نوع فایل: word
قابل ویرایش 140 صفحه
مقدمه:
روایت ادیان مختلف از آخرالزمان بخش مهمی از هویت جامعه بشری را شکل داده است. به طوری که بسیاری از تعاملات بشر به ویژه در سطح بین‌المللی و نحوه این روابط ریشه در رویکردی دارد که پیروان ادیان مختلف به آخر الزمان دارند و ویژگی‌های قابل تأملی را متوجه الگوی رفتاری کشورها کرده است.
رویکردی که هر قوم به این موضوع دارد نوع مأموریت آن قوم را مشخص می‌کند. این مأموریت به ابعاد گوناگون زندگی این قوم یعنی فرهنگ، اقتصاد، سیاست داخلی و سیاست خارجی تسرّی پیدا می‌کند و در واقع یکی از عوامل کلان در سامان بخشی سیاست‌های یک کشور است. پیشبرد جهان به سمت الگویی که برای آخرالزمان ترسیم شده یکی از دغدغه‌های اصلی پیروان ادیان مختلف است. در این الگو حق و باطل تعریف شده است و این درگیری‌های زیادی را بین ملت‌های مختلف شکل می‌دهد. یکی از این روایت‌ها، روایت کتاب عهد عتیق از برخوردی است که در آخرالزمان پدید می‌آید. این روایت که به «هارو مجدون» یا «آرماگدون» معروف است امروز شکل دهنده بخش عظیمی از رفتاری است که در درون جهان صورت می‌گیرد و جهان بیرون از آن را نیز دستخوش تحول کرده است. همانطور که در صفحات بعدی به خوبی توصیف خواهد شد ایالات متحده آمریکا بعد از انحراف مسیحیت پروتستانی و نزدیک شدن ایده‌های آن با ایده‌های صهیونیسم یهودی به شدت تحت تأثیر این روایت تفوق جویانه از آخرالزمان قرار گرفته است. اگرچه سیاست‌های اعلامی ایالات متحده مبتنی بر اصول مکتب سکولاریسم معرفی می‌شود، اما سیاست‌های اعمالی این دولت به ویژه بعد از جنگ جهانی دوم براساس اصول مذهبی و دینی بنا شده است. اشاره بوش «به جنگ‌های صلیبی» بعد از ضد واقعیت «یازدهم سپتامبر» و تشابه این دو پدیده به یکدیگر گویای عمق و ریشه‌های مذهبی در افکار «سیاست سازان» جامعه آمریکا دارد. بنابراین آمریکا دارای نظام ارزش‌هایی است که از آن می‌تواند به ایدئولوژی تعبیر نمود و نومحافظه‌کاری آمریکا به شدت تحت تأثیر این ارزش‌ها قرار دارد. این ایدئولوژی پیوند عمیقی بین صهیونیسم و پروتستانیسم ایجاد کرده است که سیاست خارجی آمریکا را تعیین می‌کند. در این راستا بوش به شدت تحت تأثیر کشیش‌های مسیحی است که از آنها به عنوان «صهیونیست‌های مسیحی» نام برده می شود. این دسته بقای آمریکا را منوط به بقای اسرائیل می‌دانند و به ائتلاف خیر (اسرائیل و آمریکا) در مقابل ائتلاف شر (مسلمانان و ادیان دیگر) تأکید دارند. بنابراین صدور ارزش‌های آمریکای حالتی مذهبی به خود گرفته است.
در این تحقیق تلاش می‌شود تأثیر ایده مذهبی آرماگدون بر سیاست خارجی ایالات متحده مورد بررسی قرار گیرد
فهرست مطالب:
فصل اول
سیری در تاریخ؛
آرماگدون گراها کیستند و چه می‌گویند؟
انحراف در مسیحیت و بازگشت به آموزه های یهود
پیوریتن‌ها و نفوذ یهودیت در آمریکا
شکل‌گیری جریان مسیحیت صهیونیستی در آمریکا
آرماگدون چیست؟
فصل دوم:
خاستگاههای قدرت یهودیان در آمریکا
خاستگاه اول: ویژگی‌های جامعه یهودیان
خاستگاه دوم: لابی یهودیان
خاستگاه سوم: حضور در قوای مقننه و مجریه آمریکا
خاستگاه چهارم رسانه‌ها
تلویزیون و رادیوی آمریکا و نفوذ یهودیان
مطبوعات آمریکا و نفوذ یهودیان
سینمای جهان و نفوذ یهودیان
بازیگران
کارگردانان
خوانندگان
فصل سوم:
تاثیر آرماگدون‌گرایی بر سیاست خارجی آمریکا
دلایل استراتژیک حمایت آمریکا از اسرائیل
بررسی تاریخی روابط آمریکا و اسرائیل
دوران جانسون، نیکسون و فورد
دوران کارتر
دوران ریگان
دوران جورج بوش پسر، 11 سپتامبر و رابطه با اسرائیل
آینده روابط امریکا و اسرائیل
ایده خوب در مقابل شیطان
جنگ عراق و ایده آرماگدون
فصل چهارم
تاثیر آموزه های دینی مسیحیان صهیونیست بر جریان نظریه‌پردازی در دانشگاهها
فرانسیس فوکویاما
فوکویاما و تعبیر اسلام فاشیستی
ساموئل هانتینگتون
منابع ومأخذ:
منابع فصل اول:
1- http://www.christianzionism.com
2ـ دیل، ریچی اون، «ریشه‌های جنگ اعراب و اسرائیل»، ترجمه ارسطو آذری، ص21.
3ـ ناهوم، سوکولوف، «تاریخ صهیونیسم»، ترجمه داود حیدری، ج اول، ص93.
4ـ همان منبع، ص129.
5ـ کیالی، عبدالوهاب، «تاریخ نوین فلسطین»، ترجمه محمد جواهر کلام، ص29.
6ـ همان منبع، ص31.
7ـ ایوانف، یوری، «صهیونیسم»، ترجمه ابراهیم یونسی، ص46.
8ـ ناهوم، سوکولوف، همان منبع، ص149.
9ـ ایوانف، یوری، همان منبع، ص33.
10ـ کوئیلگی، جان، «فلسطین و اسرائیل رویاروی عدالت»، ترجمه سهیلا ناصری، ص9.
11ـ همان منبع، ص9.
12ـ همان منبع، صص 10ـ9.
13ـ غازی اسماعیل، ربابعه، «استراتژی اسرائیل (1967ـ1948)، ترجمه محمدرضا فاطمی، ص33.
14ـ ناهوم، سوکولوف، همان منبع، ص386.
15ـ همان منبع، ص386.
16- Samuel Nisenson and William A. Dewitt, Illustrated mimute Biographies, copyright, 1949, 1953, Published by Grosset and Dunlap, Inc, Newyork.
17- Encyclopedia Judaica, Vol5, P.66.
18ـ صاحب خلق، نصیر، «پروتستانیزم، پیوریتانیسم و مسیحیت صهیونیستی»، انتشارات مؤسسه انتشاراتی و تبلیغاتی هلال، ص29، (سال 1383).
19ـ همان منبع، ص29.
20ـ همان منبع، ص30.
21ـ همان منبع، ص31.
22ـ همان، ص32.
23ـ هارت، میشل اچ، «صد چهره، پرنفوذترین شخصیت‌ها در تاریخ بشر»، ترجمه محمد شیخی، نشر صحف، تابستان 1371، ص315.
24- Calvinism, Universal jewidh Encyclopedia
25- Larson, David L, Puriten Effect in us Foreign Policy, D.can Nostr and company, Inc, Newyork, 1966.
26- Encyclopedia Britannica, Vol 18,
27- Chamsky, “year 501: the conquest continues.
28- Gossett, Thomas F, Race: The History of an Idea in America.
29ـ صاحب خلق، نصیر، همان منبع، ص47.
30ـ همان منبع، ص48.
31- http://www.Preteristarchive.com , “christian zionism and messianic judaism, By yames B. Jordan”
32- http://www.Religioustolerance.org “christian support for the state of Real: the Pol Itives and the Ology of Armagedon”
33ـ اواد، پیشارا، مسیحیان صهیونیست، ترجمه فاطمه شفیعی سروستانی، نشریه موعود، شماره 40، سال 1382.
34ـ ـــــــــــــــ ، «اسطوره معرکه هرمجیدون»، القدس الاقتصادی، ش11، تاریخ 1/3/2003.
35ـ مفتاح، محمدصالح، صهیونیسم مسیحی و آخر الزمان، نشریه پرتو، 26 مرداد 1383.
36ـ ضابط، حمیدرضا، پیوند پروتستان و صهیونیسم، روزنامه کیهان، 24/6/
37ـ سلیمان، عمرو، رسالت آرماگدون، پایگاه اینترنتی موعود.
38ـ هال سل، گریس، «تدارک جنگ بزرگ»، ترجمه خسرو اسدی، ناشر: رسا، ص33.
39ـ همان منبع، ص316.
40ـ همان منبع.
41ـ همان منبع، ص21.
42ـ همان منبع، ص24.
43ـ همان منبع.
44ـ همان منبع.
منابع فصل دوم:
1ـ گروس، رال، اسرائیل در ذهن آمریکا، ترجمه داریوش اخوان زنجانی، مجله خاورمیانه، سال دوم، شماره دوم.
2- Goldberg J.J, Jewish Power, Inside The American Jewish Eslabishment, Newyork: Addison - wesley publishing company, Inc, 1996, P.4.
3- www.Idis.org. "Ethnic Lobbies in us Foreign Policy".
4ـ احمدی، کورش، قدرت یهود در آمریکا: از اسطوره تا واقعیت، راهبرد، شماره 25، پائیز 1381، صص 94ـ93.
5- www.US.Israel.org. "Mitchell Bard, The Israeli and Arab Lobbies".
6ـ کورش احمدی، همان منبع.
7- www.Idis.org, "Ethnic Lobbies in US Foreign Policy"
8- Ibid.
9- www.Ihr.org. "Mark weber, A look at the powerful Jewish Lobby Institute for Itistorilal Reviwe.
10- Seymouy M, Lipset, Earl Raab, Jews and New American Scene, Harvard University, Press, 1995, P.26-27.
11- www.senute.gov "Lobbing Disclosure Act Guidance
12- www.iflry.org. "Evan Greenberg, Jewish Lobbies in the US".
13ـ کورش احمدی، همان منبع.
14- Glenn P. Hastedt, American Forign Policy, past, present, Future, Newyercy.
15- Evic. M.Uslaner, All Politics are Globall: Interest Groups and Making of Foreigh Policy, in: Allan y. cigler, Burdett A. Loornis, the Interes Groups Politics (Washington D.C, CQ Press, 1986) P.386.
16- www.wrmey.com
17- www.aipac.org
18- www.Jewish watch.com "Arthur L. Schechter, President Clinton: The best President the American Jewish community has ever known".
19ـ ــــــــــــــــ ، گروه فشار یهودی در آمریکا، فصلنامه خاورمیانه، سال دوم، شماره دوم، تابستان 1374، ص540.
20ـ همان منبع.
21- www.Jewwatch.com , "The Jewish US Ambassadors"
22ـ رائدالقانون، ردپای یهودیان تندرو در دولت بوش، روزنامه یاس نو، شماره 122.
23- www.abbc.com, "Jewish Power in American Media"
24ـ روزنامه ایران، رسانه‌های آمریکا در انحصار 10 مؤسسه اقتصادی، 15 مرداد 1382.
25- J.J Gaoldberg, Jewish Power, Inside the American Jewish Establishment (Newyork: Addison-wesley publishing company. Inc, 1996, PP.279-305)
26ـ فؤاد بن سید عبدالرحمان الرفاعی، نفوذ صهیونیسم بر رسانه‌های
سازمانهای بین‌المللی، ترجمه حسین سروقامت، انتشارات مؤسسه کیهان، ص44.
27ـ در این قسمت از اطلاعات منابع زیر استفاده شده است:
ـ دکتر شاه حسینی، سینما و صهیونیزم، اینترنت.
ـ فؤاد بن سید عبدالرحمن الرفاعی، نفود صهیونیسم بر رسانه‌های خبری و سازمانهای بین‌المللی، ص50ـ46.
منابع فصل سوم:
1 – مهدی قویدل، بررسی منافع راهبردی ایالات متحده در حمایت نامشروع از اسرائیل، آمریکا 3، انتشارات موسسه فرهنگی مطالعات و تحقیقات بین‌المللی ابرار معاصر تهران، اسفند 1382، ص 119
2 – همان منبع.
3 – The Text is in yodfat and Arnon-ohanna, Plo, 1991, and Sheehan, The Arabs, Israelis, and Kissinger, 256 – 57.
4 – Ibid.
5 – Ibid
6 – The text is in tournal of Palestine Studies, Autumn 1991, 183 – 84.
7 – See , for instance , New york Times, 29 July 1977 , U.S. Department of State, American Foreign Policy 1977 – 80 , 618,650.
8 – office of the Legal Adviser, U.S. Department of state , Digest of united State Practice in international Law 1978,575-83.
9 – Ibid
10 – Ibid
11 – New york Times, 3 Februaty 1991 Tillman, The united States in the Middle East.
12 – Ibid
13 – The text of the agreement is in yournal of Palestine Studies, winter 1980. 119 – 31.
14 – پل فیندلی، فریب‌های عمدی، ترجمه محمد حسین آهویی، دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی وزارت خارجه، 1378، ص 239.
15 – همان منبع، ص 238.
16 – AIPAC , Near East Report, 13 July 1992.
17 – مسعود اسدالهی، سازندگان استراتژی آمریکا، روزنامه ایران، 19/3/1382 .
18 – Daily Star, 22 yanuary 2003.
19 – هفته‌نامه آمریکا از نگاه دیگر، شماره 85 – ص 23.
20 – رحمان قهرمان پور، اسرائیل و مصر در خاورمیانه پس از صدام، نشریه راهبرد، شماره 28، تابستان 1382.
21 – مهدی قویدل، همان منبع.
22 – میثم مینایی، استراتژی هایی برای نابودی عالم، سایت جام جم آن‌لاین.
23 – استفن زونز – ترجمه مرتضی علوی. gooyanews:world.
24 – Pulblished From Gooya News 2003.
25 – iraqwar Fuelsrisions of armageddon end thimes: Apocaly Pas Soon.
26ـ همان منبع.
منابع فصل چهارم
1 – حسام الدین واعظ، جهانی شدن جهان اسلام و سیاست های جهانی، فصلنامه شکوه شماره 62 – 65
2 – ابوالقاسم طاهری، تاریخ اندیشه های سیاسی غرب، نشر قومس، چاپ دوم 1375 ص 279 رجوع شود به خداوندان اندیشه سیاسی در غرب مجله پنجم بخش اول، هگل
3 – ماهنامه آفتان ، شماره 13 فروردین 1381، ص 74
4 – همان منبع
5 – اطلاعات سیاسی – اقتصادی شماره 80 – 79 ، ص 48
6 – وحید رضانعیمی زندگینامه فوکویاما ، روزنامه همشهری 26/3/1381
7 – مقاله توازن میان قدرت نرم و سخت مصاحبه با فرانسیس فوکویاما، نشریه چشم اندازهای نو، تابستان 2004
8 – همان منبع
9 – حسام الدین واعظ پیشین
10 – علی ابدالی، نظریه ای که رنگ باخت، روزنامه همشهری 24/8/
11 – روزنامه ایران، تمدن اسلامی، غرب را از ادعای جهانشمولی منصرف خواهد کرد، 8/2/1383
پروژه بررسی تأثیر ایده مذهبی آرماگدون بر سیاست خارجی ایالات متحده. doc
