فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق و بررسی در مورد احکام دیه و توضیح مقادیر دیه کامله

اختصاصی از فی دوو تحقیق و بررسی در مورد احکام دیه و توضیح مقادیر دیه کامله دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق و بررسی در مورد احکام دیه و توضیح مقادیر دیه کامله


تحقیق و بررسی در مورد احکام دیه و توضیح مقادیر دیه کامله

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه

 20

برخی از فهرست مطالب

 

 

 احکام دیه

 

مسأله 3380: اگر کسى عمدا و به ناحق دیگرى را بکشد، ولىّ کشته مىتواند قاتل را عفو کند، یا بکشد و یا مقدارى که در مسأله بعد گفته مىشود از او دیه بگیرد، اما در قتل شبیه عمد و در قتلى که خطا مىباشد، مثلاً بر حیوانى تیر بیندازد و اشتباها کسى را بکشد، ولىّ کشته، حق ندارد قاتل را بکشد، بلکه میتواند دیه بگیرد.

 

مسأله 3381: دیه‏اى که قاتل در قتل عمد مىپردازد، یکى از شش چیز است، اول: صد شتر. دوم: دویست گاو. سوم: دویست حلّه و هر حله دو پارچه‏اى است که در یمن مىبافند. چهارم: هزار گوسفند، پنجم: هزار دینار که هزار مثقال شرعى طلا و هر مثقال هیجده نخود است. ششم: ده هزار درهم نقره و هر درهمى 6/12 نخود نقره سکه دار مىباشد. و باید دیه را در یک سال بدهد. و چنانچه قبلاً گفته شد، در صورتى قاتل مىتواند دیه بدهد که با ولىّ مقتول به توافق رسیده باشد وگرنه ولىّ مقتول در چنین قتلى مىتواند قاتل را بکشد، چنانچه اگر ولىّ مقتول دیه را اختیار کند قاتل مجبور نیست قبول کند.

 

مسأله 3382: دیه قتل شبیه عمد، همان شش چیز است، با این فرق که شترها باید چنین باشد: سى و سه (بنت لبون) یعنى شتر ماده‏اى که دو سال به بالا داشته باشد و سى و سه (حقه) یعنى شترى که سه سال به بالا باشد و سى و چهار (ثنیّه) یعنى شترى که پنج سال به بالا داشته باشد. و بعید نیست آنچه شتر نام دارد کافى باشد. و این دیه را در مدت دو سال باید بپردازد.

 

مسأله 3383: دیه قتل خطاى محض، همان شش چیز است، با این تفاوت که شترها باید چنین باشد: بیست (بت مخاض) یعنى شترى که داخل سال دوم شده و بیست (ابن لبون) یعنى شتر نرى که دو سال به بالا داشته باشد و سى (بنت لبون) یعنى شتر ماده‏اى که دو سال به بالا باشد و سى (حقه) یعنى شترى که سه سال به بالا داشته باشد. و بعید نیست آنچه شتر نامیده مىشود کافى باشد. و این دیه را درمدت سه سال باید بپردازد.

 

 

مسأله 3384: دیه قتل عمد و دیه شبیه عمد را باید از مال قاتل بدهند، ولى دیه خطاى محض را باید (عاقله) یعنى کسانى که از طرف پدر و مادر یا فقط پدر به قاتل مىرسند، مانند پدران، فرزندان و مانند آنها بدهند.

 

مسأله 3385: در قتل عمد و شبیه به آن، اختیار با قاتل است و هرکدام از شش چیزى که خود او بدهد، باید قبول کنند و در قتل خطاى محض، اختیار با (عاقله) است.

 

مسأله 3386: دیه زن نصف دیه مرد است، یعنى پنجاه شتر، یا صد گاو، تا آخر.

 

مسأله 3387: دیه خنثى، سه چهارم دیه مرد است یعنى هفتاد و پنج شتر، یا یکصد و پنجاه گاو، تا آخر.

 

مسأله 3388: دیه برده، قیمت اوست و در صورتى که قیمت او بیشتر از دیه آزاد باشد، قاتل باید همان دیه آزاد را بدهد. و دیه کنیز قیمت اوست، مگر بیشتر از دیه زن آزاد باشد که در این صورت، قاتل فقط دیه زن آزاد را باید بدهد. و در دیه کافر ذمّى خلاف است و باید طبق نظر حاکم شرع عمل شود و همچنین دیه دیگر کفّارى که محارب نیستند.

 

مسأله 3389: اگر کسى در یکى از ماههاى حرام یعنى: ذىالقعده، ذىالحجه، محرّم و رجب، کسى را بکشد، باید به مقدار ثلث دیه براى هتک حرمت این ماهها، اضافه بدهد.

 

مسأله 3390: دیه چند چیز مانند دیه کشتن است که مقدار آن بیان شد. اول: دو چشم کسى را کور کند، یا چهار پلک چشم او را از بین ببرد. و اگر یک چشم او را کور کند، باید نصف دیه کشتن را بدهد. دوم: دوگوش کسى را ببرد، یا کارى کند که هردو گوش او کر شود. و اگر یک گوش او را ببرد یا کر کند، باید نصف دیه کشتن را بدهد و اگر نرمه گوش او را ببرد، باید ثلث دیه کشتن را بدهد. سوم: تمام بینى یا نرمه بینى کسى را ببرد. چهارم: زبان کسى را از بیخ ببرد. و اگر مقدارى از آن را ببرد باید به نسبت آن، دیه بدهد، مثلاً اگر نصف زبان را ببرد باید نصف دیه کشتن را بدهد. پنجم: تمام دندانهاى کسى را از بین ببرد. و دیه هرکدام از دوازده دندان جلوى دهان که شش عدد بالا و شش عدد پایین مىباشد، پنجاه مثقال شرعى طلاست. و هر مثقال شرعى هیجده نخود است. و اگر یکى از شانزده دندان عقب را که هشت عدد آن بالا و هشت عدد پایین است از بین ببرد، باید بیست و پنج مثقال شرعى طلا بدهد. ششم: هر دو دست


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد احکام دیه و توضیح مقادیر دیه کامله

دانلود تحقیق ابراء و آثار و احکام آن در فقه و حقوق موضوعه ایران

اختصاصی از فی دوو دانلود تحقیق ابراء و آثار و احکام آن در فقه و حقوق موضوعه ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق ابراء و آثار و احکام آن در فقه و حقوق موضوعه ایران


دانلود تحقیق ابراء و آثار و احکام آن در فقه و حقوق موضوعه ایران

دانلود تحقیق ابراء و آثار و احکام آن در فقه و حقوق موضوعه ایران
فایل ورد و قابل ویرایش
در 98 صفحه

چکیده تحقیق
مجموعه حاضر با موضوع ابراء و آثار و احکام آن در فقه و حقوق موضوعه ایران تدوین یافت که اولاً به بررسی ماهیت و احکام ابراء در فقه و حقوق پرداخت و ثانیاً احکام ابراء در عقود و ایقاعات مختلف و مقایسه آن با اعمال حقوقی دیگر مورد بررسی قرار گرفت که برای نیل به این اهداف مباحث در پنج فصل تهیه و تنظیم گردد. در فصل اول کلیات تحقیق، تعریف لغوی و اصطلاحی ابراء و چند اصطلاح دیگر که باین شده؛ که به عبارت مختصر ابراء مشتق از «برء» به معنی بیزار کردن، ادا کردن وام و صرف نظر کردن از طلبکار از حق خود به اختیار است. در فصل دوم ماهیت ابراء از حیث عقد و ایقاع، اسقاط مورد بررسی قرار گرفت که مشهور فقها و حقوقدانان قائل به ایقاع و اسقاط ابراء شدند و اینکه قبول مدیون در آن شرط نیست. همچنین در این فصل ارکان ابراء (مبریء ابراء کننده)- مبرأ (ابراء شونده) مبرأ منه (موضوع ابراء)، اقسام و شرایط لازم برای تحقق ابراء، آثار و احکام مترتب بر آن ذکر شد که اثر اصلی ابراء سقوط طلب و انحلال تضمین های ان بود. فصل سوم را مقایسه ابراء با اعمال حقوقی دیگر مانند: هبه دین، ایفاء دین، اعراض در بر گرفت که همه این اعمال از جهت سقوط و برائت مدیون با ابراء مشترک ولی ماهیتی متمایز با ابراء دارا بودند. در فصل چهارم ابراء در برخی عقود و ایقاعات ارائه گردید. به عنوان مثال در عقد ضمان، اثر ابراء مضمون عنه و ضامن توسط مضمون له و همچنین اثر ابراء در ودیعه، غصب و اقدامات پزشکی و غیره مورد بررسی قرار گرفت.
فصل پنجم پیرامون مشتبهات ابراء که عبارتند از تهاتر، تبدیل تعهد، مالکیت ما فی الذمه تدوین یافت.

مقدمه
بی تردید ابراء یکی از مسائل علمی بین افراد جامعه است که بین فرد طلبکار و بدهکار واقع می شود و از طرفی همه افعال و اعمال ما در جامعه باید وجهه شرعی و قانونی داشته باشند چرا که شارع مقدس برای تک تک امور و جزئیات زندگی ما حکمی مقرر نموده، لذا بر ما لازم اس که احکام و مسائل فقهی را فراگرفته و در این مسیر از هیچ کوششی دریغ نورزیم. به همین منظور تحقیق حاضر در نظر دارد مسأله ابراء را که یک از مسائل مهم فقهی است مورد بررسی قرار داد و احکام و آثار آن را با توجه به کتب فقهی و حقوقی بیان نماید و دیدگاه فقهای متأخر و حقوقدانان را ارائه کدن.
این تحقیق در 5 فصل تهیه و تنظیم شده است. فصل اول- کلیات تحقیق را در بر می گیرد. فصل دوم- حاوی مطالبی پیرامون ماهیت، ارکان و همچنین شرایط تحقق ابراء و مواردی از این قبیل است.
فصل سوم- مقایسه ابراء با اعمال حقوقی دیگر مانند هبه، ایفاء، دین، اعراض و... را در برمی‌گیرد و در فصل چهارم که شاید مهمترین فصل تحقیق نیز باشد احکام ابراء را در عقود و ایقاعات مختلف مورد بررسی قرار داده و در فصل پنجم- مشابهات ابراء ارائه گردیده است.

.
.
.
.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق ابراء و آثار و احکام آن در فقه و حقوق موضوعه ایران

پروژه بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی. doc

اختصاصی از فی دوو پروژه بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی. doc


پروژه بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی. doc

 

 

 

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 210 صفحه

 

مقدمه:

این پژوهش به «بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی» می پردازد. زندان مقوله ای است که با جرم و بزه و انحراف (از قوانین و عرفیات و اخلاقیات) در جامعه مرتبط می باشد. در طول تاریخ انسان همواره کسانی بوده اند که برخلاف قوانین و مقررات جامعه حرکت کرده اند و سیستم های حکومتی جوامع نیز برای جلوگیری از به انحراف کشیده شدن جامعه و حمایت از قوانین و اخلاقیات آن مجازات هایی را برای چنین افرادی در نظر گرفته اند، زندان یکی از این راهها و ابزارها که از یک طرف برای تنبیه و مجازات و از طرف دیگر برای برگرداندن افراد مجرم به زندگی عادی در جامعه است. دیدگاههای مختلفی در مورد مجازات زندان برای مجرمان وجود دارند که برخی بر تایید این شیوه برای تادیب مجرمان صحه می گذارند برخی هم معتقدند که زندان نه تنها باعث تادیب و کاهش جرم نمی شود بلکه باعث می شود که افراد زندانی در کنش متقابل با سایر زندانیان به روش های جدید ارتکاب جرم دست پیدا کنند و همینطور اینکه فضای زندان بر ارتکاب مجدد جرم به هنگام آزادی تاثیر زیادی دارد. به طور خلاصه می توان گفت زندان بخش مهمی از مجازات های در نظر گرفته شده برای جرایم مختلف را تشکیل می دهد، که پرداختن به آن از حیث حقوقی ضروری به نظر می رسد. دین اسلام به عنوان کاملترین دین الهی که همه مسایل فردی و اجتماعی زندگی بشر را مد نظر قرار داده است، فقط به صورت آرمانی جامعه نپرداخته است، لذا دین اسلام با توجه به واقعیت های زندگی بشر و جایز الخطا بودن انسان راهکارها و ابزارهایی برای هدایت انسانها و تادیب کسانی که با عمل خود به زندگی افراد دیگر و جامعه صدمه می رسانند، در نظر گرفته است. مجازات زندان که در دین اسلام و توسط حکومت ها و خلفا به عنوان ابزار مجازات( تنبیه و یا درمان و اصلاح ) در نظر گرفته شده است، در بین مداهب مختلف اسلامی، چه شیعه و چه مداهب مختلف اهل سنت به آن پرداخته شده است. این پژوهش هم در واقع در پی بررسی دیدگاههای هر کدام از مذاهب مختلف در باره زندان و زندانی است تا به یک تبیین جامع و دقیق از مسأله بپردازد.

 

فهرست مطالب:

فصل اول – کلیات و تعاریف

مقدمه

1-1 بیان مسئله

1-2 هدف های تحقیق

1-3اهمیت موضوع تحقیق و انگیزش انتخاب آن

1-4 سوالات و فرضیه های تحقیق

1-4-1 سوالات تحقیق

1-4-2 فرضیه های تحقیق

1-5 روش تحقیق

1-6 قلمرو تحقیق

1-7 محدودیت ها و مشکلات تحقیق

1-8 تعریف مفاهیم

1-8-1 عناوین مرتبط به واژه زندان              

*فصل دوم - تاریخچه، طبقه بندی، انواع و مشروعیت زندان   

2-1 تاریخچه زندان در اسلام و ایران

2-1-1 تاریخچه زندان در اسلام

2-2 طبقه بندی زندانیان بر حسب عناوین مختلف

2-2-1 جایگاه بحث طبقه بندی زندانیان در اسلام

2-2-2 جایگاه بحث طبقه بندی در حقوق ایران

2-2-2-1 عناوین طبقه بندی در حقوق ایران

2-2-2-2 مصوب سازمان ملل در مورد طبقه بندی زندانیان

2-2-2-3 نظر فقها و دانشمندان اسلامی در خصوص بحث طبقه بندی

2-3 انواع و مدت حبس

2-3-1 انواع حبس در حکومت امام علی (ع)

2-3-2 انواع حبس از نظر فقهای اسلامی

2-3-3 انواع حبس از لحاظ مدت آن

2-3-4 مدت حبس از نظر مذاهب چهارگانه

2-3-5 انواع حبس از نظر کیفیت محافظت و مراقبت از محبوسین

2-3-6 انواع حبس از نظر اهداف آن

2-3-7 تقسیم بندی زندان از نظر انگیزه های حبس

2-3-8 انواع زندان ها در آیین نامه ها و مقررات زندان های ایران

2-3-9 انواع زندان ها در قرن حاضر

2-4 مشروعیت حبس در اسلام، حقوق در منابع فقه

2-4-1 مبانی فقهی حبس

2-4-2 مشروعیت زندان از دیدگاه احادیث و روایت

2-4-3 مشروعیت حبس در اسلام و قوانین موضوعه

2-4-4 مشروعیت زندان در قرآن کریم

2-4-4-1 آیه اول

2-4-4-2 آیه دوم

2-4-4-3 آیه سوم

2-4-4-4 آیه چهارم

2-4-5 مشروعیت زندان از دیدگاه سنت

2-4-7 مشروعیت زندان از نظر اجماع

2-4-6 مشروعیت زندان از نظر عقل

2-5 امام علی (ع) موسس زندان های اصلاحی

2-5-1 مراحل اصلاح و تربیت مجرمین از دیدگاه امام علی (ع)

2-5-2 زندان در حکومت امام علی (ع)

فصل سوم : جایگاه زندان و زندانی

3-1 جایگاه زندان در اسلام

3-1-1 راه هایی که برای تقلیل زندانی در اسلام پیش بینی شده است

3-2 فلسفه وجود زندان

3-3 اهداف مجازات زندان در اسلام

3-3-1 هدف شریعت از اجرای قوانین بشری

3-3-2 اصول حاکم بر مجازات های اسلامی

3-3-3 دیدگاه اسلام و کیفر حبس

3-3-4 جایگاه زندان در جایگاه های اسلامی

3-3-4-1 زمان اجرای مجازات ها

3-3-4-2 نمونه هایی از زندان های اسلامی

3-4 جایگاه های زندان در حقوق

3-4-1 اهداف مجازات زندان در حقوق ایران

3-4-2 اهداف کلی مجازات

3-2 تاثیر محیط زندان بر زندانی

3-2-1 عوامل ایجاد تکرار جرم در زندان یا همان اثر منفی زندان

3-2-2 آسیب پذیری حبس

3-2-3 ضرر و زیان های زندان

3-3 روش های مختلف اصلاح و تربیت مجرمان

3-3-1 جایگاه حبس در اسلام

3-3-2 اهداف اصلاح و تربیت در اسلام

3-3-3 روش های اصلاح و تربیت زندانیان

3-4 کارکردها و پیامدهای زندان

3-4-1 کارکردهای زندان

3-4-2 پیامدهای زندان

3-4-3 محاسن و معایب حبس

3-5 دیدگاه موافقان و مخالفان کبفر حبس

3-5-1 دیدگاه موافقان کیفر حبس

3-5-2 دیدگاه مخالفان کیفر حبس

3-6 جایگزین های حبس

3-6-1 مجازات زندان و جایگزین آن

فصل چهارم : احکام موارد زندان

4-1 احکام زندان در اسلام و حقوق

4-1-1 حکم زندان در اسلام

4-1-1-1 تعزیر از دیدگاه لغویان و فقیهان(مذاهب اسلامی)

4-1-1-2 فرق میان حد و تعزیر

4-1-2 تشویق و تنبیه زندانیان

4-1-3 صلاحیت مراجع صدور حکم

4-1-4 حکم زندان و اجرای حد در حرم

4-1-5 نمونه هایی از احکام زندانیان

4-2 حبس مدیون و متهم از دیدگاه فقه ، مذاهب اسلامی و قوانین موضوعه

4-2-1 حبس مدیون از دیدگاه فقه

4-2-2 حبس مدیون در مذاهب اسلامی

4-2-3 حبس مدیون از دیدگاه قوانین موضوعه

4-2-4 حبس متهم

4-2-4-1 متهم به دزدی

4-2-4-2 حبس متهم به دزدی تا حضور شهود

4-2-4-3 حبس متهم تا تعدیل شهود

4-2-4-4 حبس متهم مدعی مال

4-3 موارد و موجبات زندان بر اسلام

4-3-1 زندان در جرایم ضد امنیتی

4-3-1-1 حبس باغی

4-2-1-2 حبس راهزنان

4-3-1-3 حبس اسیر

4-3-2 زندان در جرایم ضد نفس

4-3-2-1 متهم به قتل

4-3-1-2 کسی که فردی را نگه دارد تا او را به قتل برساند

4-3-2-3 آمر به قتل

4-3-2-4 حبس قاتل به فرمان مولا

4-3-2-5 فرد یا فردی که قاتل را از دست اولیاء مقتول فرار دهد

4-3-2-6 حبس کسی که برده اش را بل عذاب و شکنجه بکشد

4-3-2-7 حبس قاتل تا تکمیل شرایط

4-3-2-8 حبس قاتل فراری

4-3-2-9 حبس قاتل پس از عفو و اولیاء مقتول

4-3-2-10 حبس کسی که می خواهد فرزندش را بکشد

4-3-3 زندان در جرایم مربوط به دین

4-3-3-1 حبس برای ممانعت از ارتکاب محارم الهی

4-3-3-2 حبس زناکار با خواهر خویش

4-3-3-3 حبس زن مرتد

4-3-3-4 حبس ایلا کننده

4-3-3-5 حبس مظاهر

4-3-3-6 حبس برای اقدام حد

4-3-4 زندان در جرایم مربوط به مال

4-3-4-1 حبس خودداری کننده از ادعای دین

4-3-4-2 حبس غاضب بر خورندهد مال یتیم و خیانت کننده امانت

4-3-4-3 حبس عامل خیانت کار

4-3-4-4 حبس ناقب

4-3-4-5 حبس سارق برای بار سوم

4-3-4-6 مفلس

4-3-4-7 حبس ممتنع از ادعای دین

4-3-4-8 حبس راهن

4-3-4-9 حبس تارک نفقه

4-3-4-10 حبس مدعی علیه منکر وجود محکوم به

4-3-4-11 حبس نباش

4-3-4-12 حبس طرار ، مختلس

4-3-4-13 حبس کفیل

4-3-4-14 حبس ملتوی در محکمه

4-3-4-15 حبس مدعی علیه که نکول پیشه کند

4-3-4-16 حبس مدعی الیه تا حضور شهود

4-3-5 زندان در شهادت

4-3-5-1 حبس شهود

4-3-5-2 حبس شاهد دروغگو

4-3-6 حبس تراشنده و از بین برنده موی زنها

4-3-7 حبس زننده برده خویش

4-3-8 حبس مردم آزار

4-3-9 حبس برای ترک واجبات و ارتکاب محرمات

4-3-10 حبس ساحر ، کاهن و عارف

4-3-11 زندان عالم فاسق ، طبیب ، جاهل و مکری مفلس

4-3-12 حبس برای توبه از گناه

4-3-13 حبس قائلان به خدایی علی( علیه السلام)

4-3-14 حبس برای شراب و مست کننده

4-3-15 حبس مشروبخوار در ماه مبارک رمضان

4-3-16 حبس آزار دهنده زن خویش

4-3-17 حبس بنده فراری

فصل پنجم : حقوق زنان و زندانی

5-1 حقوق زندانی در قرآن و روایات

5-1-1 ارزش های انسان در قرآن و از دیدگاه اسلام

5-2 حقوق زندانی از دیدگاه اسلام و حقوق موضوعه

5-2-1 قواعدی که اسلام درباره رفتار با زندانیان منظور داشته

5-2-2 حقوق عمومی زندانیان

5-3 مصادیق حقوق زندانی

5-3-1 آزادی انجام معامله

5-3-2 آزادی نکاح یا طلاق

5-3-3 آزادی شهادت

5-3-4 آزادی ایراد سخنرانی ، تالیف و نظایر آن

5-3-5 آزادی اشتغال به مشاغل مختلف

5-3-6 آزادی در ورزش

5-3-7 لزوم توجه به تمایلات و سلیقه های شخصی زندانی

5-3-8 حق ملاقات با خانواده

5-3-9 تفکیک زندانیان در مورد لازم

5-3-10 حق برخورداری از بهداشت عمومی و فردی

5-3-11 حق برخورداری از خوراک و پوشاک مناسب

5-3-12 آزادی رفت و امد شاگرادان و مستمعان زندانی

5-3-13 حق برخورداری از آسایش روحی

5-3-14 حق زنان در زندان

5-3-15 بازرسی وضع زندانیان

5-3-16 منع تادیب و تنبیه زندانیان

5-3-17 رسیدگی به جرائمی که در داخل زندان صورت می گیرد

5-3-18 حق برخورداری از وکیل

5-3-19 منع مطلق شکنجه

5-3-20 حق زندانی در آموزش های لازم

5-3-21 حق زندانی در آزادی برقراری ارتباط

5-3-22 حق دسترسی به کتابخانه عمومی و اخبار و اطلاعات

5-3-23 آزادی انجام شعائر دینی

5-3-24 حق شرکت در مراسم اعیاد و مانند آن

5-3-24-1 حق زندانی برای حضور در مراسم مذهبی

5-3-25 حق معالجه زندانی یا آزاد سازی

5-3-26 حق زندانی در صورت تبرئه

5-3-27 حق رفاه زندانی

5-3-28 حق نفقه زندانی

5-3-29 حق تعجیل در محاکمه

5-3-30 حق زندانی در مورد همسرش با او

5-3-31 حق جداسازی زنان از مردان در زندان

5-3-32 جداسازی نوجوانان از سالمندان و مسلمانان از غیر مسلمانان

5-3-33 فوت زندان

5-4 ارشاد و راهنمایی زندانیان

5-5 مخارج و مسکن زندانیان

5-5-1 مخارج زندان و زندانی در اسلام و حقوق

5-5-2 هزینه زندان و زندانیان در اسلام و روایت

5-5-3 کفالت خانواده زندانی

5-6 ملاقات با زندانی

5-6-1 ملاقات از دیدگاه امام علی(ع)

5-6-2 حق ملاقات با نزدیکان و غیر آنان

5-6-3 انواع ملاقات در زندان

5-6-4 ملاقات زندانیان در آیین نامه و مقررات زندان های جمهوری اسلامی

5-7 مرخصی رفتن زندانیان

5-7-1 دیدگاه امام صادق(ع) در خصوص مرخص زندانیان

5-7-2 انواع مرخصی زندان

5-7-3 مرخصی زندانیان در آیین نامه جمهوری اسلامی ایران

5-8 کار و اشتغال در زندان

5-8-1 کار از دیدگاه امام جعفرصادق(ع)

5-8-2 حق اشتغال برای زندانی

5-8-3 کاریابی جهت زندانیان

5-8-4 ایجاد اشتغال برای زندانیان در درون زندان

5-8-5 نکات لازم جهت اشتغال در زندان

5-8-6 انواع اشتغال در زندان

5-8-7 مراحل اشتغال به کار زندانی

5-9 ارتباط زندانی با خارج از زندان

5-10 عفو و بخشندگی در زندان

5-10-1 عفو و بخشندگی در (قرآن ، روایات، سنت و فقه)

5-10-2 اقتصاد عفو و بخشندگی

5-10-3 عفو و بخشندگی در قانون مجازات اسلامی

5-11 آینده زندانی

5-12 آزادی از زندان

نتیجه گیری

منابع فارسی

منابع عربی

منابع انگلیسی

مجلات

قوانین

پایان نامه

 

منابع و مأخذ:

منابع فارسی:

کتاب:

1- ابن طباطبا، تاریخ فخری در آداب ملکداری و دولت اسلامی، 1350، ترجمه محمد وحید گلپایگانی، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب.

2- آخوندی، محمود، آیین دادرسی کیفری، 1368، جلد سوم، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.

3- آشوری، محمد، جایگزین های زندان یا مجازاتهای بینابین، 1382، چاپ اول، تهران، نشر گرایش.

4- آنسل، مارک، دفاع اجتماعی، 1375، ترجمه محمد آشوری و علی حسین نجفی ابرند آبادی، چاپ دوم، دانشگاه تهران.

5- باهری، محمد، حقوق جزای عمومی، پلی کپی دانشگاه تهران،1347-1346

6- بولک، برنارد، کیفر شناسی، 1372 ، ترجمه دکتر حسین نجفی ابرند آبادی، چاپ اول، انتشارات مجد.

7- جعفری لنگرودی، محمد جعفر، ترمینولوژی حقوق، 1374 ، چاپ هفتم،‌ انتشارات گنج دانش.

8- حسینی شیرازی، آیت الله العظمی سید محمد ، حقوق زندانی در اسلام، 1384، مترجم دکتر مصطفی فصائلی، چاپخانه مهر، مؤسسه انتشاراتی امام عصر(عج).

9- حکمت، سعید، روانشناسی جنایی، 1366 ، تهران.

10- خلاصه مقالات دومین همایش سراسری علمی - تخصصی« زندان، مجازات یا اصلاح»، دیماه 1378،  چاپ اول، دبیرخانه دومین همایش مرکز آموزشی و پژوهشی سازمان زندانها.

11- دانش، تاج زمان، اصول علم زندانها، بهمن 1348 ، انتشارات دانشگاه تهران.

12- دانش ، تاج زمان ، حقوق زندانیان و علم زندانیان ، شهریور 1372 ، انتشارات دانشگاه تهران .

13- دانش، تاج زمان، کیفر شناسی یا علم زندانها، 1351 ، تهران، انتشارات دانشگاه تهران .

14- راوندی، مرتضی، سیر قانون و دادگستری در ایران، 1368، نشر چشمه.

15- ژرژ، بیکا، جرم شناسی، 1370، ترجمه دکتر ابرند آبادی، تهران، انتشارات دانشگاه شهید بهشتی

16- ساکت، محمد حسین، نهاد دادرسی در اسلام، 1361 ، انتشارات آستان قدس رضوی.

17- سپهری، محمد، زندان از دیدگاه اسلام، 1373 ، سازمان تبلیغات اسلامی.

18- شاسبیانی، هوشنگ، حقوق جزای عمومی، 1373، جلد دوم، تهران، انتشارات ویستار.

19- شاهرودی، آیت الله العظمی محمود، اصلاح سیاست های کیفری در قبال زندان و مجازاتهای جایگزین، 1383، چاپ اول، تهران، مرکز مطبوعات و انتشارات

20- شمس، علی، پژوهشی در باره زندانبانی اسلامی،‌مرداد 1375 ، اداره کل زندانها و اقدامات تأمینی و تربیتی استان خراسان.

21- شمس، علی، حقوق زندانیان در مقررات داخلی و بین المللی، 1382 ، چاپ دوم، انتشارات راه تربیت

22- شمس، علی، مقدمه ای بر جامعه شناسی زندان، 1382، چاپ اول، تهران، انتشارات راه تربیت.

23- صانعی، پرویز، حقوق جزای عمومی، 1371، جلد اول،‌ انتشارات گنج دانش.

24- صلاحی، جاوید، کیفر شناسی، 1352، چاپ نخست، انتشارات آرش، چاپخانه حیدری.

25- عباچی، مریم، حقوق کیفری اطفال (در اسناد سازمان ملل متحد)، 1380، چاپ نخست، انتشارات مجد

26- عبدی، عباس، تأثیر زندان بر زندانی(آسیب شناسی اجتماعی)، 1377، مؤسسه تحقیقاتی و انتشارات نور

27- عمید، حسین، فرهنگ عمید، تهران، نشر جاویدان.

28- فوکو، میشل، مراقبت و تنبیه(تولد زندان)، 1378 ، ترجمه نیکو سرخوش و افشین جهاندیده، چاپ نخست، نشر نی.

29- فیض، علیرضا، مقارنه  و تطبیق در حقوق جزای عمومی  اسلام، 1369، تهران، سازمان چاپ و انتشارات و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.

30- قرشی، سید علی اکبر، سیری در اسلام، 1354، دارالتبلیغ، قم.

31- قندرو بیجارپس، اسماعیل، موقعیت حبس در فقه و حقوق جزای ایران، تابستان 1386،‌ جلد اول، ناشر پا اندیشه.

32- گودرزی بروجردی، محمدرضا، تاریخ تحولات زندان، 1383، تهران، نشر میزان

33- ماتیوس راجر، فرانسیس پیتر، زندانها در هزاره سوم، 1381 ، چاپ نخست، انتشارات راه تربیت.

34- مرکز بین المللی اصلاح قوانین و سیاست جنایی، حبس انسان مدار، 1382، ترجمه حسن طغرانکار، چاپ اول، تهران، انتشارات راه تربیت.

35- میر محمدی، ابو الفضل، زندان و زندانی از دیدگاه اسلام، 1372، ترجمه ناصر باقری بیرمندی، انتشارات تبلیغات اسلامی.

36- وائلی،‌ احمد،‌ احکام زندان در اسلام،‌ 1362،‌ ترجمه محمد حسین بکایی، چاپ دوم، نشر فرهنگ اسلامی.

37- هومن، احمد، زندان و زندانیان یا رژیم پنی تانسیر، اسفند ماه 1339، انتشارات دانشگاه تهران.

 

منابع عربی:

1- القرآن الکریم

2- ابن ابی شیبه، المصنف(وفات 235 ه)، هند، دارالسلفیه.

3- ابن اثیر، مجد الدین ابو السعادات المبارک بن محمد، النهایه فی الغریب الحدیث، تحقیق طاهر احمد. الزاوی، محمود محمد الطامی،‌ بیروت، بی تا، المکتبه العلمیه.

4- ابن حزم(وفات 455 ه) محلی، جلد اول، بیروت، بی تا.

5- ابن عابدین، (وفات 1252ه)، ردالمختار علی الدر المختار، بیروت.

6- ابن عباس، عبدالله، تنویر المقیاس، 1406 ق، در حاشیه در المنثور ،‌بیروت، دار المعرفه.

7- ابن عربی، ابوبکر محمد بن عبدالله، 1398 ق، احکام القرآن، بیروت، دار احیاء الکتب العربیه.

8- ابن قدامه، ابومحمد عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه مقدسی(وفات541ه)، بیروت، عالم الکتب.

9- ابن منظور، محمد بن مکرم افریقی(وفات711ه)، لسان العرب، قم، ادب الحوزه.

10- ابن نجار، محمد بن احمد فتوحی مشهور به ابن نجار(وفات 972ه)، منتهی الارادات فی جمع المقنع مع تنقیح و زیادات، قاهره، مکتبه دارالمعرفه.

11- ابن همام حنفی(وفات 681 ه)،‌ بیروت دار احیاء التراث العربی.

12- ابو یوسف( وفات 182ه )، الخراخ ، بیروت، دارالمعرفه.

13- احمد، محمد بن عبد الله، حکم الحبس فی الشریعه الاسلامیه، 1404 ه.ق ، ریاض، مکتبه الرشد.

14- احمد بن حسین بن علی(وفات 458 ه )، سنن الکبری ، بیروت، دارالمعرفه.

15- احمد بن حنبل( وفات 241 ه )، مسند، بیروت، دارالفکر.

16- اسماعیل بن موسی بن جعفر(ع)، الجعفریات، به روایت محمد بن محمد اشعث کوفی، چاپ سنگی، انتشارات اسلامی.

17- اصبحی، مالک بن انس، المدونه الکبری، به روایت سحنون بن سعید تنوحی(وفات 240 ه. ) از عبدالرحمن بن قاسم از مالک بن انس، دار صادر، بیروت..

18- البستانی، بطرس،(وفات 1301 ه.) ، دائره المعارفجلد نهم، بیروت، دارالمعرفه، بی تا.

19- بحرانی، هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، 1363 ، قم، اسماعیلیان.

20- بحرانی، یوسف،(وفات 1107 ه)، الحدائق الناظره فی احکام عتره الطاهرهقم، انتشارات جامعه مدرسین.

21- بخاری، محمد بن اسماعیل،(وفات 256 ه)،  صحیح بخاری قاهره، مطبوعات صبیح.

22- بقال، جمع عبدالعزیز بن اسحاق،(وفات 303 ه)، مسند زید بیروت، دارالکتب العلمیه.

23- بهوتی، منصور بن یونس، (وفات 1051ه)، شرح منتهی الارادات مدین ، نشر المکتبه السلفیه.

24- التسخیری، محمدعلی، نظره فی نظام العقوبات الاسلامیه، 1398 ه ق، 1978م، قم ، دارالتبلیغ الاسلامی

25- تمیمی، نعمان بن محمد بن منصور،(وفات 363ه)، دعائم الاسلام قم، مؤسسه آل بیت. 

26- تهرانی، شیخ آقا بزرگ،(وفات 1398 ه)، الذریعه الی تصانیف الشیعهتهران، المکتبه الاسلامیه.

27- ثقفی، ابو اسحاق ابراهیم بن محمد، (وفات 283 ه)، الغارات تهران،‌ انجمن آثار علمی.

28- جزیری(وفات 1360 ه )، بیروت، دار احیاء التراث العربیه .

29- الجصاص، ابوبکر احمد بن علی، الاحام القرآن، تحقیق محمد صادق الممحاوی، بیروت، داراحیاء التراث العربی، بی تا.

30- جندی، عبدالملک، المسوعه الجنائیه، 1942م، چاپ مصر.

31-الجوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح تاج اللغه و صحاح العربیه، تحقیق احمد بن عبدالغفور عطار، 1407 ه.ق 1987 م، چاپ چهارم،‌ بیروت، دارالعلم الملائین.

32- حسینی شاه عبدالعظیمی، حسین بن احمد، تفسی


دانلود با لینک مستقیم


پروژه بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی. doc

دانلود پاورپوینت مقایسه بین برخی از موضوعات احکام - 12 اسلاید

اختصاصی از فی دوو دانلود پاورپوینت مقایسه بین برخی از موضوعات احکام - 12 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت مقایسه بین برخی از موضوعات احکام - 12 اسلاید


دانلود پاورپوینت مقایسه بین برخی از موضوعات احکام - 12 اسلاید

 

 

 

 

 

p5. اگر کسی روزه قضا به عهده او باشد نمی‌تواند روزه ی مستحبی بگیرد ،  ولی در نماز اختلاف است .
p6. افطار عمدی  روزه کفاره دارد

     به خلاف نماز که شکستن آن فقط حرام است.

     (البته غیر از مواردی که شکستن نماز جایز است).

7.اگر قضای روزه سالگرد شود ، کفاره دارد به خلاف نماز

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت مقایسه بین برخی از موضوعات احکام - 12 اسلاید

تحقیق شناسایی و اجرای احکام و داوری خارجی در ایران 51 ص - ورد

اختصاصی از فی دوو تحقیق شناسایی و اجرای احکام و داوری خارجی در ایران 51 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق شناسایی و اجرای احکام و داوری خارجی در ایران 51 ص - ورد


تحقیق شناسایی و اجرای احکام و داوری خارجی در ایران 51 ص - ورد

مقدمه

توسعه روز افزون روابط تجاری بین المللی موضوع شناسایی و اجرای احکام خارجی را به صورت ضرورتی غیر قابل تردید مطرح نموده است. معولاً جهت اجرای حکم صادره از دادگاه داخلی هر کشور هیچ گونه اشکالی وجود ندارد. کافی است حکم قطعی و لازم الاجرا باشد، تا دادگاه آن را به مرحله اجرا بگذارد. اما هنگامی که لازم باشد. حکم صادره از دادگاه یک کشور، در کشور دیگر، اجرا شود موضوع بدین سادگی نیست و ممکن است مشکلاتی در بر داشته باشد. از این جا که هیچ دولتی نمی تواند در خارج از مملکت خود حق حاکمیت داشته باشد، لذا احکام صادره از محاکم یک کشور نمی توانند در خارج از آن مملکت قوه اجرایی داشته باشند. برای اینکه حکم صادره از محکمة خارجی را بتوان در کشور دیگری اجرا کرد، باید مقامات قضائی آن کشور، حکم مزبور چنین قوه ای را اعطا می نمایند. اصولاً قدرتی که اجرای احکام قضایی را تحمیل کند، وجود ندارد ولی نفع دولتها، در اجرای احکام خارجی است و در حقیقت ضرورت و احتیاج است که اجرای احکام خارجی را ایجاب می‌کند.

 

 

 

 

تاریخچه :

موضوع شناسایی و اجرای احکام خارجی از بدو پیدایش حقوق بین المللی خصوصی محل بحث بوده ولی دربارة آن کمتر تحقیق شده است. در حقوق اسلامی نیز با توجه به دو اصل برائت و اصل ظاهر، اجرای احکام خارجی را به وسیله قاضی سلمان موردی نداشت. به مرور زمان از شدت این فکر، حکم صادره از محاکم خارجی قابل اجرا در کشورهای دیگر، نیست، کاسته شد. جهت تعدیل این رویه در کشورهای مختلف، از خواهان اجرای حکم خواسته شد، دعوایی بر اساس حکمی که قبلاً در مملکت خارجی صادر شده، طرح نماید که یک ماهوی نبود و حکمی که بر اساس این دعوی صادر می شد Exequa ture نامیده می شود.

بدین ترتیب هم حکم صادره از محاکم خارجی اجرا می گردد و هم حاکمیت دولت حفظ می شود. زیرا دستور صادر شده، به مراجع رسمی، جهت اجرای حکم، دستور یک قاضی داخلی است و قاضی نیز حکم خارجی را به آنجا که با اصل حاکمیت ملی تطبیق نماید، رعایت می‌کند. این رویه ای است که قانون مدنی ما در پیش گرفته و در واقع حکم خارجی، در مرحله اجرا، در قالب اجرای احکام داخلی است و سپس اجرا می گردد. ماده 972 ق.م ایران مقرر می دارد. «احکام صادره از محاکم خارجه و نیز اسناد لازم الاجرا تنظیم شده در خارج را نمی توان در ایران اجرا کرد، مگر اینکه مطابق قوانین ایران امر به  اجرای آنها صادر شده باشد».


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق شناسایی و اجرای احکام و داوری خارجی در ایران 51 ص - ورد