فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی دوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پاورپوینت ساختمان داده

اختصاصی از فی دوو پاورپوینت ساختمان داده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت ساختمان داده


پاورپوینت ساختمان داده

این فایل حاوی مطالعه ساختمان داده می باشد که به صورت فرمت PowerPoint در 124 اسلاید در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است، در صورت تمایل می توانید این محصول را از فروشگاه خریداری و دانلود نمایید.

 





فهرست
ساختمان داده
 Singly Linked Lists
Representing Lists in C++(Cont’)
A Reusable Linked List Class
Circular Lists
Circular Lists(Cont’)
Linked Stacks and Queues
Polynomials(Cont’)
Equivalence Classes
parse Matrices(Cont’)
Doubly Linked Lists
Generalized Lists
Generalized Lists(Cont’)
Virtual Functions and Dynamic Binding in C++

تصویر محیط برنامه


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت ساختمان داده

دانلود پاورپوینت جغرافیا پایه پیش دانشگاهی انسانی درس پنجم - 11 اسلاید

اختصاصی از فی دوو دانلود پاورپوینت جغرافیا پایه پیش دانشگاهی انسانی درس پنجم - 11 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت جغرافیا پایه پیش دانشگاهی انسانی درس پنجم - 11 اسلاید


دانلود پاورپوینت جغرافیا پایه پیش دانشگاهی انسانی درس پنجم - 11 اسلاید

 

 

 

نمایش شکل زمین

کره زمین: نمایش کره زمین به صورت یک نقشه بر روی یک سطح صاف مانند کاغذ دشوار است.

-کارتوگراف ها: آن ها برای نشان دادن محدوده خاص کره زمین، روش هایی ابداع کرده اند. از طریق سیستم های تصویر : مدل های ترسیم شکل کره زمین

- تصویر کردن: ترسیم شکل کره زمین بر روی سطوح متفاوت

معروف ترین سیستم های تصویر: 1. مسطح: قطبی/ 2. مخروطی  3. استوانه ای

مناسب برای دانش آموزان و دبیران و اولیا

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت جغرافیا پایه پیش دانشگاهی انسانی درس پنجم - 11 اسلاید

دانلود اقدام پژوهی با موضوع: چگونه توانستم دانش آموزانم را با فعالیت های تکمیلی به رسم هندسی علاقه مند کنم ؟

اختصاصی از فی دوو دانلود اقدام پژوهی با موضوع: چگونه توانستم دانش آموزانم را با فعالیت های تکمیلی به رسم هندسی علاقه مند کنم ؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود اقدام پژوهی با موضوع: چگونه توانستم دانش آموزانم را با فعالیت های تکمیلی به رسم هندسی علاقه مند کنم ؟


دانلود اقدام پژوهی با موضوع:   چگونه توانستم دانش آموزانم را با فعالیت های تکمیلی به رسم هندسی علاقه مند کنم ؟

موضوع  اقدام پژوهی :

چگونه توانستم دانش آموزانم را با فعالیت های تکمیلی به رسم هندسی علاقه مند کنم ؟

فرمت فایل word

تعداد صفحات33

بیان مسئله (توصیف وضع موجود)

چکیده

 در سال تحصیلی 92- 91 که در مدرسه عفت حاجی آباد شهرستان علی آباد  به کار داشتم با هدف افزایش علاقه مندی دانش آموزان به رسم هندسی کتاب ریاضی راهنمایی طرحی را با شش راه کار بردانش آموزان مدرسه راهنمایی عفت حاجی آباد ارائه دادم . راه کارهای انجام شده عبارتند از : 1- بازدید اماکن متبرکه 2-رسم چند قوس و و گنبد 3- طراحی چند قطعه مکانیکی توسط دانش آموز 4-درست کردن الگوی فراکتال هندسی 5- معرفی ستاره جغرافیا که معرف جهات اصلی و فرعی در جغرافیاست  6-معرفی چند کتاب .

علی رغم نتایج مثبتی که انجام این طرح برای من ودانش آموزان داشت بعضی از راه کارها ناتمام ماند یا موفق به اجرای آنها نشدم. بنابراین با یک رویکرد فرایندی و راهبردی منسجم طرح های قبلی را با کمی تغییر و اصلاح مجدد و روش های جدید و متنوع دیگر به تقویت موضوع در دانش آموزان و دبیران محترم ریاضی پرداختم .

-  در راه کارهایم برای حل این مسئله با فعالیت های تکمیلی سعی کردم دانش آموزان ودبیران ریاضی را با کاربرد و کارایی رسم های تزیینی و فنی در مکان ها و موقعیت های مختلف آشنا کنم تا یک تصویر عینی ساده و روشن در ذهن آنان بوجود آید و زمینه را برای علاقه مندی آنان ایجاد کنم .

- به منظور آشنایی و تعمیم و تطبیق کاربرد رسم ریاضی ، کاربرد رسم های کتاب دوره راهنمایی را در منبت کاری آینه کاری و... نشان دادم ، همچنین با در اختیار گذاشتن طرح هایی دانش آموزان احجام هندسی زیبا و نقوش سنتی و معماری را با اشکال هندسی درست کردند .

 کاربرد رسم را در تذهیب و الگوهای خیاطی به آنان شناساندم ، شش کتاب درزمینه آشنایی با رسم جهت مطالعه به دانش آموزان و همکاران معرفی نمودم .

  از جمله اقدامات انجام شده برای دبیران تهیه پوستر و برنامه Power point بود . پس از اجرای این راه کارها دبیران ریاضی نیز نسبت به رسم هندسی  بی تفاوت نبودند. همچنین دانش آموزان اعتراف بر جذاب بودن رسم هندسه و زنگ ریاضی کردند . آنان رسم ابتکاری شان را بصورت کارت پستال در آورده و به معلم شان تقدیم می کنند  اولیای آنها نسبت به اجرای این طرح اظهار رضایت نمودند . درضمن تدریس ریاضی به شیوه نو و جدید تحقق یافت . نتایج به دست آمده حاکی از افزایش علاقه مندی و توجه دانش آموزان و دبیران ریاضی به رسم هندسی می باشند .


دانلود با لینک مستقیم


دانلود اقدام پژوهی با موضوع: چگونه توانستم دانش آموزانم را با فعالیت های تکمیلی به رسم هندسی علاقه مند کنم ؟

دانلود مقاله کامل درباره نحوه تشکیل تنش پسماند کششی در جوش

اختصاصی از فی دوو دانلود مقاله کامل درباره نحوه تشکیل تنش پسماند کششی در جوش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله کامل درباره نحوه تشکیل تنش پسماند کششی در جوش


دانلود مقاله کامل درباره نحوه تشکیل تنش پسماند کششی در جوش

 

 

 

 

 

 

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :36

 

بخشی از متن مقاله

نحوه تشکیل  تنش  پسماند کششی  در جوش

 تنش  پسماند  تنشی  است که بر اثر  انجام عملیات  خاصی در جسم با قی می مانند  و در حالی که  جسم  تحت  هیچ بار گذاری  خارجی  نیست  نیز وجود  دارد . طبیعت  تنش  پسماند به گونه ای است  که  در مقابل  هر تنش  کششی  تنش فشاری  نیز باید  وجود  داشته با ئشد ،به  گونه ای  که  جسم  در حالت  تعادل با قی  بماند  که به این حالت ، حالت  خود تعادلی  می  گویند .

 علت اینکه شناسایی چنین  تنشهایی  برای مامهم است این است که وقتی جسم  تحت  تنش خارجی قرارمی گیرد .این تنش خارجی به تنش پسماند موجودافزوده  می شود  . پس  اگردر منطقه ای  تنش پسماند کششی  داشته  با شیم و بارگذاری ما نیزتنش  کششی  باشد سطح تنش درآن منطقه بالاتر از آنچه که تنها با لحاظ  تنش  کششی  خارجی بد ست می آید خواهدبود .لذا در صورتی که  تنش  کششی پسماند  داخلی  را در نظر نگیریم و قطعه  را تنها بر اساس  تنش  اعمالی  خارجی  طراحی  می کنیم  ممکن است  دراثرتنشهای پسماندخارجی  تنش در قطعه  از حد تسلیم  آن بالاتر رفته وباعث  شکست  آن گردد.یکی ازفرایندهایی که باعث  ایجاد تنش  پسماند در سازه ها  می گردد جوی  است  .که به علت  گرم و سرد شدن های متوالی  جوش و مناطق نزیدک  جوش  و عدم  امکان  جابه جایی در بعضی  جهات ، تنشهای  پسماند  داخلی  در جوش و مناطق  مجاور آن   بوجود  می اید .

 مقدارانبساط وتغییر شکل  جسم  در مقابل  گرمامتناسب با درجه حرارت  می باشد . اصولاً  با افزایش  درجه حرارت  تا  نقطه  ذوب  فلز  شاهد  انبساط  در آنها  خواهیم بود .حال هنگامی که در نقطه  ای  از جسم  درجه  حرارت  به طور  موضعی  افزایش  یابد  در اطراف آن  یک شیب  حرارتی  بوجود  می آیدکه می خواهد باعث  تغییر  شکل  و انبساط نقطه ای که  دمای  آن افزایش  پیدا کرده است  بشود ،ولی  از اطراف  توسط  فلزی  که این نقطه را احاطه کرده  اند و میل  به تغییر  شکل نداردبا تغییر  شکل  این نقطه مقابله  می شود،لذا مناطق نزدیک  این نقطه تحت تنش فشاری  قرار  می گیرند و در صورتی  که تنش  فشاری  موجود  از حد تسلیم  بیشتر  شود  با عث   تغییرکل پلاستیک  این منطقه  می شود .در حین  سرد شدن  منطقه ای  که گرم  شده بود شاهدانقباض مو ضعی  خواهیم  بود  که باعث  ایجاد تنش  کششی  در مجاورت  این نقطه  درحد تنش تسلیم  فلزخواهد بود .حال اگر بخواهیم  تشکیل  تنش  پسماند  در جوش  را تو ضیح  بدهیم  ابتدا مدل  زیر را  در  نظر میگیریم .

سه میله 1و2و3 اردر نظر بگیرید که توسط صفحات  صلب4و5 از دو طرف  محدود  شده اند با گرم  شدن  میله 2  اگر  دمای  آن  به اندازه DT  افزایش  یابد این میله  در حالت  آزاد  به اندازه alDT  افزایش  طول  پیدا می کند ولی میله های 1و3 چون  تغییردمایی  نداشته اند در مقابل  تغییر طول مقاومت می کنند،لذا  تنشی  در آنها  القا  می شودکه کششی  است وعکس العمل  این تنش به میله 2 وارد می شود که تنش  فشاری  است لذابه این  ترتیب  با گرم شدن  میله دو میلهای 1و3  تنش کششی  و در میله 2 تنش  فشاری خواهیم  داشت .درجوش  نیزچنین حالتی راخواهیم داشت  . البته  دربحث  راجع به تنشهای  تسلیم  جوش  به این  نکته نیز باید توجه داشته با شیم  که تنش  تسلیم   فو لادها با افزایش  درجه  حرارت  مطابق  کاهش  می یابد.

 در نظربگیرید که یک  اتصال  جوشی بین  دو ورق  بزرگ  بوجودآمده ودرمنطقه ای  نواری  شکل در فاصله مشخصی  ازمرکز جوش  مورد بررسی می باشد  فرض  می شود  که  نوارمورد بررسی  درجهت طولی خود کاملاً  مهار شده و تغییر  شکلی  در این جهت  ندارد .قبل ازگرم کردن ، نوار فاقد  تنش  بوده  و وضعیت  آن با  نقطه A  در نشان  داده شده است .درحین گرم  کردن ،این نوار متمایل  به انبساط  بوده  و لیکن وسط محیط (فلز)  اطراف  خود  که درجه  حرارت  پایین تری  دارد  از انبساط  آن ممانعت  می شود  و در نتیجه  تحت تا ثیر  تنشهای فشاری  قرار می گیرد. تغییر  شکل  در نوار  در ابتدا  الاستیک بوده و با افزایش   درجه  حرارت  افزایش  یا فته  و در درجه حرارت T1  تغییر  شکل پلاستیکی  شروع  می شود (مسیرABC با افزایش  درجه  میزان تنش تسلیم جسم  کاهش  یافته و تغییرشکل پلاستیکی  نوار افزایش  می یابد( مسیرCDE)  چنانچه T2  حدا کثر  در جه  حرارتی  باشد .که در نوار اعمال  می شود ، تغییر  شکل  پلاستیکی  فشاری  تا نقطه E  ادامه خواهدیافت . در هنگام سرد شدن ، نوارمورد بررسی تمایل به انقباض  داشته که منجربه تغییر  شکل  الاستیکی(مشابه باربرداری درنمونه های  تحت آزمایش کشش) که با توجه به درجه  حرارت  نوار،مطابق  مسیر EF  ادامه خواهد  داشت . در درجه  حرارت T3(نقطهG)    سطح  تنشها  در نوار  در سطح  تنش  تسلیم  فلز  در این درجه  حرارت  خواهد شد .با کاهش  بیشتر  در جه حرارت ، تنش  تسلیم( و درنتیجه سطح  تنش ها در نوار )  افزایش  یافته وتغییر  شکل  پلاستیکی( کششی) در نوار  بوجود می اید ( مسیرGH ).  نتیجتاً اینکه  سیکل  حرارتی  فوق الذکر خواهدشد . با استفاده از  مدل فوق الذکر  می توان  سطح  تنش  پسماند جوشی رادر  نقاط  مختلف اطراف  منطقه جوش  بدست آورد.

 چنانچه در جه  حرارت  حا صله  در نقطه  بررسی  پایین تر  از  T1تنها  تغییر شکل  الاستیکی در  ان  نقطه  بوجود  می آید . برای  فو لادهای  جوشی  این در جه حرارت  بین 300-150 در جه سانتی  گراد  می باشد . در درجه حرارت  بین T1  وT4  سطح  تنشهای  پسماند  پایین تر  از تنش  تسلیم  جسم بوده  و چنانچه  در جه  حرارت  نقطه  مورد بررسی از T4  بشتر  شود ،  تنشهای  پسماند  در سطح  تنش  تسلیم  فلز  خواهد بود .

 ازبررسی  فوق الذکر نتیجه می شودکه تنشهای  پسماند  جوشی  در جهت  موازی  با  جهت جوش (Longitudinal)در فلزجوش و نواحی  نزدیک  به آن از نوع  کششی و  در حد تنش تسلیم  بوده  وبا افزایش  فا صله  از مرکزجوش  سطح  این تنش ها کاهش  می یابد .به جهت   اصل  خود تعادلی برای اینگونه تنشها ، لزوماًباید تنشهای  جوشی  طولی رادرمقاطع مختلف یک اتصالی  جوشی  درحین  جوشکاری  نشان می دهد . در حوضچه مذاب  جوش  با سر عت v  به سمت  جلو حرکت کر ده و درنقطه O  بسر می برد . در مقطع A-A  ، که در جلوی حوضچه  جوش  قرار دارد ، هنوز  تغییرات  عمده  درجه  حرارت  صورت  نگرفته و بنابراین  تنشهای  جوشی  مر بوطه  صفر می باشند .تغییرات عمده درجه حرارت صورت نگرفته وبنابراین جوشی مربوطه  صفرمی باشند در مقطع B-B( از میان  حوضچه)، قطعه  کاردارای  تنشهای  شد ید تری  شیب  حرارتی بوده و درجه حرارت  درمرکز حوضچه  جوش  ما کزیمم می باشد  در مقطع C-C در پشت حو ضچه  مذاب  جوش ، به وا سطه  سرد شدن و کاهش نسبی درجه حرارت ، از شیب حرارتی  کاسته  شده و با لاخره  در مقطع D-D که به  حد کافی ازمحل حوضچه جوش  دورمی باشد،سرد  شدن  کامل  بوقوع  پیو سته  و در جه  حرارت آن برابربا در جه  حرارت عمومی  قطعه  کار شده است .

 تنشهای  جوشی  در مقطع B-B  و در محل  حوضچه  جوش ،  به دلیل اینکه  مذاب  نمی توان    نیروی  کششی   را تحمل کند، برابر صفر می باشد . در این  مقطع  ودر نزدیکی  حو ضچه جوش ، تنشهای  جوشی  از نوع  فشاری  بوده  که با فا صله گر فتن  ازمحل جوش  کاهش یافته  وبه تدریج  تنشهای  کششی  به جهت  با لانس  کردن  آنها تو سعه می یابند در جه حرارت  و در نتیجه  تغییر  شکلهای  حرارتی  در مقطع  بالا بوده  ولی به علت پایین بودن تنش  تسلیم  جسم ، سطح  تنشهای  جوشی  نیز پایین  می باشد . در مقطع C-C  که حوضچه  مذاب  منجمد  شده و فلز  اطراف نیز  تا حد سرد  شده است ، فلز جوش  و اطراف  آن تا حدی  منقبض شده  که با توجه به  به ممانعت  فلز  اطراف  آن، تنشهای  کششی  در این  منطقه  توسعه  یافته اند . در مرکز جوش  این تنشهادر سطح  تنش  تسلیم جسم  دردرجه حرارت  محیط بوده و سطح  این تنشها  با افزایش فاصله  از مرکز  جوش  به سرعت  کاهش  سافته  و به سمت تشکیل  تنشهای فشاری جهت بالانس کردن تنشهای کششی میل  می کند .

 همانگونه که ملاحظه می شود، تشکیل  تنشهای جوشی  ناشی از کرنشهای  حرارتی  بوده  که بو اسطه  گرم و سرد   شدن  مو ضعی و غیر  یکنواخت  در محل حو ضچه  جوش  و اطراف  آن و ممانعت محیط ( فلز)  اطراف  ایجاد  میشوند . این  کرنشها   در منطقه  جوش  و مجاور  نزدیک  ان ، کرنش  پلاستیکی  بوده که  هم  در حین  گرم شدن و هم در حین سرد شدن بوجود می آیند .  منطقه ای  که در آن  کرنشهای  حرارتی  ایجاد  می شود  کم یا بیش تو سط  محیط( فلز )  از اطراف خود  مهار یا ممانعت (Restraint) می شود  . چنانچه  قطعه   کار آزاد  بوده  وبه قطعات دیگر  منصل  نباشد ، این  نوع مهار  از نوع  مهار  اولیه (Primary restraint) بوده و چنانچه  فقطعه کار  بنوبه خود به قطعات  دیگر متصل  با شد ، در جه  مهار بالاتر بوده و مهار  ثا نویه ( Secondary restraint)  نیز درشکل گیری تنشهای  پسماند  دخیل  خواهد بود و بنابراین  سطح  و توزیع  تنشای  پماند  جوشی  بستگی  به مهار  اولیه ( ناشی  از نوع  اتصالی  جوشی) ومهار  ثا نویه ( ناشی از  ابعاد  کلی  قطعه و نحوه در گیری  ان )  دارد .برای تنشهای  پسماند  طولی) Longitudinal residual stresses) مهار  اولیه  قو یاً  تعیین  کننده  بوده و مهار  ثا نویه  اثر کمی دارد  .و بنابراین  صرفنظر  از اینکه  ابعاد  کلی  قطعه  کار و نگهداری ان به  چه صورت  با شد  می توان  برای تخمین  سطح و توزیع  تنشهای  پسماند  طولی  در اتصالات ورقی  جوشی  از ا ستفاده  نمود.

 لازم به  تو ضیح است  که در  قسمتهای  ابتدایی  و انتهایی  یک  جوش  طولی  تنشهای  پسماند طولی  به سرعت  کا هش  یا فته  وبه صفر   می رسند . به عنوان  یک قاعده  سر انگشتی  می توان  اظهار  نمود  که  تنشهای  طولی  در یک  جوش از فا صله 150mm دو سر  جوش  شروع  به کا هش  نموده   ودر  دو انتهابه صفرمی رسند . چنانچه  طول  جوشی بیش از 300mm  باشد  در وسط  آن  سطح تنشهای  پسماند  جوشی  در تنش تسلیم فلز  خوهد بود . یک اتصال  جوشی در جهت  عرضی ( عمود  بر جهت  جوشکاری ) نیز منقبض شده ( Transverse shrinkage) که منجر به  ایجاد   تنشهای  پسماند  عرضی ( Transverse residual shrinkage ) می شود.  اصول  ایجاد  این   تنشها  نظیر  تنشهای  طولی  بوده  با این تفاوت  که مهار  اولیه   در شکل گیری  انها  مو ثر  بوده  و مهار  ثا نویه  مهم می باشد .  در سطح و توزیع تنشهای  عرضی  بطور  شماتیک نشان  داده شده است  . در قسمت  میانی  جوش ،  تنشها  از نوع  کششی  بوده  و در قسمتهای  انتهایی  تنشهای  فشاری  به جهت  بالانس  کردن  تنشهای  کششی  ایجاد شده  اند.حدکثر  سطح  تنشهای  عرضی  به  واسطه  مهار اولیه  در حدود 25% میزان تنش  تسلیم  فلز  می باشد و چنانچه  قطعه  کار  در  جهت  عر ضی  مهار شده با شد، ممانعت  ثا نویه  ایجاد  شده  که بسته به در جه  مهار  منجر  به  افزایش  سطح  این تنشها  می  شود.

  تنشهای  پسماند جوشی  همچنین می توانند  در جهت  ضخامت  نیز به  وجود آیند . در  مقا طع  نازک ( کمتر از 30mm ) سطح  این تنشها  در جهت  ضخامت  نا چیزو قابل  صرفنظر  کردن  می باشد ،  لیکن  برای  مقاطع  ضخیم  تر سطح  این  تنشه  می تواند  در سطح  تنش  تسلیم    فلز بوده و توزیع  پیچیده ای  همراه  داشته با شد .بنابراین  بطور کلی  تنشهای  پسماند  جوشی ،  کم یا بیش سه بعدی  بوده ،به ویژه  اینکه  اتصال  جوشی  در سه  جهت  عمود به هم  مهار شده  باشد .

 تنشهای  پسماند  جوشی  معمولاً روی  خواص  استحکامی استاتیکی  قطعه  ویا شکست  پلاستیکی( Plastic Collapse )  آن اثر  قابل توجهی  نداشته و لیکن  چنانچه  خواص  سمجی  جوش  پایین  باشد ،  امکان  ترک خوردگی  وجود  داشته  و این تنشها  می توانند به تنهایی با عث شکست  موضعی  یا کامل  قطعه شوند .بی مناسبت نخواهد بود  چنانچه اشاره  شود  که در بعضی از سوا نح بزرگ  در سازه های  جوشی ( ریزش  کامل  پلهای فلزی و یا  دونیم شدن  کشتیهای  تولید  شده با اتصالات جوشی) تنشهای  پسماند  جوشی  مهمترین  عامل   سا نحه بوده اند . تنشهای پشماند ( طولی )  جوشی  در اتصالات  نازک  فلزی می توانند  منجر به  کمانش  پوسته ( Buclkling) سازه  شوند . تنشهای   پسماند  جوشی همچنین می توانند  موجب  کا هش  خواص  استحکامو خستگی  اتصالات  مربوطه  شده و در این  را بطه بهتر است   که  طول  مسیر  جوش  حداقل بوده و اتصال  جوشی  طوری طراحی  شود  که در  محلهای  دور از محلهای  مرکز  تنش  ویا  حتی المقدور  در محلهایی با  تنشهای  فشاری قرار گیرد .

 بطور  خلاصه می توان  از عوامل  زیر به عنوان  مهمترین  عوامل  در تشکیل  تنشهای  پسماند  جوشی  نام برد.

  1. حرارت  دادن  موضعی  وغیر همگون
  2. تغییر شکل ( کرنش) حرارتی
  3. وابستگی  تنش  تسلیم  فلز  به درجه  حرارت
  4. درجه  مهار یا ممانعت قطعه کار.

*** متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است ***


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره نحوه تشکیل تنش پسماند کششی در جوش

دانلود مقاله معاد شناسی

اختصاصی از فی دوو دانلود مقاله معاد شناسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله معاد شناسی


دانلود مقاله معاد شناسی

 

مشخصات این فایل
عنوان: معاد شناسی
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 67

این مقاله درمورد معاد شناسی می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله معاد شناسی می خوانید :

آفرینش‌ باطل‌ نیست‌، و همه‌ بسوی‌ خدا در حرکتند
 آیاتی‌ در قرآن‌ کریم‌ داریم‌ که‌ مثل‌ دو آیة سابق‌ الذّکر دلالت‌ دارند بر عدم‌ بطلان‌ عالم‌، مثل‌ آیة‌:
 «و ما آسمان‌ و زمین‌ و آنچه‌ را که‌ در بین‌ آنهاست‌ باطل‌ و جزاف‌ خلق‌ ننمودیم‌؛ این‌ پندار کسانی‌ است‌ که‌ کفر می‌ورزند. پس‌ وای‌ بر کسانی‌ که‌ کفر میورزند از آتش‌ دوزخ‌.»
 و مثل‌:
 «حقّاً که‌ در آفرینش‌ آسمان‌ها و زمین‌ و اختلاف‌ شب‌ و روز، نشانه‌ها و علاماتی‌ است‌ برای‌ خردمندان‌؛ آن‌ کسانی‌ که‌ در حال‌ ایستاده‌ و نشسته‌ ذکر خدا میکنند و آنگاه‌ که‌ بر پهلویشان‌ می‌آرامند ذکر خدا میکنند، و در خلقت‌ آسمان‌ها و زمین‌ تفکّر می‌نمایند که‌: ای‌ پروردگار ما! تو این‌ دستگاه‌ عظیم‌ را بیهوده‌ و باطل‌ نیافریده‌ای‌! تو پاک‌ و منزّه‌ هستی‌ از آنکه‌ بیهوده‌ بیافرینی‌! پس‌ ما را از عذاب‌ آتش‌ محفوظ‌ و مصون‌ بدار!»
 و مثل‌ آیة‌:  «و ما در خلقت‌ آسمان‌ و زمین‌ و آنچه‌ که‌ در بین‌ آنهاست‌، بازیگر نبوده‌ایم‌ (به‌ بازیچه‌ نیافریده‌ایم‌) اگر می‌خواستیم‌ جهان‌ هستی‌ را بازیچه‌ گرفته‌ و کار بیهوده‌ و عبثی‌ کرده‌ باشیم‌، میکردیم‌ (و هیچکس‌ را بر ما حقّ اعتراضی‌ نبود؛ ولیکن‌ آنچه‌ آفریده‌ایم‌ عین‌ مصلحت‌ و حکمت‌ است‌.)
 و ما علاوه‌ بر اینکه‌ کار باطل‌ نمی‌کنیم‌، همیشه‌ حقّ را بر باطل‌ می‌زنیم‌ و غلبه‌ میدهیم‌ بطوریکه‌ باطل‌ را نابود و نیست‌ میگرداند، پس‌ باطل‌ از بین‌ میرود؛ و وای‌ بر شما که‌ خداوند را به‌ کار باطل‌ و بازیچه‌ توصیف‌ میکنید!»
 و از همة‌ این‌ آیات‌ روشن‌تر و واضح‌تر آیة‌:
 «خداوند آب‌ را از آسمان‌ فرو فرستاد، پس‌ جاری‌ شد و هر وادی‌ و محلّی‌ به‌ اندازة‌ گنجایش‌ خویش‌ از آن‌ بر گرفت‌. و در اثر جریان‌ سیل‌ بر روی‌ آن‌ کفی‌ بالا آمد و روی‌ آب‌ را بپوشانید. و از آنچه‌ را که‌ مردم‌ در آتش‌ بر آن‌ می‌دمند و آتش‌ را بر آن‌ مشتعل‌ میکنند تا زینتی‌ یا متاعی‌ برای‌ خود بسازند نیز یک‌ چنین‌ کفی‌ بر روی‌ آن‌ پدیدار می‌شود؛ این‌ طور خداوند حقّ را و باطل‌ را به‌ هم‌ میزند و در هم‌ می‌آمیزد، پس‌ آن‌ کف‌ به‌ بیهودگی‌ از بین‌ میرود و نیست‌ و نابود میشود؛ ولی‌ آنچه‌ برای‌ مردم‌ مفید است‌ و به‌ آنها منفعت‌ میرساند، در روی‌ زمین‌ باقی‌ می‌ماند؛ و این‌ طور خداوند مثل‌هائی‌ میزند.»
 یعنی‌ باطل‌ صورتی‌ از باطل‌ دارد و دوام‌ ندارد؛ بلکه‌ مسیر بر حقّ است‌ و در باطن‌ هر باطلی‌ حقّی‌ است‌ که‌ پایدار است‌. و این‌ مَثَل‌ها را خداوند میزند تا شما از جریان‌ گذشت‌ زمان‌ و تغییرات‌ عالم‌ و مصائب‌ و شدائد پی‌ به‌ حقّی‌ برید که‌ پیوسته‌ توأم‌ با آن‌ جریانات‌ بوده‌ و از آنها انفکاک‌ ندارد؛ پس‌ عالم‌ حرکتش‌ بسوی‌ حقّ است‌.
 ما در ابحاث‌ گذشته‌ گفته‌ایم‌ که‌ تمام‌ عالم‌ زنده‌ است‌ و دارای‌ شعور و قدرت‌ است‌؛ حیوانات‌، نباتات‌ و جمادات‌ هم‌ دارای‌ قوّة‌ ادراک‌ و قدرت‌ هستند. و بنابراین‌ ما چنین‌ می‌پنداریم‌ که‌ جمادات‌ از حیات‌ و علم‌ خالی‌ هستند، ولی‌ حقّ مطلب‌ در مسأله‌ اینست‌ که‌ خالی‌ نیستند ولی‌ ما نمی‌دانیم‌.
 پس‌ معاد اختصاصی‌ به‌ انس‌ و جنّ ندارد، فرشتگان‌ و نباتات‌ و جمادات‌ و بطور کلّی‌ هر چه‌ موجود زمینی‌ و یا آسمانی‌ و یا موجود بَینهما شمرده‌ می‌شود دارای‌ معاد و حَشْر خواهد بود.

 لزوم‌ حشر و معاد حیوانات‌
پس‌ آنچه‌ از آیة‌ گذشته‌ در سورة‌ انعام‌ استفاده‌ شد، اینست‌ که‌: حشر حیوانات‌ بسوی‌ خداوندشان‌ نتیجه‌ و حاصل‌ از اینست‌ که‌ امّت‌هائی‌ همچون‌ انسان‌ هستند، و علّت‌ و سبب‌ این‌ آفرینش‌ را همانند انسان‌ چنین‌ میفرماید که‌ مَا فَرَّطْنَا فِی‌ الْکِتَـ'بِ مِن‌ شَیْءٍ، ما در کتاب‌ آفرینش‌ و صحیفة‌ الهیّة‌ تکوین‌ از آفریدن‌ هیچ‌ چیزی‌ که‌ دارای‌ غایت‌ و نهایتی‌ باشد و بر اساس‌ حقّ در حرکت‌ باشد، دریغ‌ ننموده‌ایم‌؛ و جهت‌ آن‌ همین‌ است‌ که‌ کتاب‌ تکوین‌ قصوری‌ ندارد و در آن‌ عبث‌ و بیهودگی‌ وجود ندارد
 و حقّانیّت‌ این‌ کتاب‌، ایجاب‌ میکند که‌ اختلافاتی‌ که‌ در بین‌ موجودات‌ ذی‌ حیات‌ هست‌، و بعضی‌ را جنبنده‌ میکند و بعضی‌ را خزنده‌ و بعضی‌ را پرنده‌ و بعضی‌ را شناور، و بواسطة‌ این‌ اختلافات‌ دارای‌ أشکال‌ و صور مختلفی‌ میگردند و دارای‌ أفعال‌ و خواصّی‌ می‌شوند که‌ هر یک‌ از این‌ امّت‌ها را از غیرش‌ جدا می‌سازد و متمایز میکند، آنها را لغو و باطل‌ نکند و بیهوده‌ و عبث‌ نسازد. بلکه‌ این‌ اختلافات‌ هر یک‌ به‌ نوبة‌ خود در وصول‌ به‌ غایت‌ مؤثّر باشد، و در رسیدن‌ به‌ کمال‌ مطلوب‌ هر شیئی‌ نسبت‌ به‌ خودش‌، و نهایت‌ حرکت‌ اختصاصی‌ هر یک‌ مفید واقع‌ گردد؛ بدون‌ آنکه‌ قبل‌ از رسیدن‌ به‌ غایتِ مطلوب‌، در بین‌ راه‌ آنها را دستخوش‌ هلاک‌ و بوار سازد و به‌ دیار نیستی‌ و نابودی‌ گسیل‌ دارد.
 و گرنه‌ این‌ اختلاف‌ در موجودات‌ باطل‌ بود و در کتاب‌ الهی‌ تفریط‌ و کوتاهی‌ و قصور مشاهد می‌شد و به‌ اتقان‌ و استواری‌ آن‌ اخلال‌ وارد می‌گشت‌؛ وَ سُبْحانَ اللَهِ أنْ یَکونَ فی‌ فِعْلِهِ تَفْریطٌ کَما لا یَکونُ فی‌ صِفاتِهِ وَ ذاتِهِ قُصورٌ.
 پس‌ محصّل‌ مطلب‌ این‌ شد که‌ حیواناتِ زمینی‌ امّت‌هائی‌ همچون‌ بشرند، و دربارة‌ آنان‌ همان‌ عودی‌ که‌ برای‌ انسان‌ و اجتماع‌ او در نزد پروردگارش‌ هست‌ خواهد بود.
و از جملة‌ آیات‌ و نشانه‌های‌ خدا آفرینش‌ آسمانها و زمین‌ و آنچه‌ را که‌ خداوند از اصناف‌ جنبندگان‌ در آسمانها و زمین‌ پراکنده‌ و منتشر کرده‌ است‌ می‌باشد؛ و پروردگار بر جمع‌ کردن‌ آنها در آن‌ وقتی‌ که‌ بخواهد تواناست‌.»
 چون‌ در این‌ آیه‌ نیز حکم‌ «جمع‌» را که‌ همان‌ حشر است‌، برای‌ تمام‌ افراد ذی‌ روحی‌ که‌ در آسمانها و زمین‌ است‌ اثبات‌ کرده‌ است‌. و نظیر این‌ آیه‌ نیز در سورة‌ مریم‌ است‌:
 «هیچ‌ یک‌ از کسانی‌ که‌ در آسمانها و زمین‌ هستند تحقّقی‌ ندارند مگر آنکه‌ به‌ نزد پروردگار رحمن‌، در حال‌ عبودیّت‌ رهسپارند. خداوند حقّاً یکایک‌ آنها را احصاء فرموده‌ و به‌ شمارش‌ صحیح‌ و دقیق‌ در آورده‌ است‌، و تمام‌ افراد آن‌ در روز قیامت‌ بسوی‌ خداوند در حال‌ تنهائی‌ وارد شوندگانند.»

 معنای‌ فرد و فُرادی‌ و جمع‌ در قرآن‌
و امّا مراد از اینکه‌ در روز قیامت‌ تنها به‌ نزد خداوند می‌آیند، اینست‌ که‌ همه‌ صِفرالکفّ و تهیدستند؛ از اسباب‌ و تعیّنات‌ دنیا هیچ‌ با خود نبرده‌اند، و حَول‌ و قوّه‌ و اولاد و اعوان‌ و عشیره‌ و اموال‌ و اعتباراتی‌ که‌ به‌ حسب‌ ظاهر در دنیا موجب‌ شخصیّت‌ و استکبارشان‌ بود با خود نبرده‌اند.
 «تمام‌ اقسام‌ سبب‌های‌ دنیویّه‌ از آنها جدا می‌شود و بریده‌ میگردد.»
یعنی‌ هر کس‌ بسوی‌ خدا می‌رود، لخت‌ و عریان‌ به‌ حسب‌ معنی‌ میرود و با نفس‌ خود هیچ‌ یک‌ از متعلّقاتی‌ را که‌ در دنیا ادّعای‌ مالکیّت‌ آنرا داشت‌ نمی‌برد، و به‌ تمام‌ معنَی‌ الکلمه‌ تنهاست‌؛ و در آنجا عَبْد است‌ به‌ حقیقت‌ معنای‌ عبودیّت‌.
 همیشه‌ عبد بود و مالک‌ نبود و نخواهد شد؛ لیکن‌ در عالم‌ مجاز و در پشت‌ حجاب‌ انانیّت‌ ادّعای‌ ربوبیّت‌ کرد و دعوی‌ ملکیّت‌ نمود، اینک‌ که‌ روز قیامت‌ و روز ظهور و بروز حقائق‌ است‌ روشن‌ می‌شود که‌ حقّاً عبد بوده‌ و خواهد بود.

 از أسامی‌ قیامت‌، یوم‌ الجمع‌ است‌
در آنجا هر کس‌ به‌ بهشت‌ رود و یا به‌ جهنّم‌ رهسپار گردد با آن‌ گروهی‌ که‌ هم‌ دست‌ و هم‌ داستان‌ است‌ اجتماع‌ میکند و به‌ حال‌ اجتماع‌ میرود؛ یعنی‌ کثرات‌ و جهات‌ تمییزیّه‌ و تفریقیّه‌ ریخته‌ می‌شود و اصل‌ و مبدأ نفوس‌ حَسنه‌، با یکدگر چون‌ شیر و شکر به‌ هم‌ آمیخته‌ می‌شوند و داخل‌ در بهشت‌ میروند. و اصل‌ و مبدأ نفوس‌ سیّئه‌ نیز با یکدگر چون‌ زهر و حنظل‌ آمیخته‌ می‌شوند و به‌ جهنّم‌ روانه‌ میگردند؛ اینست‌ معنای‌ جمع‌ که‌ در آیات‌ قرآنیّه‌ از ذکر آن‌ و ذکر حَشر بسیار سخن‌ به‌ میان‌ آمده‌ است‌؛ و یَوْمُ الْجَمْع‌ یکی‌ از اسامی‌ روز قیامت‌ قرار گرفته‌ است‌.
 و این‌ معنای‌ بسیار دقیقی‌ است‌ که‌ از الفاظ‌ فرد و فُرادی‌ که‌ در آیات‌ آمده‌ است‌، و آن‌ در قبال‌ لفظ‌ جمع‌ می‌باشد استفاده‌ گردیده‌ است‌؛ و اطلاق‌ لفظ‌ جمع‌ و حشر در بسیاری‌ از آیات‌ است‌ مثل‌ آیة‌:
 «خداوند البتّه‌ شما را در روز قیامت‌ که‌ در آن‌ شکّی‌ نیست‌، به‌ مقام‌ جمع‌، جمعیّت‌ میدهد.»
 «روزی‌ است‌ که‌ خداوند شما را برای‌ یوم‌ الجمع‌، جمع‌ می‌کند، و آن‌ روز روز تغابن‌ است‌.»
 پس‌ معنای‌ فرد و جمع‌ که‌ در اذهان‌ ما بصورت‌ دو معنای‌ مختلف‌ و مقابل‌ یکدیگر بود، در اینجا دارای‌ معنای‌ واحدی‌ شد؛ یعنی‌ فرادَی‌ رفتن‌ بسوی‌ حضرت‌ احدیّت‌ لازمه‌اش‌ جمعیّت‌ است‌ که‌ کثرات‌ مفرّقه‌ و مشتّته‌ فراموش‌ شود.
 و در مسألة‌ شفاعت‌ و لحوق‌ و الحاق‌ به‌ حول‌ و قوّة‌ خدا خواهیم‌ دید که‌ چگونه‌ این‌ لفظِ جمع‌ در میدانِ بروز و ظهور آمده‌ و پرچمدار حلّ آن‌ مسائل‌ میگردد.
 «و سوق‌ داده‌ می‌شوند کسانی‌ که‌ کفر ورزیده‌اند به‌ سوی‌ جهنّم‌ دسته‌ دسته‌.»
 «و سوق‌ داده‌ می‌شوند کسانی‌ که‌ تقوای‌ پروردگارشان‌ را به‌ جای‌ آوردند به‌ سوی‌ بهشت‌ دسته‌ دسته‌.»
 این‌ دستجات‌، ترتیب‌ و تنظیمش‌ بر اساس‌ همان‌ جمع‌ است‌، که‌ افرادی‌ که‌ با هم‌، هم‌ فکر و هم‌ عقیده‌ و هم‌ مسلک‌ باشند جهاتِ تفریقیّه‌ و تمایزات‌ شخصیّه‌ را افکنده‌ و با هم‌ در مقام‌ جمع‌ متّحد و پیوسته‌ گردیده‌ و یکپارچه‌ به‌ بهشت‌ میروند و یا به‌ جهنّم‌ رهسپار می‌شوند.
 و نیز آیة‌ کریمة‌ ذیل‌ معنای‌ خود را خوب‌ مبیّن‌ می‌دارد:
 «و کسانی‌ که‌ کافر شده‌اند، بسوی‌ جهنّم‌ حشر و جمع‌ می‌شوند، برای‌ اینکه‌ خداوند پلیدان‌ را از پاکیزگان‌ جدا سازد و جنس‌ پلید را بعضی‌ را به‌ روی‌ بعضی‌ دیگر قرار دهد و متراکم‌ و بسته‌ و یک‌ پارچه‌ کند و سپس‌ در جهنّم‌ وارد کند؛ ایشانند زیانکاران‌.»

بخشی از فهرست مطالب مقاله معاد شناسی

مقدمه :
مقام‌ انسان‌ در میان‌ موجودات‌
فرق‌ کردار مردان‌ خدا و بردگان‌ دنیا
دنیا برای‌ عزّت‌ و غنی‌ و راحتی‌ است‌
تأثیر میزان‌ وابستگی‌ به‌ دنیا در سهولت‌ و سختی‌ مرگ‌
زندگی‌ موقّت‌ و حیات‌ جاودان‌  
سرآمد زندگی‌ و اجل‌ معیّن‌ در قرآن‌ کریم‌
فرار از مرگ‌، عین‌ برخورد و رسیدن‌ به‌ آنست‌
معنی‌ دو نوع‌ اجل‌ در قرآن‌ مجید: اجل‌ و اجل‌ مسمّی‌
اجل‌ دنیوی‌ و اجل‌ مسمّی‌ یک‌ حقیقت‌ است‌ به‌ دو وجه‌
 اجل‌ خدا همان‌ اجل‌ مسمّی‌ است‌ و همان‌ امر الهی‌ است‌.
کلام‌ ابن‌ سینا در علّت‌ ترس‌ مردم‌ از مرگ‌
علّت‌ حقیقی‌ ترس‌ و فرار مردم‌ از مرگ‌
مؤمن‌ بواسطة‌ ربط‌ با خداوند هیچ‌ نگرانی‌ از مرگ‌ ندارد
اشتیاق‌ مؤمن‌ به‌ مرگ‌
بهترین سرمایة تکامل وتعالی
گفتار أبوذر در علّت‌ ترس‌ از مرگ‌
راه‌ بهشت‌، پافشاری‌ و صبر در ناملایمات‌ است‌
معنای‌ دنیای‌ مذموم‌
زندگی‌ در روی‌ زمین‌ بر اساس‌ تقوی‌ و عدالت‌ زندگی‌ دنیا نیست‌
اخبار رسول‌ امین‌ بر عوالم‌ بعد از موت‌
ارتباط‌ افراد پاک‌ سیرت‌، با عالم‌ برزخ‌
هشدار خداوند دربارة‌ قیامت‌
اشتیاق أمیر المؤمنین به لقاءخدای تعالی
 مجانست‌ خواب‌ و مرگ
خوابیدن‌، مردن‌ کم‌ اثر است‌
خطبه‌های‌ هشدار دهندة‌ أمیرالمؤمنین‌ علیه‌ السّلام‌ راجع‌ به‌ مرگ‌
کیفیّت‌ قبض‌ روح‌ ملک‌ الموت‌ افراد کثیری‌ را در یک‌ لحظه‌
خصوصیّات‌ عالم‌ برزخ‌
بعد از مرگ‌، عمل‌ انسان‌ رفیق‌ و قرین‌ انسان‌ است‌
دلالت‌ آیات‌ قرآن‌ بر وجود عالم‌ برزخ‌
جوابهائی‌ که‌ افراد به‌ سؤال‌ مَنْ رَبُّکَ می‌دهند
 احوالات‌ مؤمن‌ و کافر پس‌ از مرگ‌
کیفیّت‌ ارتباط‌ عالم‌ برزخ‌ با عالم‌ طبع‌ و قبر
ارواح‌ مؤمنان‌ به‌ صورت‌ انسانند
ساعت‌ قیام‌ قیامت‌ نمی‌تواند مشخّص‌ باشد
قدرت‌ خداوند برای‌ آحاد آفرینش‌، یکسان‌ است‌
عمومیّت‌ معاد برای‌ تمام‌ موجودات‌ زمین‌ و آسمان‌
آفرینش‌ باطل‌ نیست‌، و همه‌ بسوی‌ خدا در حرکتند
 لزوم‌ حشر و معاد حیوانات‌
 معنای‌ فرد و فُرادی‌ و جمع‌ در قرآن‌
 از أسامی‌ قیامت‌، یوم‌ الجمع‌ است‌
منابع :


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله معاد شناسی