توســری خوریها ، کج خلقی ها وانزوا طلبـــهارا می آموزد .البته در این امر ســـهم مادر به مراتب بیشتر ازپدر است از آن باب که مخصوصاً در سالهای اولیه تکیه گاه فرزند وتنها فرد مورد ارتباط با او مادر است. در اهمیت نقش والدین هــمین کافی اســت که بگوئیم از حدود 95 هزار ساعت زنـــدگی کودک تا پایان 11سالگی فقط 5هزار ساعت آن در مدرسه و حداکثر قریب همــــین مدت با کسانن وخویشان والباقی در خانه سپری می شود ومهمتر این که بخشی اعظم  این مدت 85 هزار ساعتی ، در کنار مادر ودامان وآغــــوش او ویا لاقل در تماس مستقــــیم با اوست .(همان منبع)

فصل اول (طرح تحقیق)
مقدمه    1
بیان مسئله  3   
سوالات تحقیق  4   
هدف کلی تحقیق  4   
ضرورت انجام تحقیق  4  
فرضیه ها  6
تعریف اصطلاحات وواژه های تحقیق  6
فصل دوم (بررسی مبانی نظری وپیشینه تحقیق )
مقدمه  8    
شیوه های تربیت کودکان   9    
عزت نفس درکودکان  19  
فرزند یا حاصل وجود مادر 25  
نظریه های عزت نفس   27
نقش مادردرتربیت فرزند ازنظر قرآن ،سنت وعلم   31
نظریه ملانی کلاین  33
مراحل دلبستگی ازنظر جان بالبی  34
چگونه اعتماد به نفس در کودکان پرورش دهیم  35
اعتماد به نفس چیست  35
علائم ونشانه های اعتماد به نفس  36
نقش والدین در کمک به کودکان   37              
   فصل سوم (روش اجرای تحقیق)
طرح تحقیق   40
روش انجام تحقیق  40
جامعه آماری     40
حجم نمونه      40
روش نمونه گیری     40
ابزارهای اندازه گیری     41
روایی آزمون     42
اعتبار آزمون    42
فصل چهارم (تجزیه وتحلیل داده ها)
مقدمه     44
نمونه آماری وگروههای فرعی آن     44
میانگین وانحراف معیار متغیر ها     44
پاسخ به سوالات پژوهشی     45
فصل پنجم (خلاصه ونتیجه گیری)
مقدمه     49  
تفسیر نتایج    49
تفسیر فرضیه ها   50
محدودیتها       51
پیشنهادات       52
منابع       53
پیوستها
آزمون عزت نفس روزنبرگ  
آزمون مادر وکودک  

شامل 65 صفحه فایل word