دانلود مقاله با موضوع فعال کردن کلاس ریاضی

اختصاصی از فی دوو دانلود مقاله با موضوع فعال کردن کلاس ریاضی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عنوان تحقیق:روش های فعال کردن کلاس ریاضی 

تعداد صفحات 50 

فرمت فایل ورد و قابل ویرایش

قیمت 2000تومان

قسمتی از مجموعه

مقدمه

بیشتر دانش آموزان درس ریاضی را به عنوان یکی از سخت ترین درس هایشان می شناسند (که در واقع نیز چنین است) همچنین نا خود آگاه معلم ریاضی را معلمی بد اخلاق و خشک و خشن می دانند. با توجه به این شرایط اگر معلم ریاضی نیز بخواهد مانند روش های تدریس سنتی در اداره کلاس خشک و خشن برخورد کند و امکان فعالیت و آزادی را از دانش آموزان بگیرد ، دانش آموزان در یادگیری درس ناتوان خواهند بود. شاید در ظاهر درس را فرا گیرند ولی این یادگیری عمقی نخواهد داشت و در آینده مشکل ساز خواهد شد .

با توجه به این عوامل برای موفقیت در امر یاد دهی -  یاد گیری  معلم باید کلاسی فعال و فرح بخش و متنوع برای دانش آموزان ایجاد کند که در این صورت دانش آموزان در کلاس احساس خستگی نخواهند کرد و با علاقه وانگیزه در فرایند یاددهی–یادگیری شرکت می کنند و ذهنیتی که نسبت به درس و معلم ریاضی دارند تا حدودی تعدیل می شود.

شاید بتوان گفت معلم ریاضی بیشتر از سایر معلمان باید به ویژگی های فردی دانش آموزان توجه داشته باشد ، فعالیت هایی متناسب با شرایط جسمی ، محیطی و علمی دانش آموزان طراحی کند ، در برخی از کلاس ها شاید نیاز باشد برای گروهی از دانش آموزان یک موضوع درسی و برای گروهی دیگر موضوع دیگری تدریس شود که بستگی به پایه ی علمی دانش آموزان دارد .

معلم قبل از شروع درس باید با دانش آموزان ارتباط عاطفی و دوستانه برقرار کند که به عنوان یک پیشنهاد می توان روی مهارت های ایجاد ارتباط عاطفی و دوستانه بین معلم و دانش آموز نیز تحقیق کاملی انجام داد که در این مقاله مجال پرداختن به آن نیست .

دانلود گزارش تخصصی با موضوع نماز جماعت

اختصاصی از فی دوو دانلود گزارش تخصصی با موضوع نماز جماعت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

گزارش تخصصی با موضوع افزایش علاقه و انگیزش دانش آموزان نسبت به شرکت در نماز جماعت

تعداد صفحات 22

قرمت فایل ورد و قابل ویرایش

قسمتی از مجموعه

چکیده:

چند سالی ست که به عنوان مربی پرورشی در مدرسه ......................  مشغول به خدمت می باشم یکی از برنامه های تربیتی که خود را ملزم به اجرای ان کرده ام برپایی نماز جماعت در مدرسه است .متاسفانه این برنامه تا قبل از انجام این گزارش چندان مورد توجه دانش آموزان واقع نشده بود بطوریکه فقط 35 درصد دانش آموزان در نماز جماعت شرکت می کردند  برای حل این مسئله اقدام به مطالعه منابع مرتبط با موضوع ، نظر خواهی از دانش آموزان و مشورت با مدیر و معاون و همکاران با تجربه نمودم با توجه به وضعیت موجود و مطالعه اولیه دو راه حل را مورد آزمایش قرار دادم :

1-رفع مشکل دانش آموزان در نماز خواندن 2-افزایش علاقه و انگیزش دانش آموزان نسبت به شرکت در نماز جماعت مانند ، ایجاد تنوع در محل برپایی نماز ، شرکت مدیر و آموزگاران در نماز جماعت ، اجرای مسابقه و دادن جوایز.

پس از 6 ما از اجرای برنامه شواهد نشان می دهد که تعداد شرکت کنندگان به بیش از 90 درصد رسیده است و موفق گردیده ام دانش آموزان را به شرکت در نماز جماعت علاقمند سازم که این تغییر مورد تایید همکاران و مدیر مدرسه و اولیا دانش آموزان فرار گرفته است.

مقدمه :

نماز میراث تمامی انبیاء است هر پیامبری که مبعوث به رسالت شد.انسانها را به نماز دعوت کرد و به آن سفارش نمود. (( قرآن کریم در «سوره مریم آیه 31 از دعوت به نماز حضرت عیسی (ع) و درآیات بعد از دعوت، به نماز حضرت اسماعیل (ع) یاد کرده است. در سوره طه خداوند به پیامبری (ص) می فرماید: «خانواده و پیروان خود را به نماز امر کن و در این دعوت شکیبا باش.» )) نماز کشتی نجات است که همه افراد بخصوص کودکان و نوجوانان ها و جوان ها را از طوفانها و خیزابها عبور می دهد و به ساحل آرامش و رستگاری می رساند.

اگرچه نماز دارای اهمیت فراوان است، اما برگزار کردن نماز به جماعت اهمیت بیشتر دارد، زیرا نمازجماعت نمادی با ارزش از جامعه مطلوب اسلامی است که عناصری مانند رهبری، اتحاد و نظم را دربر می گیرد. بنابراین، مطالعه نماز جماعت و حکمتهای فراوانی که در آن نهفته، حایز اهمیت است. به همین دلیل، یکی از مهمترین مسائلی که فکر دینداران جوامع گوناگون بشری را به خود جلب کرده، این مسئله است که چگونه فرزندان جامعه را دیندار و نمازخوان کنند و آنها را از بهره های فراوان این ودیعه آسمانی پرنصیب سازند. پرستش حقیقتی است که در همه موجودات عالم وجود دارد و موجودی در عالم نیست که پرستنده حق نباشد. این حقیقت که گوشه هایی از رموز آن در عالم کشف و شهود برای عالمان راستین پدیدار گشته، در آیه شریفه 43 سوره بنی اسرائیل این گونه آورده شده است: « و اِن مِن شَیء اِلاّ یُسَبِّحُ بِحَمدِه وَ لکنْ لا تَفْقَهُونَ تَسبیحَهُم »